說說“庚子賠款”

蔡 懷 森

一

學(xué)過中國近代史的國人當(dāng)然都知道晚清王朝自鴉片戰(zhàn)爭始屢遭西方列強(qiáng)打壓，其最為沉重的一次打擊和欺辱就是八國聯(lián)軍打進(jìn)北京城，簽訂“辛丑條約”和其中的“庚子賠款”。而對(duì)庚子賠款的由來以及后來究竟是怎么賠的？賠了多少？則不是都很清楚，值得一說。

“庚子賠款”又稱“庚子事變賠款”和“庚子拳亂賠款”。是清政府在1901年9月7日與“庚子事變”相關(guān)的十一國簽訂的《辛丑條約》中所規(guī)定的賠款，起因是針對(duì)1900年（庚子年）由義和團(tuán)發(fā)起的“庚子事變”殺洋人，毀教堂，圍攻公使館致八國聯(lián)軍出兵中國所產(chǎn)生的一切費(fèi)用及損失的補(bǔ)償賠款，因此被稱為“庚子賠款”。

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八國聯(lián)軍打進(jìn)北京，簽訂“辛丑條約”當(dāng)然不應(yīng)全是義和團(tuán)的責(zé)任，但當(dāng)時(shí)義和團(tuán)的所作所為確是重要因素。

義和團(tuán)，原先叫義和拳，是早年北方，主要是直隸、山東一帶的民間散亂組織群體，初為對(duì)抗入關(guān)的清王朝，有“反清復(fù)明”意識(shí)的民間團(tuán)體組織。表現(xiàn)形式為練武會(huì)友，刀槍棍棒，拳術(shù)套路演練交流，有“梅花拳”、“洪拳”、“義和拳”等，結(jié)幫結(jié)派，人員組成較為復(fù)雜，有貧苦農(nóng)民，手工業(yè)者，城市貧民，小商小販，也有民間義士，武術(shù)傳承高手。后期被清廷招撫成“義和團(tuán)”，還匯聚了“白蓮教”、“紅燈照”、“大刀會(huì)”、“斧頭幫”等組織幫會(huì)?！扒鍘汀?、“洪門”、“ 袍哥”也有滲入，顯然是民間一股潛在的勢力。間有斗官府，掠大戶的現(xiàn)象存在，曾一直被朝廷官府圍剿，鎮(zhèn)壓。

清末時(shí)期，列強(qiáng)隨著通商貿(mào)易，伴有教會(huì)文化勢力入侵，建教堂，辦教會(huì)，設(shè)醫(yī)院、學(xué)堂。官府一應(yīng)委隨，不生事端。而義和拳類民間組織卻逐漸對(duì)洋人視同水火，似有深仇大恨。教案沖突不斷，究其原因，后人也曾不斷尋根引據(jù)，羅列總結(jié)，似有以下一些因素，但今天看來好像還是難以令人信服。

一 仇外心理。洋人洋教享有治外法權(quán)，官府畏之，懼之，無管束一說，這些倒也罷了，只是時(shí)不時(shí)有依附洋人教會(huì)的一些教徒、幫辦跟著也神氣起來，當(dāng)然有仗勢作惡的，引發(fā)民間不滿。

二 文化風(fēng)俗不同。洋人不敬鬼神，不信佛說，與民間傳統(tǒng)理念有沖突，易產(chǎn)生對(duì)立情緒。

三 洋貨逐漸人侵，導(dǎo)致北方手工業(yè)破產(chǎn)，引發(fā)不滿。

四 當(dāng)時(shí)社會(huì)不斷有詆毀洋人的謠言如；散布洋人醫(yī)院挖小孩眼睛制迷藥，摘心肝做藥引，神父用特制器具吸取男童陽精，用照相術(shù)攝走人的靈氣。還有散布修鐵路，拉電線壞了祖宗風(fēng)水。庚子年大旱說是“天無雨，地焦干，全是教堂止住天”，洋人金發(fā)碧眼是鬼怪化身……。弄得人人怨憤，對(duì)洋人，教會(huì)及教友恨之入骨。

五 守舊勢力煽動(dòng)。教會(huì)除傳教外，也興辦醫(yī)院，致傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)難堪。教會(huì)、教徒提倡破除陋習(xí)（如纏足納妾），傳播新思想（如憲政，民主，自由）這些都不可避免引起守舊勢力的仇恨。

朝廷官府已領(lǐng)教過洋人的厲害，處事多有忌憚，而民間拳團(tuán)則未有見識(shí)，無所顧忌，仗著自己有一套拳術(shù)功夫，且人多勢眾，鬧教案，殺洋人，毀教堂時(shí)有發(fā)生，只是每鬧一次，就有喪權(quán)辱國賠款事發(fā)生，如1897年11月，山東發(fā)生“曹州教案”，兩名德國傳教士被沖入教堂的村民打死，德國隨即作出反映，出兵占了膠州灣和青島，緊接俄軍進(jìn)駐了旅順，英國和法國分別進(jìn)入了威海、廣州灣，理所當(dāng)然都是保護(hù)僑民不受侵害。還屢對(duì)教案事件追兇索賠。

義和拳仇外，排外兇猛時(shí)，對(duì)國人也不放過。抵制洋貨常使國人蒙難。他們稱洋人為“洋鬼子”，“洋毛子”，“大毛子”。國人教徒，幫辦為“二鬼子”，“二毛子”。售洋貨，用洋貨者為“三毛子”。動(dòng)輒殺人毀物。他們拆鐵路，割電線，遇有戴眼鏡，持洋傘，穿洋襪子的甚至施以極刑。

三

1899年，戊戌變法失敗后的清廷，慈禧太后欲廢光緒，立端王兒子為大阿哥，遭列強(qiáng)各國公使反對(duì)，引起慈禧太后強(qiáng)烈不滿，舊恨新仇涌上心頭，時(shí)任山東巡撫的毓賢揣摩朝廷仇視洋夷，反感列強(qiáng)干政的心態(tài)，向朝廷提出“民可用，團(tuán)應(yīng)撫”，對(duì)義和拳采用招撫的辦法，納入民團(tuán)，成為一支對(duì)付洋人的力量。于是義和拳就成了“義和團(tuán)”。被招撫的義和團(tuán)也喊出了“扶清滅洋”的口號(hào)。

被招安，有了名份的義和團(tuán)表現(xiàn)果然非凡，毓賢到山西任巡撫，更是發(fā)動(dòng)義和團(tuán)眾大肆虐殺洋人。庚年7月，毓賢一次將囚禁在太原鐵路公所的傳教士及家屬婦幼三十余人，仆役二十余人“梟首剖心棄尸，積如丘山”。又驅(qū)趕法國天主堂修女二百余人至桑棉局，貌美的掠走，余多被殺害。太原殺洋人，一英國婦女抱著兒子跪下，說她施醫(yī)每年救活數(shù)百人，請求饒過她和兒子被拳匪擊倒，和兒子一起推入火中活活燒死……。

1900年6月21日，清政府按太后旨意向列強(qiáng)各國（英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧匈）十一國宣戰(zhàn)，同時(shí)義和團(tuán)六萬余眾進(jìn)京圍攻各國公使館。結(jié)果是歷時(shí)兩月，公使館未能攻下，京城中的商戶市民，權(quán)貴人家，王府官衙，連吏部尚書孫家鼐，大學(xué)士徐桐家都屢遭進(jìn)京拳匪的搶掠。

是年8月16日，八國聯(lián)軍攻占北京城，慈禧及皇室倉皇逃去西安，義和團(tuán)作鳥獸散，等著被清廷和洋人的殺頭清算。

四

八國聯(lián)軍入京，朝廷當(dāng)家人慈禧逃在西安，京城一切善后事項(xiàng)全權(quán)交由留守北京的奕劻，李鴻章辦理。敗逃的清廷，戴罪的權(quán)臣，難辦的差事，做交涉，約談判，提條件，立事項(xiàng)，算賠款。情況稟告太后，倒也爽快，慈禧明白，時(shí)下已無任何條件和能力與列強(qiáng)抗衡，遂明旨：只要列強(qiáng)各國退兵，認(rèn)可清王朝回北京當(dāng)政，一切均可照辦。于是簽訂了《辛丑條約》，其中答應(yīng)賠銀四億五千萬兩。接下列強(qiáng)退兵，慈禧，光緒一干朝廷中樞也就重新回到北京，坐朝當(dāng)政了。

對(duì)慈禧和朝廷來說，割地賠款與清廷在紫禁城當(dāng)政，孰輕孰重，自是明白的。

《辛丑條約》的其他事項(xiàng)且當(dāng)別議，光這四億五千萬兩銀子要賠付出去，可不是鬧著玩的，怎么賠？拿什么賠？清廷此時(shí)已是窮途末路，時(shí)年財(cái)稅收入八千萬兩，支出已達(dá)一億二千萬兩，連旗兵，綠營兵對(duì)內(nèi)不斷彈壓亂民生變的費(fèi)用都主要靠“給政策”由地方籌措。國庫，也就是大內(nèi)的一些散碎銀兩也只能是供養(yǎng)皇家朝廷生存所需，皇家的固定資產(chǎn)，也就是一些殿堂廟宇不能算數(shù)，于是就有了一個(gè)清廷與列強(qiáng)方面就賠款事項(xiàng)的會(huì)談紀(jì)要。

1901年舊歷三月初一，清廷與列強(qiáng)代表舉行了會(huì)商，中方主要代表是那桐，徐壽朋，周馥等。列強(qiáng)代表是法國公使畢勛，德國公使穆默，英國公使薩道義，日本公使小村壽太郎等。說是會(huì)談，其實(shí)就是逼債。

會(huì)上法國公使畢勛開門見山問中國有什么辦法繳足賠款？那桐答復(fù)以關(guān)稅抵押，并擬提高海關(guān)進(jìn)口關(guān)稅由2?5%提到10%，畢勛表示這已有考慮，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，況且提高關(guān)稅會(huì)影響列強(qiáng)的貿(mào)易利益，定為不得高于5%，還提出以鹽稅，漕運(yùn)卡稅款項(xiàng)抵債。甚至還提出從崇文門的稅卡中拿錢。徐壽朋作答：鹽稅和漕運(yùn)每年共可挪用四百萬兩作抵，崇文門稅卡是些商販們進(jìn)城售貨的零星稅種，無濟(jì)于事卻關(guān)系人心輿論，當(dāng)“為大清留些體面”。

畢勛還提議征收人丁稅，每人每年征收五分，一年可得二千萬兩，徐壽朋答：朝廷以前曾征過人丁稅，后改“攤丁入畝”，如再征是重復(fù)征收，如此實(shí)行，老百姓恐難承受，一旦超出承受能力，社會(huì)就會(huì)動(dòng)亂，如有不測會(huì)致一切賠款事項(xiàng)有大變數(shù)。這番言辭使得眾列強(qiáng)代表有了深思，稍稍收斂了些鋒芒。

期間列強(qiáng)代表還為清廷搜括銀兩出了不少主意：

一，建議加征房捐即房產(chǎn)稅。徐答：這件事朝廷曾在部分省區(qū)試點(diǎn)過，沒有成功，一是使得大量商鋪關(guān)門歇業(yè)，再則民間呼天喊地，且有大戶作梗，阻力太大。

二，自產(chǎn)鴉片增稅。中國自有鴉片的生產(chǎn)、加工、銷售已具有一定規(guī)模，是外商數(shù)量的三倍，這次增加稅費(fèi)征收應(yīng)無異議。中方代表告之，鴉片生產(chǎn)散布內(nèi)地各處，點(diǎn)面散亂，難以管控，曾用盡各種手段，征收成本太高。

三，征收印花稅。中方代表答應(yīng)可以在各通商口岸逐步實(shí)行。

四，向有錢的國家銀行借錢還債。中方答復(fù)可以考慮，但不作定規(guī)。

賠款逼債的會(huì)商談得心酸，談得無奈，談得顏面盡失，唯一的交涉就是徐壽朋的警示：債務(wù)容慢慢來還，若是逼急了，生出什么變故，你們會(huì)什么都沒有的。

會(huì)談最終議定：一應(yīng)賠款分三十九年還清，債務(wù)存續(xù)期計(jì)息四厘，本息共計(jì)九億八千二百萬兩。另有地方教會(huì)、教士，教民遭殺戮，打、砸、搶造成的損失賠銀二千萬兩，先行賠付。也就是說，整個(gè)庚子賠款共需賠銀十億余兩。各國所得賠款額俄羅斯最高，占比28?97%，德國20?02%，法國15?75%，英國11?05%，日本7?33%，美國7?32%，意大利5?91%，比利時(shí)1?89%，余下皆不足1%，賠款由在上海的花旗銀行，匯豐銀行，德華銀行，道勝銀行，東方匯理銀行按定項(xiàng)科目安排兌付。

五

庚子賠款從事后來看，清廷直至民國期間賠付還是認(rèn)真的。1902年12月，慈禧曾以光緒名義給各省督撫下旨：“此項(xiàng)條款載在條約，必須如期籌償，萬不可稍涉遷延，致失大信。著各省將軍，督撫按期應(yīng)付，不準(zhǔn)絲毫短欠，如有懈怠惟該將軍、督撫等是問……”?？磥泶褥亲阕愕念I(lǐng)教了洋人的厲害，全無了當(dāng)初收撫義和團(tuán)向十一國列強(qiáng)開戰(zhàn)的膽識(shí)和氣概。

朝廷明令，地方響應(yīng)，很快上下統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，且愈發(fā)認(rèn)真起來。這就自然地加深加重了對(duì)百姓大眾的盤剝。朝廷還擬定了具體數(shù)額指標(biāo)，攤派到各省，各省自是新征，加征出臺(tái)了各種名目繁多的稅費(fèi)政策，田畝加征賠款新捐，糧捐加征，鹽引加課，房產(chǎn)捐費(fèi)也征了起來。膏捐（鴉片稅）加倍征收，酒捐，商家加征契稅、印花稅。南京還首開對(duì)小推車收牌照費(fèi)，憑照上路。蘇州對(duì)驢、馬上路收費(fèi)……。盤剝民眾的口子一開，各地官員多有層層加碼，借機(jī)斂財(cái)?shù)摹?/p>

庚子賠款后來亦有一些減、免、退的情況，大致如下：

最早一案是在山西傳教的英國耶穌教傳教士李提摩太于1901年3月提議并經(jīng)雙方同意，用五十萬兩賠款在太原創(chuàng)辦一所近代中西大學(xué)堂（就是今天的山西大學(xué)）。山西是義和團(tuán)眾滅洋毀教的重災(zāi)區(qū)，以部分賠款興辦教育意在開導(dǎo)晉省人知識(shí)，克服人們的無知和迷信。正是這種無知和迷信，導(dǎo)致對(duì)外國人無端的屠殺。

今天的山西大學(xué)校園內(nèi)還有一座李提摩太的雕像。

接下是美國于1909年退還部分賠款建清華學(xué)堂，設(shè)留美預(yù)科班，并承擔(dān)留美學(xué)生費(fèi)用。1924年用剩余賠款成立中國教育基金會(huì)，以獎(jiǎng)學(xué)金形式提供赴美留學(xué)學(xué)子。

受美國影響，英、法、荷、比等國相繼中止賠款，還退還部分款項(xiàng)用于接收中國留學(xué)生。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，中國是戰(zhàn)勝國之一，當(dāng)然終止了對(duì)德國和奧匈的賠款。

俄國十月革命后于1920年宣布放棄賠款。1939年二戰(zhàn)爆發(fā)，南京國民政府宣布全部終止賠款。至此從1902年－1938年這37年間，庚子賠款實(shí)際支付數(shù)總額為6?44億兩海關(guān)銀?？鄢馈⒂⒌葒丝?，中國實(shí)際支付賠款共5?7億兩，約占賠款總數(shù)的58%

六

清政府的腐敗無能，每每決策愚頑敗落，禍國殃民，最終的一切苦難均由民間勞苦大眾承擔(dān)?？纯戳舸嫦∮械那迥├险掌?，蕓蕓眾生，民間百姓均是衣衫襤褸，呆滯木然，全無一點(diǎn)生機(jī)。民眾的苦難已到了極限，同時(shí)苦難深重的人民也終于發(fā)出了沉重的吼聲，有了驚天動(dòng)地的拼搏。孫中山站起來了，高舉“民生，民權(quán)，民族”的三民主義旗幟。革命黨人，國民黨人，共產(chǎn)黨人起來了，他們前赴后繼，英勇奮斗，終于使苦難深重的中華民族站起來，進(jìn)入到一個(gè)新的歷史時(shí)代。

今天，我們回望過去，鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍，辛丑條約，庚子賠款都成了歷史。其實(shí)這段歷史并未走遠(yuǎn)，也就是百十年的時(shí)間，靜下心來還是有不少事情值得回味和探討的。

有人說鴉片戰(zhàn)爭是帝國主義列強(qiáng)對(duì)華侵略，掠奪的戰(zhàn)爭。炮艦打開了中國的門戶，使中國陷入了殖民地，半殖民地社會(huì)。也有人說鴉片戰(zhàn)爭就是由對(duì)外商貿(mào)活動(dòng)中的鴉片貿(mào)易產(chǎn)生的矛盾糾紛而引發(fā)的戰(zhàn)爭，本屬雙邊商品貿(mào)易矛盾，是經(jīng)濟(jì)性質(zhì)問題，完全可以通過對(duì)內(nèi)嚴(yán)加管控，對(duì)外談判，調(diào)整商品貿(mào)易結(jié)構(gòu)，解決貿(mào)易逆差，動(dòng)用各種經(jīng)濟(jì)手段而取得雙贏局面?！安灰匝笠臑榭堋?，不必將經(jīng)濟(jì)問題上升到國家政治，軍事層面上來。至于“庚子事變”，“義和團(tuán)”，比較多的說法是“反帝愛國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”。也有說是一群無法無天，任性作亂的拳匪一系列極端行徑引來洋人報(bào)復(fù)式入侵打壓。充其量也只是一種“狹隘的民族主義”表現(xiàn)。

近些年還有學(xué)者回顧總結(jié)這段歷史認(rèn)為：自鴉片戰(zhàn)爭始，歷次中西方?jīng)_突實(shí)質(zhì)是腐敗的清政府堅(jiān)持閉關(guān)鎖國政策與西方開放通商貿(mào)易的碰撞。是中國落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與工業(yè)革命興起的西方列強(qiáng)的碰撞，是腐敗沒落的封建王朝專制體制與實(shí)行憲政變革的西方社會(huì)的碰撞。是東方文明與西方文明的碰撞……。

還有說：“落后就要挨打”。也有說落后不一定挨打，胡亂作為才會(huì)挨打。

所有這些重大問題都需要專家學(xué)者們進(jìn)行深入探討，有理有據(jù)的予以厘清。

中共中央總書記、國家主席習(xí)近平在慶祝國慶70周年大會(huì)上的講話中提出：“人類命運(yùn)共同體”，“堅(jiān)持和擴(kuò)大開放，堅(jiān)持和平發(fā)展，奉行互利共贏”。習(xí)主席還指出：“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越”。這里習(xí)主席為中華民族的崛起，走向更加輝煌的明天指明了方向。

中國人民在近代史上繳了巨額的賠款學(xué)費(fèi)，蒙受了極其深重的苦難和屈辱后，回顧歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)主席的講話精神，講清，弄懂這段歷史，對(duì)我們今天實(shí)行的“改革開放”，在“人類命運(yùn)共同體”的旗幟下讓中國崛起是有重要意義的。

2019年 10月 8日

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