“這個(gè)地方為什么叫涪陵呢？”這是毛澤東主席在1958年3月29日接見時(shí)任涪陵地委書記孫俊卿時(shí)提出來的問題。

具長(zhǎng)江師范學(xué)院曾超教授考證梳理，對(duì)于“涪陵”得名及其釋義，《漢書·地理志》首載“涪陵”一名，長(zhǎng)期無解。20世紀(jì)20年代后，學(xué)界探究“涪陵”得名及其含義，主要有10種說法。

1928年施紀(jì)云在《涪陵縣續(xù)修涪州志》中提出“涪陵”含義無從考證說； 1941年在《涪陵名稱的由來》中提出“涪陵”即“巴陵”說；1979年徐中舒提出“巴王陵”說、1995年蒲國(guó)樹在《涪陵考》中系統(tǒng)論證；1980年蒲孝榮在《積極開展四川地名工作，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)》中提出“涪陵”為“形容水流湍急”說；1982年胡漢生等在《涪陵考辨》中提出“涪陵”即“壺陵”說；1984年在《彭水·歷史概述》中提出“涪陵”為“有鹽泉的山堡”說；1986年任乃強(qiáng)提出“涪陵”為“涪水旁山地丘陵”說；1988年何光岳出版《南蠻源流史》提出“涪陵”即“濮陵”說；1991年蔡盛熾在《涪陵得名考》中提出“涪陵”為“山水結(jié)合”說；2017年程剛等在《“涪陵”地名由來考》中強(qiáng)調(diào)“涪陵”為沿襲舊名說。

歸納統(tǒng)計(jì)起來，“無解”說1條?！鞍屯趿辍闭f2條，其依據(jù)都是《華陽志·巴志》，故實(shí)為1條?！吧剿闭f5條，“沿用舊說”一條，實(shí)際上還是“山水”說。因此“山水”說是主體。

涪陵有四大歷史文化，即巴文化、易理文化、白鶴梁題刻文化、榨菜文化。

巴文化主要是說巴人在西遷時(shí)曾選此建都，且巴王陵多葬于此，巴文化積淀十分厚重。易理文化主要是說程頤貶謫涪陵著就《伊川易傳》，成為理學(xué)發(fā)祥地。白鶴梁題刻文化的主題是水文文化，主旨是“魚出兆豐年”。榨菜文化屬于產(chǎn)業(yè)文化，其起源有丘壽安因病得仙人指點(diǎn)發(fā)明說。清華團(tuán)隊(duì)研究抽象其共性，將涪陵特色歷史文化概括為：“兩江福地，神奇涪陵”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我以為，涪陵得名及釋義可以采用字面含義繼承歷史主體說，義釋可以采納清華研究團(tuán)隊(duì)的概括：具體可概括為“山水福臨，幸福涪陵”。亦即“青山綠水幸福地，宜居宜業(yè)希望城?！边M(jìn)一步展開就是：山水美境、宜居之地、創(chuàng)業(yè)之園、巴國(guó)故都、榨菜之鄉(xiāng)、希望之城、幸福涪陵。

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