重讀《愚公移山》

張祺

不到10歲的時(shí)候，我就知道《愚公移山》的故事了，因?yàn)樗敲飨摹袄先钡钠渲幸黄??！拔母铩狈脚d未艾，“老三篇”人人要背誦的，包括小學(xué)生。

后來通讀《毛澤東選集》，又見《愚公移山》；看文學(xué)作品，讀過寓言的《愚公移山》。就心得而言，兒時(shí)敬佩愚公的精神，中年覺得愚公很傻——喬遷他鄉(xiāng)不就完事了，為什么要累了自己，累了家人，連累后人？現(xiàn)在又重新敬佩愚公的意志品質(zhì)——有志者，事意成了。其閱讀心路路程頗有些否定之否定的味道。

近日又將寓言《愚公移山》和毛主席的《愚公移山》通讀了一遍，掩卷而思，有些看法，現(xiàn)將它寫出來。

〖原文〗太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這里，“方”是方圓的意思， “仞”是高度概念，周制八尺，漢制七尺。“方七百里，高萬仞，”極言山之高闊。意在點(diǎn)明了愚公面對(duì)的困難到底有多大。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。

已經(jīng)90的愚公老先生就住在山的北面，時(shí)常為大山將其與外界阻隔，出入不便所困擾。當(dāng)然，太行、王屋的困擾并非始自愚公那個(gè)時(shí)代，也不止唯愚公一人為此苦惱，是自從盤古開天地，三皇五帝到斯時(shí)的事。但多數(shù)人或習(xí)以為常，麻木了，或束手無策，放棄了，或害怕困難，退卻了。但90歲愚公人老心不老，竟然生出一個(gè)念頭：要“平險(xiǎn)?！毕胂蛱型跷萏魬?zhàn)，也想挑戰(zhàn)一下自己，對(duì)太行王屋說不！于是乎：

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。

有了想法，立即開始行動(dòng)，這就叫執(zhí)行力。首先召集家人商討對(duì)策，這叫發(fā)動(dòng)群眾，群策群力。面對(duì)如此之大的困難，竟然大家都支持，沒一個(gè)反對(duì)的。這個(gè)家庭面對(duì)困難的勇氣和決心真是可嘉。當(dāng)然，存疑的人是有的：

其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

妻子說，老公啊，就你這小樣兒，連咱門口那座小山（魁父）你都沒有整平，現(xiàn)在卻想拿太行、王屋說事，是否有點(diǎn)自不量力？這是疑問一。疑問二，再說了，山這么大，得有多少土方，往哪放？話雖很骨感，但卻很現(xiàn)實(shí)！問題顯然是提給愚公的，但沒等愚公說話，大家先發(fā)聲了，還幾乎異口同聲：“投諸渤海之尾，隱土之北?！毙耐惶幭耄瑒磐惶幨?。二人同心，其利斷金。正中了時(shí)下的一句話，辦法總比困難多。想解決困難，辦法總歸是有的！

前面這些，都是務(wù)虛，是預(yù)備會(huì)，是統(tǒng)一思想，是提高認(rèn)識(shí)，是尋找路徑。

但愚公們不是光吹吹牛皮的那種人，他們老實(shí)本分，有強(qiáng)烈的執(zhí)行力，是說干就干的：

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

他們的這一舉動(dòng)，首先驚動(dòng)了、感動(dòng)了鄉(xiāng)鄰。

鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞?！班徣司┏鞘希蓖獾厝四?，可以遷過來，自然也可以遷走的。“孀妻”就是寡婦，一個(gè)寡婦對(duì)于剛剛長滿幼齒的已逝丈夫的遺子，該有多寵愛？該有多金貴？但這么小的孩子卻也快樂地幫助挖山了。或是孀妻促使，或是自告奮勇，但一個(gè)“跳”字暴露了秘密——孩子是樂意的，是高興的。為什么？無非是山搬走了對(duì)自己也有利，同時(shí)也被愚公一家的精神所感動(dòng)。當(dāng)然，作者只是舉例，我想真正幫忙的絕不止于她們一家。舉這個(gè)例子，是因?yàn)橛械湫鸵饬x。試想，一個(gè)外鄉(xiāng)人，婦女孩子況且如此，作為直接的受益者、土生土長的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親會(huì)袖手旁觀？

愚公挖山這事傳很快就從河南傳到了山西。一個(gè)號(hào)稱自視年長有腦子的人（智叟）就來勸愚公了。

甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

說愚公這樣做很不明智，做得有點(diǎn)過頭。理由和愚公妻子的如出一轍，不過是說愚公年歲大了，死快臨頭了，還能挖上幾锨，再說土石又往哪放？愚公一聽這話，立馬就來氣了：

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

愚公對(duì)智叟的說法斥之以鼻：都說你很聰明，腦勁死得很呀，我看還不如個(gè)寡婦毛孩兒！我是活不了幾年，但子子孫孫沒有窮盡，山又不會(huì)增高，還愁整不平它！一句話說得智叟啞口無言。是啊，只要我們不忘初心，勇于前行，哪有過不去的火焰山？這是愚公的態(tài)度，也是愚公的溫度。對(duì)于冷嘲熱諷，走自己的路，讓別人去說吧！當(dāng)然愚公一家及鄉(xiāng)鄰也不會(huì)停止挖山。

不知過了多少寒暑（年），愚公移山這事讓山神或發(fā)現(xiàn)了或聽說了：

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

真怕這老頭子、家人及其鄉(xiāng)鄰一根筋，真給挖平了，弄得自己連個(gè)像樣的居所都沒有了。于是就報(bào)告了上司（上帝）。上帝聽完匯報(bào)，非但沒有責(zé)怪愚公們驚動(dòng)了山神，而且被愚公們的精神深深在感動(dòng)了，于是就安排了大力神家族的兩個(gè)兒子給背走放在其它地方了。我想，安排人背走，感動(dòng)是一方面，不得已也是一方面，因?yàn)橛薰谏降男恼\，有誠信。這么多人，年年挖，月月挖，天天挖，真讓挖走了，山神的尊嚴(yán)，上帝的尊嚴(yán)往哪擺？

但我還是寧愿相信是真的感動(dòng)了上帝。不管怎么，愚公是最后的勝利者。

這是堅(jiān)定信念的勝利！

這是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的勝利！

這是真抓實(shí)干的勝利！

1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中，對(duì)愚公精神進(jìn)行了高度概括，即：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。號(hào)召大家學(xué)習(xí)愚公精神，落實(shí)愚公精神。

難道愚公的這種精神在我們努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的當(dāng)下，不也是最最需要的嗎？不也是值得我們每個(gè)同志認(rèn)真踐行嗎？

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/suibi/veguskqf.html