在現(xiàn)實(shí)生活中，談?wù)摗敖疱X(qián)”的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，真的是“一言難盡”??！

且看“異軍突起”的一群群“土豪”、“富豪”、“富二代”、“星二代”，可謂是風(fēng)靡于世，他們已經(jīng)被金錢(qián)捆綁了自己的“智慧”，滿目充斥的都是滿天飛舞的“鈔票”，滿腦子裝著的都是成捆成捆的“現(xiàn)鈔”，滿嘴都是噴吐著“財(cái)大氣粗”的“拔根汗毛都比你腰粗”、“瘦死的駱駝比馬大”、“我‘窮’的只剩下錢(qián)”了的口氣；是不是讓我們這些‘窮’的只剩下志氣和骨氣的一介草民們，使何等的汗顏?。∵@就是現(xiàn)實(shí)，不服氣也不行。

不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，他們的那些做派，也只不過(guò)是一種顯山露水的“形態(tài)”而已，也就不必大驚小怪，也不必見(jiàn)怪不怪，他們雖然表面上看去光鮮艷麗，但是，缺乏內(nèi)在的含蓄和實(shí)實(shí)在在的生活基礎(chǔ)，有時(shí)也不一定有你的日子過(guò)得逍遙自在。畢竟，那些都是一種象征性的“炫富”罷了，使一種浮光掠影的刺激你腦神經(jīng)的“泡沫”，表面上是讓你看看他一直都比你強(qiáng)，比你有錢(qián)，比你富有，比你有實(shí)力。其實(shí)質(zhì)也就是“打腫臉充胖子”的拙劣行為。

這一點(diǎn)，或許百分之百的人都會(huì)“羨慕”能“炫富”比“闊氣”的人。但不敢保證百分之百的人都能“炫富”都那么“闊氣”。

現(xiàn)實(shí)打破所有的生活秩序和生活格局，這是歷史的必然性，也是人類社會(huì)的自然規(guī)律，沒(méi)有任何緩和的余地，你不動(dòng)你不追逐，相比，會(huì)被現(xiàn)實(shí)的車輪碾得粉身碎骨，但是，前提條件是不要盲目的“綁架”了你的智慧。

面對(duì)如此復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和復(fù)雜的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系，我們除了靠自己的觀察能力外，最重要的是靠我們的智慧去洞悉世事的能力，驅(qū)動(dòng)我們的思辨能力、理解能力、善辯智取的能力，依靠自己的智慧去凝聚起自己的真正的智慧實(shí)力、才能實(shí)力、銳意進(jìn)取的實(shí)力；說(shuō)到底，就是一種綜合能力的體現(xiàn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

但是，有的人的的確確缺乏這樣的智慧，而且，行事風(fēng)格、為人處世，既簡(jiǎn)單又粗暴，說(shuō)不上三句話，就跟人家臉紅脖子粗地、蠻橫無(wú)理地、傲慢無(wú)禮地、橫沖直撞地來(lái)勁；要不就是滿腹牢騷、指桑罵槐；要不就是爭(zhēng)東躲西、爭(zhēng)高爭(zhēng)低、爭(zhēng)權(quán)奪利地干仗。這都不是什么好事，更不是什么好的人格表現(xiàn)，純粹是一種缺乏高智商和高智慧的低能行為，最終你不使被別人打垮打敗，而是你自己打垮打敗了自己，有句話說(shuō)“最大的敵人就是自己”。自己戰(zhàn)勝不了自己“弱智”行為，那么，你就會(huì)倒在自己的“槍口下”。

回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)說(shuō)那些“有錢(qián)的人”，大多都是依靠自己的“能力”起家的，加上“天時(shí)地利人和”的外部環(huán)境的鼎立相助，成就了一番事業(yè)，成全了他的“夢(mèng)想”，搖身一變，一夜之間，成了一方赫赫有名的“百萬(wàn)富翁”、“億萬(wàn)富翁”的身價(jià)，按道理來(lái)說(shuō)，像這些人有了雄厚的物質(zhì)財(cái)富和金錢(qián)財(cái)富，應(yīng)該是想到怎樣地做一個(gè)明智的“富商”，應(yīng)當(dāng)選擇怎樣的生活方式，使自己成為有成就的“富人”，可是，有的人往往選擇了“倒退”，“飽暖思淫欲”，不思進(jìn)取，整天充斥著“花天酒地”、“荒淫無(wú)度”、“醉生夢(mèng)死”糜爛生活，不甘寂寞，尋花問(wèn)柳，游山玩水；把自己的所有的生活都貼上了享受的“標(biāo)簽”，喪失了做人的底線，喪失了道德底線，毀滅了人性，泯滅了良心，最可怕的是完全丟失了自己本能的智慧，成為“金錢(qián)的奴役”、“美色的俘虜”、家庭的人渣，社會(huì)的敗類。

不是說(shuō)“仇視”或是“仇恨”“有錢(qián)的人”，而是，“有錢(qián)的人”道德淪喪之后，在他的眼里已經(jīng)沒(méi)了社會(huì)的存在、家庭的存在，他的丑惡行徑先行于人們對(duì)他的“仇視”，焉能不被人們所唾棄呢？

那么，再說(shuō)說(shuō)我們這些平常而又平淡的人們的生活，雖然不及與和“有錢(qián)的人”相提并論，但是，只要有一定的雄厚的智慧“活”在我們的思想中，可以說(shuō)是“無(wú)價(jià)之寶”，比“黃金昂貴”，“價(jià)值連城”；只是能不能發(fā)現(xiàn)自己可貴的長(zhǎng)處和寶貴的智慧，這就要看你是如何看待自己的生活方式，和怎樣看待自己的人生進(jìn)程了。你的一言一行都包含著對(duì)自己的家庭的道德的影響，對(duì)社會(huì)的環(huán)境的影響，這其中就是包含一種“責(zé)任心”的問(wèn)題。尚且做不到最大的有影響力的大事，那么就要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中做起，日積月累，循序漸進(jìn)，小智慧聚成大智慧。

當(dāng)然了，人的能力有大小，相應(yīng)的來(lái)說(shuō)，智慧也是因人的智力而定，有的人快速反應(yīng)能力極強(qiáng)，而有的人反應(yīng)能力就顯得愚鈍、遲鈍和遲緩，敏銳和敏捷的反應(yīng)能力，就在于一個(gè)人的條件反射強(qiáng)度很高，所以，他就能以最快速的智慧做出正確的判斷，當(dāng)然，這里面還包含著一定的思維的敏捷性和思考的敏銳性。

話說(shuō)到此，不得不探討一下智慧被“捆綁”的危害。也就是說(shuō)，你的智慧被“金錢(qián)捆綁”、被“美色捆綁”、被無(wú)端的“騷擾捆綁”、被“利欲捆綁”之后，你可要好好的掐指算一算，你的智慧還剩下多少“價(jià)值”，對(duì)將來(lái)的生活還存在有多少可利用的“資本”？尤其是自己已經(jīng)把一副精神的枷鎖，牢牢地套在了自己的脖子上，自己束縛住了自己的手腳，完全喪失了掙脫羈絆的“智慧”，這叫什么？就是自己拿自己的智慧“耍大牌”，“搬起石頭砸自己的腳”，用錯(cuò)了“智慧”用歪了“心思”動(dòng)了“邪念”，“自掘墳?zāi)孤裨嶙约骸?。是不是讓世人貽笑大方呢？

當(dāng)然了，我們都不是過(guò)著“兩耳不聞窗外事”的“世外桃源”的生活，每天都要面對(duì)各種各樣的繁紛復(fù)雜的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的人際關(guān)系，但是，越是處在這樣的環(huán)境下，越要保持最清醒的頭腦，越要沉著冷靜地利用好自己的敏銳的智慧，應(yīng)對(duì)這些復(fù)雜的人情世故，別把自己的智慧“捆綁”在無(wú)聊和無(wú)趣的紛爭(zhēng)中，讓自己陷入一個(gè)無(wú)情冷漠的“深坑”中就無(wú)法自拔。一個(gè)人只要能夠保持清醒的思想意識(shí)，能夠利用自身的智慧去化解各種世俗的矛盾，那么，當(dāng)你陷入其中時(shí)，就能夠以自己的能力做到“全身而退”。這就是智慧的潛能意識(shí)。

否則，身陷囹圄還渾然不知。

話說(shuō)到此，就是想讓大家明白一個(gè)道理，就是不要讓智慧灌滿鉛塵的“水銀”，封閉了智慧的靈魂，變成了一塊啃不動(dòng)咬不動(dòng)的“死鐵疙瘩”，也不要把智慧隨意地交給那些“別有用心的人”，最終到頭來(lái)“自己拿自己的拳頭搗自己眼窩”。

總之，別挑戰(zhàn)做人的底線和超越道德良知的底線。

這就是說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要摒棄虛偽的、虛無(wú)的、虛幻的、浮漂的、浮躁的心態(tài)，讓自己的智慧實(shí)實(shí)在在地在生活中扎下根來(lái)，經(jīng)受雨露的滋潤(rùn)，陽(yáng)光的哺育，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果！

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