生氣，也是一門學(xué)問。別生閑氣，莫生悶氣，不生窩囊子氣，會生氣的氣死牛犢不償命，不會生氣的氣死自己沒人疼。最好不要自己有事沒事找氣生，跟自己過不去。但也不要有事沒事給他人找氣生。跟別人過不去，也是跟自己過不去。

生氣，除了增加心理負(fù)擔(dān)和精神壓力之外，并沒有多大的好處和益處，關(guān)鍵的是會逐漸縮短自己的壽命，更可怕的是身患各種意想不到的致癌疾病，而導(dǎo)致性命攸關(guān)。

當(dāng)然，人人處在社會、家庭、機(jī)關(guān)等極其復(fù)雜的環(huán)境中，難免會遇到各種各樣的社會矛盾、家務(wù)糾紛、機(jī)關(guān)人事變動等一系列、關(guān)系自己和他人的各種各樣的利益沖突，繼爾會產(chǎn)生或發(fā)生各種各樣的矛盾。因事件的解決不夠順利或是沒有達(dá)到理想的效果，就會自然而然的生氣。要么生他人的氣，要么生自己的氣，久而久之，上身惹病。

話說到這里，就跟想得開與想不開扯上了關(guān)系，也跟心胸狹隘和心胸寬闊有著千絲萬縷的聯(lián)系。

所以說，生氣是一種最不明智的選擇，尤其是那些最喜歡生悶氣的人，精神壓力和心理壓力更為可怕，有什么過不去的“坎”，自己承受著煩悶和痛苦，不對任何人去說，也不跟任何人去講，似乎把自己心里的話說個別人，生怕別人給自己臉色看，也生怕別人不愿意聽自己的傾訴，拿難聽的話搪塞自己，有可能會產(chǎn)生氣上加氣。倒不如憋在自己心里算了，有氣自己受，天長日久，自己想開了，就會煙消云散了。

君不見，那些喜歡生氣的人，都有一個共同點特點，就是看誰不順眼，就拿眼睛“剜”他一眼，要么就是乜斜眼睛翻白眼，要么就是撇嘴、碎口唾沫做出卑賤狀等不一而足。這是一種有形態(tài)而無聲的發(fā)泄內(nèi)心的氣憤、怒氣和怨氣，有的人對誰有意見有隔閡，看到人就拔腿走人，或是在背后罵一句難聽的話，甩手離去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人的思想和情感是復(fù)雜多變的，也是嬗變的；有的人則不拘小節(jié)，有的人則胸窄氣量小，有的人則嬉笑怒罵反復(fù)無常，順自己的意就跟誰好，誰不順自己的意就翻臉無情，這就是產(chǎn)生生氣的緣故，生氣不在于事情和事件的矛盾大小，而在于一個人的情緒和心理作用，這就是看得開與看不開、想得開與想不開的素質(zhì)問題，有的人即便是使你極力去討好他，也未必能夠得到他的原諒和和解，因為，他壓根就沒有把你放在心上，自顧自睱地生氣，既想得到他人的委曲求全，又想得到他人的“恭維”和“恭敬”；殊不知，這樣的人，這么做的行為得到的后果，只能是自己把自己逼進(jìn)了“死胡同”。

我們常說：“見好就收”。是有一定道理的。不要自作聰明，自行其是，任性出格，生氣歸生氣，既然別人能夠“以禮相待”，肯服軟低頭認(rèn)錯，足見他人的誠意，那么，自己又何必咄咄逼人，何苦自己為難自己呢？

在我們現(xiàn)實生活當(dāng)中，人與人之間的社會關(guān)系和人際關(guān)系，都是建立在相互信任和相互理解的基礎(chǔ)上的，和，則順情順民意，寬，則合乎禮儀德友，信，則知節(jié)知義順昌，誠，則廣結(jié)人緣人脈。而有的人明知“退一步海闊天空”，可是，又不由自主地故意給他人找別扭、使絆子；似乎這樣做才顯得他有能力、他有本事。而恰恰又會適得其反。

而人的精神動力，就在于能夠把握好分寸，拿捏好尺度；本該生的氣，坐下來靜靜地思考一下，是因為什么而生氣呢？產(chǎn)生的原因和理由又是什么呢？在“對”與“錯”之間找出該不該生氣的分量，分清輕重緩急，分清是與非的界限，這樣思考下去，你就能夠找到不生氣的理由，或是不該生氣的理由，或是要消除生氣的原由。

再說，尤其是在家庭中，生氣時，大可不必出口傷人，更不可以大打出手，傷及無辜，更不要以家庭中值錢的東西撒氣，毀壞財物，或許有人說，你這不是“臘月的蘿卜——淡操心?！弊约荷鷼庠易约旱呢斘铮阌泻蜗喔赡?？

其實，持這種態(tài)度和想法的人，都是錯誤的。也足以證明和看得出來你這個人平時的思想素質(zhì)和生活態(tài)度，以及為人處世的形態(tài)。不敢說你是個“假冒偽善”的“偽君子”，最起碼說，你是一個缺乏教養(yǎng)、缺乏涵養(yǎng)、素質(zhì)低下“愚昧無知”的人。生氣動不動就要揍人，動不動就要拿著財物出氣，動不動就要“致人死地而后快”；試想一下，你的所作所為，別人反過來用在你的身上，你會怎么去想呢？你是不是能夠接受得了呢？

十人有九人都會生氣的，只有一個不會生氣的人，那就是一個“不食人間煙火”的冷血動物；生氣，是一種情感的宣泄，是一種情緒的激素震蕩。但，需要有一定的自控自制的能力，學(xué)會宣泄，學(xué)會發(fā)泄，學(xué)會吐露心聲。這樣就不會做出傷及無辜和殃及無辜的“蠢事”。

一個會生氣和不會生氣的人之間差別，就在于一個會自解自勸，心里裝事、不裝氣，見人一面笑，跟別人說話該怎么說就怎么說，這就是大度量之人；而另一個心里憋不住事而又裝不住氣，點著火的火爆脾氣，遇人遇事，直杠杠不會拐彎抹角，不論什么話就往外吐，其結(jié)果，自己也沒消了氣，有得罪了人，這或許就是我們常說的“任命能過、任性不能過”的性格上的差異吧。

人在生氣的時候，無非就是“人爭一口氣佛受一炷香”、“饃饃不熟氣不勻”的緣故吧。再說，人人都知道“氣大傷人”，可是，有時候一個人到了氣頭上，往往都會產(chǎn)生不理智的舉動，或是被氣憤氣得頭暈?zāi)X漲，腦子一熱，忍無可忍，就會做出不計后果的“泄憤”、“泄氣”的傷害舉動。

眾所周知，“三思而后行”；當(dāng)一個人遇到生氣的時候，最好不莫要犯“低級”的錯誤，最好遠(yuǎn)離是非旋渦，保持冷靜的頭腦，慎重地思考思考，為了某一件事，某一個人，該不該跟他賭氣、生氣呢？跟一個毫無素質(zhì)人的生氣值不值得呢？一定要站在客觀的立場上去想問題，不要站在個人的角度去理解問題，凡事都有著它客觀實事的存在，而不是主觀臆斷的猜測和妒忌。如果，一直認(rèn)為自己是對的，做的沒有錯，那么，就是主觀上的“任性”，不能構(gòu)成說服他人的正確理由，只能說是成為公眾抨擊的對象，出現(xiàn)這種情況，你一定會產(chǎn)生逆反心理，就會生氣，也沉不住氣，你要理論，你要爭回這口氣，那么，你會做出一些出格的行為。

所以說，做任何事情，都不可以以主觀意志去轉(zhuǎn)移公眾的意志，這種行為到任何時候都是吃不開的。

所以說，生氣不等于就是“吃啞巴虧”，該理論的時候，盡量壓住自己的心頭之“火”，找出正確的觀點，有理有據(jù)地“以理服人”、“以德服人”、“以情服人”；就讓對方對你的理論感到無懈可擊，甚至駁不倒你的觀點，這樣對方佩服得心服口服，對方就會主動跟你賠禮道歉，這樣一來，你也消除了內(nèi)心的悶氣，也獲得了對方的尊重和尊敬。相反，對于那些“無理犟三分”、“蠻橫無理”、“無理取鬧”的人，那就要采取非常手段，滅掉他的囂張氣焰。

總歸，無論遇到什么解不開的疙瘩生氣的時候，大可不必做出“一怒之氣”的傷人舉動，如果不通過大腦做出了“愚蠢”舉動，即便是有理也變得無理，豈不更加重了你精神上和內(nèi)心的負(fù)擔(dān)了嗎？古人云：“知不是，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長也《禮記.學(xué)記》?！惫湃擞性唬骸叭烁嬷羞^，則喜《孟子.公孫（上）》。”

由此可見，生氣，是人的本身自然形態(tài)的外延行為，但是，必須具備內(nèi)在的涵養(yǎng)和修養(yǎng)。通俗地講，“大人不記小人過”、“宰相肚里能撐船”。如果一味地與不相干和素質(zhì)低下的人較勁。非要爭出個高低不可，那么，可以說，你比他人更無知。

其實，在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，大多都為了私己利益和出路問題，總會產(chǎn)生這樣或那樣的思想矛盾和利益沖突，實際上，我們都稍微地進(jìn)行“將心比心”地自我反思一下，因此，就不會生氣，也不必生氣。而有時我們遇到矛盾時，往往都會做出第一反應(yīng)，就是“我得不到的，誰都別想得到?！边@就難免會發(fā)生矛盾的升級和利益沖突。由此，就要拼個你死我活的，關(guān)鍵的問題，都沒有找到相應(yīng)的解決問題的措施，因而都會把氣憤撒給對方，就會制造出難以想象的嚴(yán)重的后果。

正如古人云：“人患不知其過，既知之，不能改，是無勇也【唐】.白居易：《與元九書》?！?/p>

鄙人則認(rèn)為：萬事不宜以氣而草率魯莽治人，且宜智慧平心靜氣而悅?cè)恕?/p>

相信，在你的生活周圍、社會與家庭之間，多一點和氣的氛圍，一定會與人相處的十分融洽、和睦、和順、和美！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/suibi/vccgbkqf.html