吳殿康先生是公路設計院老一輩工程師，一九八八年退休后回到成都老家。

吳老年輕時，多年從事川藏公路的勘察設計，六十多歲又一次進藏，實地考察墨脫公路，直至退休后還孜孜不倦地研究著西藏，研究著墨脫，于一九九六年寫下《墨脫公路方案研究》一文。

我們進藏，路過成都，特意拜訪了這位七十九歲的老前輩，一位實足的西藏迷。

他穿一件白短袖衫，神態(tài)可掬，豁達和樂觀的臉面泛著紅光，而歲月已將他鬢發(fā)染成花白，滄桑在他額頭上刻下明顯的年輪。他走起路來，腰板直挺挺的，兩腳鏗然有聲，早年的風范依然可以窺視。見到我們這些晚輩，就象遇到多年未見的老朋友一樣開心。話匣子一打開，西藏和墨脫的往事有如流泉涌出，除個別地名或人名需要用力去追尋外，他幾乎可以說半天而不歇氣?？瓷先?，他并不象上年紀的的城里人那樣蒼老。沒法想象，在經(jīng)歷了幾十年的“運動”折磨后，他的身心還如此健康。

文化大革命反思題材的文章已經(jīng)鋪天蓋地，在此我不想畫蛇添足，但是談及吳老，我又忍不住多說幾句。

他可算是一位資深的“右派”。四八年川大畢業(yè)，帶著一股子桀驁之氣步入社會。不料，五七年，一頂沉重的“右派”帽子扣在他的頭上。此后，他的身影總是出現(xiàn)在群情激昂的批斗會場的前臺，面對臺下睽睽眾目，千夫所指，他不得不彎下腰、低下頭。充斥耳際的是憤怒的聲討檄文，是“東風吹、戰(zhàn)鼓擂”，是階級斗爭的鳴放；充斥于心的卻是一個偉大民族高八度的鼓噪。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在那段瘋狂的歲月，他一直扮演“牛鬼蛇神”的角色，直到七十年代末，他才掙脫噩夢，擁有正常人的生活，但為時已晚，失去的再也找不回來，至今他仍孑然一身，默默承受著晚年的孤寂。

華夏民族實在有太多的悲哀，其中之一就是“窩里斗”。特殊的文化背景孕育出中國人特有的意識形態(tài)，由此意識形態(tài)孵化出堂而皇之哲學思想，可謂淵遠流長，根深蒂固。所謂“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，所謂“一山不能容二虎”，所謂“攘外必先安內(nèi)”，都是這種哲學思想的體現(xiàn)。人們不僅接受了這種哲學思想，而且將許多反常形態(tài)視為天經(jīng)地義。余秋雨在贊嘆海南的女性文明與家園文明的文章中，反觀歷史，寫過這樣一段話“偌大一塊國土，反常形態(tài)嚴重飽和，尋常形態(tài)極其稀薄。事實上并沒有幾個人做得了圣賢和英豪，那就只能憑借爭斗來決定勝負；爭斗一旦開始，非此即彼、你死我活，更不會有尋常形態(tài)的存身之地了。結(jié)果，九州大地時時成為一塊廣闊無比的‘鐵板燒’，負載著一個個火燙的話題嗤嗤地冒著熱氣，失去了可觸可摸的正常溫度。”

前不久，聽人說：三個中國的諸葛亮合起來是一個臭皮匠，三個東嬴的臭皮匠合起來是一個諸葛亮。仔細琢磨，此話不無道理。關東軍打進中國來，竟涌出成千上萬的漢奸，甘愿當亡國奴，并助紂為虐，實在太可悲。

被譽為“國粹”的麻將，看起來只是一種普通的娛樂工具，但從玩的過程，則可以反映中國人的普遍心態(tài)：既要保全自己，又要防止他人。而西方的橋牌，則講究配合的技巧。

論“窩里斗”的藝術，古人的表率作用實在功不可沒，而現(xiàn)代社會的文明人對這門藝術，領會之透徹，運用之嫻熟，恐怕古人也望塵莫及。

吳老只是“窩里斗”的千千萬萬受害者之一，許多憂郁的人無聲無息地倒下了，而樂觀的吳老還直挺挺地站著，象一顆屹立于陡崖上的老松，任風吹雨打，挺拔依然。

沒有趴下的吳老，仍然喜他所喜，愛他所愛。

說他是西藏迷，一點也不夸張。他的書齋，被雜沓地存放著的西藏文獻資料占去了大半，有報紙剪輯、相冊、刊物、書籍、圖紙、航片。書齋簡直成了一個小小的西藏王國，他儼然就是這個國度的孤家寡人，說的浪漫一些，他有點象童話世界里小人國的smallking。當同齡人在公園的林蔭下悠然舞動著太極時，或在僻靜的茶樓陶然品茗時，或三兩相邀鏖戰(zhàn)于楚河漢界時，或沐浴在橘色的陽光下?lián)峄ㄅB時，吳老先生正沉湎于他的書齋，陪伴青燈黃卷，神游于西藏高原的茫茫雪山和遼闊草原。

此次拜訪，我們最關心的當然是墨脫，乃問起他當年的墨脫之行。

八六年，他們一行四人走進墨脫，沒有任何裝備，甚至沒有帳篷和睡袋，每人只有一塊塑料布，既當雨衣又當床單，在沒有人煙的地方，石嘴巖洞就是他們的宿營地。餓了，啃幾口壓縮餅干；渴了，掬一捧清泉。他們走出墨脫時，蓬頭垢面，衣衫破碎，猶如乞丐。四位工程師就是在這種條件下考察墨脫公路的，他們提出的路線走向，至今仍然是最有參考價值的方案。

過了兩天，吳老興致勃勃地找到我們所住的旅館，鄭重提議與我們一同前往西藏，我一下愣住了，不，是被一種無畏的精神所震撼。一代梟雄“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的凜然氣魄就活生生地展現(xiàn)在我面前，我的眼圈濕了。

我必須阻止他，不能讓他將一把老骨頭撒在西藏，于是好言相勸：“爬山涉水的事讓年輕人去做，您只要把關就好了。”但我還是深感內(nèi)疚，畢竟我沒能答應一位老人的請求。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/9074/