盡管我自己一直在寫散文，但是要我真說說散文怎么回事，還真是說不上來，理論上的東西，不過拾人牙慧，揀來說也沒多大嚼頭，所以，想從我這篇文字里找這類東西，怕是會(huì)失望的。

于文字，我不過一個(gè)在蹣跚學(xué)步的孩子，離之文學(xué)二字還甚遠(yuǎn)，但是我想，這些都不妨礙我也談?wù)勎膶W(xué)，就如每一個(gè)讀者都對(duì)于所讀作品的批評(píng)權(quán)一樣，我也該享有對(duì)于文學(xué)這檔子事的看法權(quán)。

毫不諱言，影響我最深的是二李，即李清照與李商隱，我的文字多少都略帶他們的痕跡，所謂毒害至深。我不推崇杜甫，也不是很喜歡李白，所以我也毫不介意別人說我的文字失之大氣，行文陰柔，過于細(xì)膩纏綿。

二李最大的特色就是以心象熔鑄物象，內(nèi)心體驗(yàn)多余對(duì)外物的感受，無論寫景還是寫人。側(cè)重人生體驗(yàn)與感受，所以在藝術(shù)追求上追求心象與物象的統(tǒng)一，甚至物象僅僅是為心象服務(wù)，也就是所謂的借題發(fā)揮，大多時(shí)候所借之題與所抒發(fā)之情在本質(zhì)上沒有多大關(guān)聯(lián)，卻又能恰好借喻，來寄托自己的思，自己的懷。這是對(duì)于自己的發(fā)現(xiàn)，也是對(duì)于自己的關(guān)愛，無所謂狹隘。

李清照盡管寫過“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，但是我想所有的人都明白，她絕對(duì)不是靠這首詩流芳千古的，而且我甚至斷言，如若她寫的都是這類東西，今天沒有幾個(gè)人認(rèn)識(shí)一個(gè)李清照。文學(xué)是講究個(gè)性的，如果一個(gè)作者連起碼的個(gè)性都沒有，恐怕很難引起別人的興趣，都千篇一律的東西寫來誰看呢？

讀書的時(shí)候，我們都寫了不少抒發(fā)熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛人民情感的作文，我想到今天，誰能記得自己曾經(jīng)寫過什么嗎？還記得那些內(nèi)容，甚至哪怕其中的自己以為經(jīng)典的話嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大氣磅礴與纏綿婉約從來就不是對(duì)立的，蘇軾與辛棄疾就是最典型的代表，豪放與婉約同在，沒有絲毫地抵觸，從來沒有人覺得蘇軾寫了那些婉約纏綿的詩詞就覺得其小氣，反而在這些纏綿悱惻中更感受到了一個(gè)真摯情重的男人形象，如果一個(gè)英雄沒有了兒女情長(zhǎng)，怕也是短命的英雄蒼白的英雄。人的血性從何來，就是這些情，這些愛，一個(gè)沒有情和愛的人，其血性的動(dòng)機(jī)又是什么？不會(huì)是一時(shí)心血來潮吧？

在寫文字的時(shí)候，不能因?yàn)樽约核菜鶒?，就必須要提倡什么，就要擯棄什么，在我看來，提倡的永遠(yuǎn)是自由，是愛，其他的都是個(gè)人的事情，與別人無關(guān)。散文發(fā)展到今天，之所以能成為平民化的東西，能讓更多的人喜愛和寫作，本身就是因?yàn)槠渥杂?，不必受制于所謂的條條框框。如果我們硬要把散文規(guī)矩起來，那么散文是否能繼續(xù)發(fā)展下去，能否出現(xiàn)更多更好的作品，我是不太相信的，這絕非散文之福。

散文之美，在于情感之美，形式上散文不能與詩歌比，內(nèi)容上無法和小說比，惟有情感上是其他二者不能同語的，散文可以用最大的自由來表達(dá)情感，這是因?yàn)槿耸乔楦械膭?dòng)物，既然是情感的動(dòng)物，那就更容易接受和創(chuàng)造這種文體。

對(duì)于什么是利于創(chuàng)作或者不利于創(chuàng)作，每個(gè)人所需求的不一樣，自然在行文表達(dá)就不一樣。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是美，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/a>”也是一種美。就好比江南美女與北方美女各有千秋，但并無高下之分，只有各自接受和喜愛程度之分。

一說到散文，有些人言必稱境界高與低。那么境界這個(gè)東西又是什么呢？又何謂高，何謂低呢？舍身求仁就高，相夫教子就是低？很多人說，現(xiàn)在散文陰風(fēng)盛行，濕氣過重，卻沒有誰檢討一下，為何那些陽氣與干氣就那么不爭(zhēng)氣？沒有誰限制誰必須寫什么樣的文章，都在一個(gè)自由創(chuàng)作的平臺(tái)上，機(jī)會(huì)均等。如果非要扯一桿抗不起的大旗在那里振臂吶喊，在那里聲嘶力竭得叫，散文就真的完了，要樹大散文之正氣，我恐怕這旗子是會(huì)閃了抗旗人的腰的。

文學(xué)向來是靠文字本身說話，不是靠旗子說話。認(rèn)真作文，把字寫好了，讀者覺得好，那么你的大氣自然就有了底氣，否則中氣不足，那旗子遲早是抗不住的。

文學(xué)，我向來不贊成高下之分，我的觀點(diǎn)里，只有喜歡與不喜歡，欣賞與不欣賞。喜歡的未必就是好的，不喜歡的未必就是壞的，這就是文學(xué)的需求點(diǎn)的不一樣，所以才有了文學(xué)的百花齊放，姹紫嫣紅。一個(gè)單調(diào)的顏色，再美，看多了，看久了都會(huì)厭倦，不是單一個(gè)審美疲勞所能解的。

在我看來，相對(duì)于社會(huì)來說，普通大眾的個(gè)人情感瑣碎小事才是主流，才是主旋律，尤其在這樣一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)里，有多少大氣或者磅礴呢？我們總不能都扯著脖子在那里蹦高吧？這形象多少比丑角更讓人覺得厭惡。

文章，是自己生命的另一種詮釋，是對(duì)自己生命的一種體驗(yàn)。不必人人皆為知音，誰都懂誰都明白的文章，未必是好文章。文學(xué)的創(chuàng)作，我以為首先是心靈的創(chuàng)作，背離了心靈，再華麗絢爛的篇章不過都是皮毛外衣，搭的花架子．三流的文章給編輯看，二流的文章給讀者看，一流的文章是寫給自己的，只有寫給自己的東西，才是靈魂真實(shí)的再現(xiàn)，才能真正切入人內(nèi)心深處，若要感動(dòng)別人，必先感動(dòng)自己．所以文學(xué)應(yīng)該是更加具有獨(dú)立性的創(chuàng)作，沒有了自由，被束縛著的文字，是不會(huì)真正具有強(qiáng)烈震撼的．所以寫文章．不要想著去迎合誰，討好誰，取悅誰。

就如同樣寫一個(gè)文化小城，有些人喜歡在文章中渲染文化，渲染歷史，引經(jīng)據(jù)典，恨不能把這個(gè)地方上下五千年的東西都包羅進(jìn)去，生怕少了哪一個(gè)。這樣的文章，我首先不愛看，看古人，直接把古人翻來更有閱讀的快感，也更直接，查閱歷史，只要把這個(gè)地方的介紹拿來更詳盡，更充實(shí)。一個(gè)地方之所以被冠以文化二字，不外乎出了文化名人或其他名人，如果這些名人發(fā)的都是別人的思，引的都是別人的典，真不可想象，他們能自成一家，能流傳，能被承認(rèn)。所以在我寫這些的時(shí)候，極其少用歷史，用典故去烘托文章，去充實(shí)文章，而更多的是我自己的情懷，是我自己的感想。即便用了前人的，也是因?yàn)榕c我有了共鳴。如果與我文章沒有多少關(guān)系，硬要牽強(qiáng)附會(huì)，反而造作，更別談所謂的大氣了，所謂的文化底蘊(yùn)，不是靠用別人的東西來鋪墊自己，而是你確實(shí)有沒有自己的東西在里面，有沒有清晰透徹的傳達(dá)你的觀點(diǎn)，有沒有新意，有沒有新境。

其實(shí)所有的物象在心象來說，都是與自己的內(nèi)心達(dá)成的某些契合，任何的風(fēng)景在不同的人眼睛里，都會(huì)因各自在某一時(shí)刻的心情景遇而有許多不同。同一個(gè)人在不同的時(shí)間欣賞同一片風(fēng)景，所發(fā)的情思都是不同的，更何況不同的人呢？

所以，文章，貴在真，失去了，就不要談文學(xué)這個(gè)名詞了。

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