當下中國，越來越多的人熱衷于去做公務員或者事業(yè)單位的行政領導，這種行為的直接根源是對于權力的熱衷，對于一個官本位思想根深蒂固的國家，此行為合情合理，并不稀奇，因為在中國，這早已成為人們價值觀和人生觀的風向標。

對于當下流行的這種“當官熱”的社會風氣，任何人都無可厚非，因為我們都知道官員代表著什么，更知道權利意味著什么，在社會資源有限的情況下，官員會得到更多的物質利益，除了有形的可支配資源，更多的是因官職和頭銜帶來的隱形資源，越來越多的人看到權力背后的巨大利益，倘若官職擺在面前，幾乎沒有幾個人可以無動于衷，視而不見，當然不排除看透官場的種種，最終厭倦官場的爾虞我詐拂袖而去的官員，除此之外，也有對官場給予鄙視唾棄者，多數(shù)為吃不到葡萄而說葡萄酸者。

做官者的另一大優(yōu)勢，恐怕是領導頭上的光環(huán)帶來的一種高高在上的榮耀感和自豪感，所到之處，下面的人必然前呼后擁，官員會受到尊重、追捧和歡迎，虛榮心和自尊心的強烈滿足會讓人歡欣鼓舞、無比自豪，有種人上人的優(yōu)越感，換在古代這也就是一種坐在轎子里被抬著走在大街上的感覺。這樣的感覺又怎能不讓人羨慕嫉妒恨，所以無數(shù)的人挖空心思，想要能夠坐在轎子里自然也并不奇怪了。

于是，無數(shù)人千方百計找人拉關系，送禮送錢，不惜冒著危險奮勇向前，只為了當上領導，最大限度顯示一個人尤其是一個男人存在的價值。一人中舉，雞犬升天，這樣的局面又何曾遠離中國而去，因為在中國社會價值取向里，做官當領導的成就顯示度被無形中認為是最高的，它凌駕于企業(yè)家之上，凌駕于科學家之上，凌駕于藝術家之上，凌駕于360行之上。因為在我們的國家，總存在這樣的潛規(guī)則，企業(yè)家不跟官員搞好關系，企業(yè)并不能做大做強；做科學研究的人沒有行政職務就沒等于沒有人脈，就拿不到科研經費的資助。。。。。。類似的規(guī)則似乎舉不勝舉，幾乎沒有官員的行政威力未觸及的領域。

既然有國家的存在，有政治的存在，有階級的存在，總會有官員的存在。不可否認，國家機器的正常運轉、社會秩序的正常維護都離不開官員，離不開領導的決策。放眼國外的官員，其名字是“公務員”既然是公務員就是為大眾的公務而繁忙和服務的人，既不能因為其身份的特殊獲得特殊的利益，也不能因為其官銜之大而高高在上，甚或有非凡的優(yōu)越感，那只是一份謀生的職業(yè)而已，除此之外，無他。相反的，官員還要受到民眾的監(jiān)督，不稱職的人還要被彈劾和指責，甚至被問責免職。而在國內，總有種種不言而喻的官場規(guī)則，二千多年顛簸不破的“官場真理”何其多！因此官場的渾水人們屢涉不疲，而且趨之若鶩。或許是社會制度的差異帶來的政治體制的差異，總之，中國的官絕不是國外意義上的公務員，也許這是漫長的封建社會的遺留產物，但讓人常常感到費解，還有那么點無可奈何。

這些或許是常人眼里的官員，風光無限，驚艷無比，而官員真實的生活又是怎樣？官職似乎是把雙刃劍，帶來權利的榮耀時，自然有義務和責任伴隨。不用多看，只要看看我國歷朝歷代的興衰更迭，看看無數(shù)帝王的浮浮沉沉，就對權利的掌握者真實的生活一目了然。就如現(xiàn)在身邊的官員，除了要忙于應付日?，嵥榈男姓聞眨€要疲于奔命于應接不暇的應酬中，在官場的大染缸里官員幾乎沒人能夠保持最初的自我，為了迎合領導、周旋周圍的人際關系變得八面玲瓏，失去了所有的棱角變得圓滑無比，最終成為了人見人愛，花見花開的官場歡者，可是卻也失去了一個常人該有的平凡的幸福。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

官員或者說領導失去了太多與家人團聚的機會，少了很多天倫之樂，少了很多可以安頓心靈和安放靈魂的瞬間，少了很多潛心作學問的機會，少了很多和朋友肝膽相照的機會，少了很多心靈自由呼吸的機會，少了很多安然入眠的機會。甚至要失去尊嚴，要對人陪笑，要做很多違心的事情。

或許人生總是在得與失之間徘徊，也是在不斷地抉擇中蜿蜒前行，因為人是觀念的動物，行為方式差別很大，每個人的志向不同，人生的定位和選擇要走的道路也不同，而這些最終會驅動一個人去過他想要的日子。因此，無論官場涉與不涉，官職得與不得，官員做與不做，都沒有太多得與失的比較與衡量，誰又能說得清楚是得是失？

陶淵明之所以成為無人能夠超越的田園代表人物，從東晉流傳至今，是因為他為了不失去寧可不得到，這種有些像“因噎廢食”之嫌的做法其實是一個人境界超越的表現(xiàn)。不是他不想要富貴，而是他不想用本真率性的自我與富貴作交易，不想用一個面目皆非的自我去換五斗米的富貴。因為他早已明白“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”，“心”是自我，而“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，怎不讓人失落和傷悲？

一個人從小到大，都會完成一個自然人到社會人的轉變，然后建功立業(yè)，實現(xiàn)自我價值，但實現(xiàn)自我價值就是一個人的終極目標嗎？一個人的社會角色的成功就是自我價值實現(xiàn)的標準嗎？比實現(xiàn)自我價值更高的又是什么呢？這些問題恐怕只有問問老子和莊子才能找到答案！

一個人，不管是一個渴望進入官場的人，一個正在官場上浮浮沉沉的人，抑或是一個即將淡出官場的人，或許都應該懂得做一個有彈性的人，只有懂得把握，懂得適可而止，懂得歸途所在，才能獲得一份超越，真正實現(xiàn)“縱浪大化中，不喜亦不懼”！

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