感悟殘缺之美

文/觀鵝會意

古人云：金無赤足，人無完人。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@是蘇軾寫給他弟弟的《水調歌頭》，詞中表達了作者曠達胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷。所以，古往今來文人墨客對殘缺的美，都有其親身感悟和各自的認識。

藝術殘缺的美是讓人流連忘返的，悲劇就是一種思維殘缺的藝術美，它以悲慘的結局，來揭示生活中的罪惡，用魯迅先生的話說，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看，從而激起觀眾的悲憤及崇敬，達到提高思想情操的目的。所以觀眾看悲劇時會痛哭流涕捶胸頓足，情節(jié)記憶猶新為主人公而鳴不公，看來藝術的殘缺美在人們的腦海中保留時間最長。我曾經看到一幅花鳥畫，過了若干年了還是記憶猶新，作者繪畫的是秋天的景色，畫面由鸚鵡鳥和一枝紅樹葉組成，在布局中獨具匠心，疏密有致，在三七的空白處，有幾片孤零零的殘葉，蟲子蠶食過的葉面裸露著絲網般的葉脈，畫面沒有因為殘葉而敗筆，而是錦上添花妙趣橫生。殘缺與美的關聯(lián)很快使人自然的想到斷臂維納斯，盡管維納斯沒有一只手臂，但是仍然凝聚了人體美的魅力，斷臂的維納斯產生的年代，只是神奇而遙遠的一個神話，但是人類把她崇拜成愛與美的化身，就是因為無臂而給一代代的后人，留下了思考美想象美的空間。

自然界的殘缺美是數(shù)不勝數(shù)，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！弊髡呋铎`活現(xiàn)地寫出了大山移步換形、千姿萬態(tài)的殘缺美，大山如果在自然界一樣平高，沒有高低突兀，那它還會有巍峨、聳立、奇峰、屹立 、雄偉 、巍武、雄壯、磅礴、壯觀、絕巍、等等詞句嗎？

藍天近空是鈷蘭色，中空是湖蘭色，遠空是蘋果綠色，在萬里無云的天上飄上一朵朵白云，相互襯托上那才真正的美。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

月亮姑娘之美不在于圓滿，殘缺的上弦月、下弦月也是風情萬種的，殘月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰頭上伸了出來，不也是一幅很美的風景畫嗎？月牙兒彎的像新媳婦的眉毛，靜靜地掛在純凈的夜空，這樣的描寫也不失為好句子。古人描寫殘月的詩詞句“殘月下寒沙、殘月映石壁、殘月斂衰容、窗含殘月酒醒時、殘月落朝璜、殘月鏡湖西、殘月朦朧花弄影。”是數(shù)不勝數(shù)。我認為民間二胡音樂家阿炳，寫《二泉映月》的時候，夜空的月亮一定是殘月，不然的話這首樂曲自始至終，難以流露出他飽嘗人間辛酸和痛苦，是殘缺美表達了一個盲藝人的思緒情感。

老天爺只給我們留下美好的一半，然后把另一半藏起來，它總是賦予我們熱情，引誘我們去尋覓，卻又總是留下更多的思索與惆悵。我多次在電視上看到兩個殘疾人跳舞，女舞者馬麗一條胳膊，男舞者翟孝偉一條腿，兩人合作舞蹈的殘缺美震撼人心，它所表現(xiàn)出的人在絕境中自強不息、互幫互助的精神激起了人們強烈的共鳴。我們無法要求世界去完美，就像我們無法要求自己一樣，但是只要用心去尋找，去感悟，就會發(fā)現(xiàn)相對比較殘缺的美。

霍金是一位通過眨眼和眼光的移動與外界交流的物理大師，霍大師對人類的一個忠告是可怕的，稱地球將在200年內毀滅，雖然霍金危言聳聽之說更多的不是建立在相關科學依據上，他顯然希望通過這個忠告阻止人類瘋狂破壞大自然，他忠告我們人類現(xiàn)在的地球可不是殘缺的美，而他是人類一個殘缺的偉人。

貝多芬沒有因為耳聾而阻礙了《生命交響曲》的誕生，我認為殘缺當然需要自己豁達的心態(tài)與奮斗。春天的植物雖然花枝招展，但是它殘缺于有花無果；夏天的植物雖然枝繁葉茂，但是它殘缺于有果無花；秋天的植物雖然果實累累，但是它殘缺于綠葉的襯托；冬天的植物雖然無牽無掛了，但是它殘缺于蒼白的裸露。

看來大千世界不可能盡善盡美的，殘缺的美其實才是真正的美。

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