巢湖大秀山“南聖宮”的來歷和傳說

（ 作者：夢麟）

巢湖市郊外巢南，諸山面列市區(qū)，唯獨(dú)大秀一峰昂聳居中，最為秀麗。每當(dāng)好雨初霽，云束山腰，并呈現(xiàn)螺轡蒼翠，變幻萬狀的姿態(tài)，儼然似董北苑、米南宮丹青一副。宋楊杰有詩云："水帶平湖千里遠(yuǎn)，山橫大秀一峰高。"明代巢縣縣令馬如麟將“大秀晴云”載于郡志，標(biāo)此景為巢縣十景之首，古時(shí)儒學(xué)文人墨客甚稱：“岱岫晴云”,膺為一絕。 由此可見大秀山風(fēng)光旖旎的自然景觀，加上歷史悠久和地域條件可稱為銀屏乃至巢湖的天然旅游景區(qū)。

而大秀山”南聖宮“卻有著諸多的民間傳說，并形成了廣為流傳的民俗文化，其主要說法有兩種。

一、 相傳三國時(shí)期孫權(quán)與曹操在合肥大戰(zhàn)，孫權(quán)大敗倉皇逃竄，當(dāng)逃至巢湖南岸銀屏岱山時(shí)，（現(xiàn)銀屏鎮(zhèn)岱山小學(xué)，古代這里有”東岳“寺廟）后有追兵，前有攔截，孫權(quán)仰天長嘆，“吾命休矣”。在這危急時(shí)分只見大秀山頂飄下一條綃帶延伸到孫權(quán)的腳下并呈現(xiàn)出一條山間小徑，孫權(quán)知道是神靈護(hù)佑，卻顧不得拜謝就向山上逃去。而曹操的兵馬追至半山腰時(shí)，天空突然烏云翻滾，頃刻之間暴雨如注。山崖上的巖石滾落山下把曹操的兵馬砸死無數(shù)，其余的不敢向前，孫權(quán)方才脫險(xiǎn)。

后來周瑜回到東吳，忙命呂范回呂婆店探親并在岱山頂上修建寺廟供奉神靈，以報(bào)答神靈護(hù)佑之恩。呂范不辱使命在大秀山如期修建好了氣宇軒昂大秀山“天華宮”，又稱”大秀庵“。而后大秀山上的寺廟幾經(jīng)戰(zhàn)爭的焚毀又幾經(jīng)修建至今一千多年間香火不斷，文人墨客時(shí)常云游到此，留下許多贊美的詩句，給大秀山增添了幾分神韻，“大秀庵”后又更名為“南聖宮”。今日大秀山”南聖宮“，數(shù)排殿宇氣度恢宏，每日僧人打坐誦經(jīng)，鐘鼓悠揚(yáng)，佛香繚繞。前來燒香祈佛的海內(nèi)外香客絡(luò)繹不絕，給奇麗的大秀山帶來了無限的生趣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、大秀山“南聖宮”古樸清幽，逸氣盈沖，傳說為漢代張留侯張良隱棲之地。（如今廟后仍有石窟尚存，前人稱作張良洞）楚漢時(shí)期張良輔佐劉邦建立漢王朝，功高勛卓。但他看到韓信等人的下場，然“云無心以出岫”張良急流勇退謂之知機(jī)，淡泊自牧，辟谷荒野，采藥煉丹，濯影滄浪，結(jié)茅起居?！霸笚壢碎g事，欲從赤松子游耳”。其高風(fēng)亮節(jié)，松品竹性，堪稱封建士大夫潔身的楷模。據(jù)說漢高祖感念張良勛厚舊誼，數(shù)次擺駕倒履恭請(qǐng)，終未能動(dòng)張良的泉石之心。

據(jù)《清康熙巢縣志》記載，大秀庵前舊有古石刻四言詩一首：“輔佐炎劉，嘉謀嘉遒。圮橋授受，進(jìn)履情投。除暴滅秦，為韓報(bào)仇。此地亡楚，運(yùn)籌帷幄。解組求退，從至人游。住茅辟谷，白云山頭。草衣木食，樂以忘憂。世世相續(xù)，萬世無休?！贝嗽娛菑埩茧[居于巢湖大秀山的很好憑證，如今當(dāng)?shù)氐睦险咛崞饾h朝張留侯（張良）那可是無人不知曉，有人還能說出許多關(guān)于當(dāng)?shù)亓鱾鞯某h英雄的故事。

清康熙年間，“大秀庵”為儒學(xué)文峰，“南聖宮”為文廟?，F(xiàn)廟內(nèi)有碑可考。古代“大秀庵”前松柏蔽翳，修篁茂密，百卉鋪錦，眾鳥爭鳴；庵外南面下坡有一泉“龍眼”，噴珠激玉，瑩澈皎潔，水聲似琴，味甘沁脾，從不干涸；庵前東面有“龍胡子”為一崚璔峭壁，壁下深壑萬仞，山崖陡峭險(xiǎn)峻。

相傳明洪武年間，朱元璋的軍師劉伯溫在大秀山脈龍屁眼斬除龍脈，（至今銀屏鎮(zhèn)巣無公路旁仍有斬龍崗的村莊）經(jīng)過大秀山腰的“成事嶺”路過此地。時(shí)值炎夏，他汗流浹背，酷熱難忍，而在大秀山腳下深壑中有天然一水池，忙跳下去洗了個(gè)痛快。沐浴之后見到不遠(yuǎn)處有一石窟，百姓稱為“青山古洞”，洞口向南，高約數(shù)米，有一圓形石柱撐住了洞口，形成了天然的門戶。洞內(nèi)猶如寬敞的大廳平坦，可容幾十個(gè)人就坐兩旁洞壁奇詭萬態(tài)，俯仰百狀。劉伯溫在此休憩了半晌，才離開了大秀山。（抗日戰(zhàn)爭時(shí)期日本鬼子占領(lǐng)巢縣時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩张芊翟S多人經(jīng)常躲在此處這個(gè)山洞里）這就是至今巢湖民間廣為流傳的“斬龍崗”和“劉伯溫洗澡盆”的軼聞。

自古以來，大秀山“南聖宮”僧人和山下的百姓及佛教信徒時(shí)有來往，彼此有了一定的情誼和了解，加上古代文人和官府官員每逢暑夏常來此避暑，吟詩作賦。就把大秀山的美譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，也許這就是把大秀庵易名為“南聖宮”的主要原因吧。

巢湖市銀屏鎮(zhèn)岱山小學(xué)教師： 楊茂林、撰稿

2013年清明

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