平順縣虹梯關(guān)村（明代嘉靖八年前稱作柏木都）中央的高地上有座建于明代中期以后的古廟，圓拱型甬道狀的廟門朝南開，甬道上方是座有8根木柱氣勢(shì)恢宏的大戲臺(tái)，東西兩面曾經(jīng)是回廊，坐北朝南的大殿曾經(jīng)是供奉菩薩和神仙的廟堂。解放后，拆除了坐北朝南的廟堂，改成了鄉(xiāng)政府辦公大院，鄉(xiāng)（公社）里唱戲幾乎都是在這座戲臺(tái)上演出的，持續(xù)了40多年。上世紀(jì)九十年代，鄉(xiāng)政府另?yè)窦训匕岢鋈チ耍说厝諠u荒廢，整個(gè)建筑形如危卵瀕臨倒塌。2006年秋天拆除這個(gè)瀕臨倒塌的廟院時(shí)，從地基處挖出了許多石碑。國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假我回故鄉(xiāng)探親時(shí)，村長(zhǎng)告訴我拆除房屋時(shí)挖出了許多石碑，我欣喜異常急著冒雨去看，心里想著要是能夠找到遠(yuǎn)古的碑文，就可以尋覓到本村的歷史脈絡(luò)了。村長(zhǎng)知道我為了解開虹梯關(guān)神秘的面紗下了許多功夫，可是仍舊一直找不到確鑿的證據(jù)。我看著一方方在院子里或豎立或平躺的比較完整的石碑，失望的很，因?yàn)檫@些碑全是明代末年之后刻寫的，無(wú)非是些捐款建廟的歷史見(jiàn)證。我對(duì)嘉靖年間以后當(dāng)?shù)氐臍v史已經(jīng)了如指掌。我粗粗瀏覽一遍，急切地問(wèn)：“沒(méi)有嘉靖以前的碑了？”

村長(zhǎng)告訴我：“有倒是有一塊破的，我們把它壘到墻里去了?！?/p>

我讓領(lǐng)我去看。還好，已經(jīng)壘到一人多高的墻基里的碑文朝外顯露著，展現(xiàn)在我眼前的是一塊嘉靖年間的殘碑。殘碑留下來(lái)的應(yīng)該是正中間的部分，上部文字清晰，下端文字風(fēng)化斑駁已經(jīng)看不清楚，字共有兩行，每個(gè)字有手掌大小，我仔細(xì)辨認(rèn)，右首一行碑文是：

“三秦示各路防守……”，

左首是：“敢有勒索行商騷……”

看來(lái)，這是一塊類似于今日治理公路“三亂”的警示碑文。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

據(jù)我研究，起因是：明朝兵部都給事中夏言在平息了青羊山陳卿起義之后，來(lái)到了潞州，動(dòng)用朝廷下?lián)艿囊蝗f(wàn)五千兩白銀中的四千兩賑濟(jì)了災(zāi)民，又動(dòng)支一百二十兩起蓋虹梯關(guān)、玉峽關(guān)兩座關(guān)門。夏言先是建議設(shè)置“千戶所”，爾后，感覺(jué)出設(shè)千戶所“殊不足以約束，且或別生弊端，況無(wú)可撥之軍，亦無(wú)可屯之地，惟是立縣，則有官府，舉法度以制奸豪，有師儒典禮義，以化盲瞽，庶幾后患可弭而久安可圖矣?！毕难运煊钟诩尉赴四暾露巳障蚣尉富噬险?qǐng)奏《開設(shè)縣治、巡司、關(guān)堡，撫恤降民事宜》，建議“應(yīng)設(shè)巡檢司三處”，讓“陛下特賜裁斷”，上疏中寫道：“青羊山北去三十里，地名柏木都，又十里至洪梯，連接槐樹坪、白蘭巖，去縣益遠(yuǎn)，而兩省（指河南、山西）人民雜居于此。臣欲即智度寺改為蟠溪峰，立一巡檢司，以據(jù)賊巢之心腹，即王陡崖改為王斗崖，立一巡檢司，以防山賊之外出；即柏木都改為白云谷，立一巡檢司，以防流賊內(nèi)入。合無(wú)照例銓官撥吏，每司就于新立該縣，僉點(diǎn)弓兵各一百名，令其常用，盤詰往來(lái)巡視，仍嚴(yán)加禁約。今后山民敢有不改前非仍為盜賊，就便率領(lǐng)司兵號(hào)召山間良民并力擒拏撲滅。各處流來(lái)面生可疑及趁食僧道，一應(yīng)無(wú)文交引之人，俱不許擅入山場(chǎng)容留。居住本山之人，亦不許為僧入道，私自創(chuàng)立庵院。巡司官兵人等，敢有貓鼠同眠，縱容隱匿以致仍前為非釀成禍患者，許巡按御史并按察司分巡官體訪拏問(wèn)……”

此后，巡檢司把守虹梯關(guān)，因?yàn)槌芨躲y兩整修了梯道，來(lái)往的客商行旅愈來(lái)愈多，免不掉就此生出許多借機(jī)勒索過(guò)往行人的“打吃秋風(fēng)”之人，此類人中既有巡檢司的“公務(wù)員”，也有村寨中的流氓地痞，還有“劫取生辰綱”之類的豪杰，因?yàn)榇说亍傲帜舅C蔚，崖壁巉巗，棧道石磴，蛇盤斗折”，干此類營(yíng)生非常方便。久而久之，不單行人膽寒，就是官府也心驚肉跳。為了遏制愈演愈烈的官道“三亂”，官府不得不豎立“警示碑”以戒“三亂”的發(fā)生。

2007年秋，我重走虹梯關(guān)古道時(shí)，在路邊的幾處摩崖石刻上，發(fā)現(xiàn)有刻寫的“禁伐樹木”碑文，內(nèi)容非常詳盡，譬如上山行走之人帶的鐮刀、斧頭、鋸齒不得超過(guò)幾把，甚么樣的樹木不得砍伐，甚么地方不許包藏火種，違者如何重處等等。今日來(lái)看，此兩類碑刻仍然是有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義的。

2008-1-12

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