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《諸家綜合》:智慧人生

2013-03-13 01:53 作者:妙善妙音  | 16條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

在人的一生中,能夠立自身根基的事不外乎兩件:一件是做人,一件是做事。的確,做人之難,難于從躁動的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài);成事之難,難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是:低調(diào)做人,高調(diào)做事。

低調(diào)做人是一種姿態(tài),也是一種風度,一種修養(yǎng),一種品格,一種智慧,一種謀略,一種胸襟。是用平和的心態(tài)來看待世間的一切。一個人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng),適者生存。曲高者,和必寡;木秀于林,風必摧之;人浮于眾,眾必毀之。有一顆平凡的心,才不至于被外界左右,才能夠冷靜,才能夠務(wù)實,這是一個人成就大事的最起碼的前提。

高調(diào)做事是一種境界,是做事的尺度。高調(diào)做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能,而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調(diào)做事也絕對不等于"我盡自己最大努力"去做事,而是應(yīng)該有一個既定目標。一個人只有有了目標,才有可能全身心地投入,其成事必然順理成章,其人生必然恢弘壯麗。

它一門精深的學問,也是一門高深的藝術(shù),遵循此理能使我們獲得一片廣闊的天地,成就一份完美的事業(yè),更重要的是我們能贏得一個涵蘊厚重、豐富充實的人生。古人云:"欲成事先成人。"這也是一生做人做事的準則。其中蘊含的道理絕非三言兩語就能說清的,當然也絕非我輩所能參透、所能悟出的,它需要生活的積累,需要生活的歷練。

有些人進取精神不強,缺乏克服困難的勇氣,自我要求不高,安于現(xiàn)狀,不思進取,工作中不走在人前,也不落人后,隨大流;有干好工作的熱情,但自身綜合能力缺乏,辦法少、點子少、找不準切入點,往往事倍功半,甚至好心辦成壞事。有些人說起來頭頭是道,自以為是,這也行,那也行,但工作起來這也不行,那也不行,結(jié)果一事無成。

在低調(diào)中修煉自己:( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

人生多舛,世事艱難。這就是說,人生少不了逆境,少不了坎坷,少不了挫折。順境常常是過去艱苦耕耘收獲的結(jié)果,逆境也正是日后峰回路轉(zhuǎn)、否極泰來的前奏。因此,你要想取得成功,就得突破人生的逆境,忍受人生的挫折,走過人生的坎坷。

人生的路有起有落,逆境雖然痛苦壓抑,但對一個有作為、有修養(yǎng)的人士來講,在各種磨礪中可以鍛煉自己的意志,從而由逆向順。

無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守,看似平淡,實則高深的處世謀略。

謙卑處世人常在:

謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。

大智若愚,實乃養(yǎng)晦之術(shù):

從做人的原則來看,大智若愚體現(xiàn)為以靜制動、以暗處明、以柔克剛,是為降格以待的智慧。

愚、拙、屈、訥都給人以消極、低下、委屈、無能的感覺,使人放棄戒懼或者與之競爭的心理。但愚、拙、屈、訥卻是人為營造的迷惑外界的假象,目的是為了要減少外界的壓力,或使對方降低對自己的要求。如果要克敵制勝,那么可以在不受干擾,不被戒懼的條件下,暗中積極準備、以奇制勝,以有備勝無備;如果意圖在于獲得外界的賞識,愚鈍的外表可以降低外界對自己的期待,而實際的表現(xiàn)卻又超出外界對自己的期待,這樣的智慧表現(xiàn)就能格外出其不意,引人重視。"大智若愚"是在平凡中表現(xiàn)不平凡,在消極中表現(xiàn)積極,在無備中表現(xiàn)有備,在靜中觀察動,在暗中分析明,因此它比積極、比有備、比動、比明更具優(yōu)勢,更能保護自己。

在中國古代做人的藝術(shù)中,"大智若愚"常被演變?yōu)橐惶變?nèi)容極其豐富的韜光養(yǎng)晦之術(shù)。

那些見過大風大的"過來人"對老子的名言"挫其銳、解其紛、和其光、同其塵,是謂玄同"理解得格外深刻,因而每當身處一些"特殊關(guān)系"的微妙場合,或者在面臨生命威脅的緊要關(guān)頭,韜晦者無不恬然淡泊,大智若愚。

"大智若愚",重在一個"若"字,"若"設(shè)計了巨大的假象與騙局,掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調(diào)做人術(shù),實際上是精于算計的藪蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生。

平和待人留余地:

平和是一種心態(tài),是一種美德,秉持平和的心態(tài)做人,自然能妥善地對待世間的人和事,既尊重自己,又能迎得別人的尊敬,這也是低調(diào)做人的要義。

由此可見,"道有道法,行有行規(guī)",做人也不例外,用平和的心態(tài)去對待人和事,也是符合客觀要求的,因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。

時機未成熟時,要挺住:

在客觀環(huán)境于己不利時,要有挺的精神,挺不住,就只能做老二,難做老大;挺得住,就會由老二的位置,升到老大的位置。

人非圣賢,誰都無法甩掉七情六欲,離不開柴米油鹽,即使遁入空門,"跳出三界外,不在五行中",也要"出家人以寬大為懷,善哉!善哉!"不離口。所以,要成就大業(yè),就得分清輕重緩急,大小遠近,該舍的就得忍痛割,該忍的就得從長計議,從而實現(xiàn)理想,成就大事,創(chuàng)建大業(yè)。

毛羽不豐時,要懂得讓步:

過早的將自己的底牌亮出來,往往會在以后的交戰(zhàn)中失敗。羽翼未豐時,要懂得讓步,低調(diào)處之,不可四處張揚?!兑捉?jīng)》乾卦中的"潛龍在淵",就是指君子待時而動,要善于保存自己,不可輕舉妄動。

由此看來,低調(diào)做人,暫時的讓步,往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

高處不勝寒,要常反躬自?。?/p>

人一旦出頭了,發(fā)達了,就容易成為眾人注目的焦點,被人品評,被人臧否。因此,越是位居顯要處,就越是要經(jīng)常反躬自省,越是要講究低調(diào)做人,融入大眾之中。唯此,才能做到更有效地保護自己。

有時候大凡做官的人,尤其是做高官的人,沒有不想要有一個好的結(jié)局的。然而很多時候卻往往事與愿違。那么怎樣才能保證自己有一個好收場呢?

"和"字值千金,狂傲丟性命:

做人要低調(diào),以和為本,"人和為寶"、"和氣生財",如果沒有和氣的人際環(huán)境作基礎(chǔ),一個人是不可能在社會上立足的。很多人因為理不順人際關(guān)系而誤人誤己。在《易經(jīng)》中非常強調(diào)"和"字的重要性,所謂"天時地利人和",則深刻地表明了"人和"對于做人的重要價值。善為大事者,能夠控制個人情感,以和諧的人際關(guān)系為最佳的做人之本,因為他們懂得"惟和方法少麻煩"的道理。相反有些人總是"狂傲不恃",愛挑起事端,喜歡看到人與人之間摩擦起火。我們知道,人都是情感的動物,因此如何學會用理性控制情感--把情感裝入理性之盒,就顯得至關(guān)重要。成大事者是不會被情感左右的,因為他們牢記"和"字,力戒感情沖動。

在"愚"中等待時機:

正像古人所說的那樣,"大勇若怯,大智若愚"。本來膽大如斗的,卻表現(xiàn)得膽小如鼠;本來足智多謀的,卻表現(xiàn)得寡言訥語。智而示以愚,強而示以弱,能而示之不能,用而示之不用,其目的就是為了蒙蔽對手,爭取主動。"大智若愚"具有后發(fā)制人、出其不意的效果,在外交、談判、經(jīng)濟等領(lǐng)域中均被廣泛應(yīng)用。

大智若愚,不僅可以將有為示無為,聰明裝糊涂,而且可以若無其事,裝著不置可否的樣子,不表明態(tài)度,然后靜待時機,把自己的過人之處一下子說出來,打?qū)Ψ揭粋€措手不及。但是,大智若愚,關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用"糊涂"來迷惑對方耳目,寧可有為而示無為,萬不可無為示有為,本來糊涂反裝聰明,這樣就會弄巧成拙。

主動吃虧是風度:

"吃虧"也許是指物質(zhì)上的損失,但是一個人的幸福與否,卻往往是取決于他的心境如何。如果我們用外在的東西,換來了心靈上的平和,那無疑是獲得了人生的幸福,這便是值得的。

不少好朋友,抑或事業(yè)上的合作伙伴,由于種種原因,后來反目成仇了,雙方都搞得很不開心。結(jié)果是大打出手。

有個人卻不一樣,他與朋友合伙做生意,幾年后一筆生意讓他們將所賺的錢又賠了進去,剩下的是一些值不了多少錢的設(shè)備,他對朋友說,全歸你吧,你想怎么處理就怎么處理。留下這句話后,他就與朋友分手了。顯得多有風度啊,沒有相互埋怨,這叫"好合好散"。生意沒了,人情還在。

吃虧是福,乃智者的智慧。不管你是做老板也好,還是做合作伙伴也罷,旁邊的人跟著你有好日子過、有奔頭,他才會一心一意與你合作,跟著你干。

有人與朋友一旦分手,就翻臉不認人,不想吃一點虧,這種人是否聰明不敢說,但可以肯定的是,一點虧都不想吃的人,只會讓自己的路越走越窄。讓步、吃虧是一種必要的投資,也是朋友交往的必要前提。生活中,人們對處處搶先、占小便宜的人一般沒有什么好感。占便宜的人首先在做人上就吃了大虧,因為他已經(jīng)處處搶先,從來不為別人考慮,眼睛總是盯著他看好的利益,迫不及待地跳出來占有它。他周圍的人對他很反感,合作幾個來回就再也不想與他繼續(xù)合作了。合作伙伴一個個離他而去,那他不是吃了大虧嗎?

任何時候,情分不能踐踏。主動吃虧,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),也許以后還有合作的機會,又走到一起。若一個人處處不肯吃虧,則處處必想占便宜,于是,妄想日生,驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢,難免會侵害別人的利益,于是便起紛爭,在四面楚歌之中,又焉有不敗之理?

為對手叫好是一種智慧:

不少人與人初次見面很客氣,與人短時間相處也能做到謙讓付出,可是時間長了就相處不好了,不愿為對方付出,甚至斤斤計較起來。成功的處世是與人相處得越久越顯示出自己對人的友好。

相處久了,產(chǎn)生一種視對方為工作和生活中的競爭對手的心理,以致處處戒備和設(shè)防,對人的笑容減少了,客氣話也少了,反而挖苦與諷刺的話多了。

當我們看到自己取得成功的時候總是興奮不已,希望有人為自己鼓掌??墒钱斏磉吶?,包括你的"假想敵"、你的對手取得成功的時候,你該怎樣去面對呢?是嫉妒還是欣賞?是大聲叫好還是不屑一顧?尤其是你平日與他相處得很緊張、很不快樂的人成功了,這時候,你為他鼓掌,會化解對方對你的不滿和成見,改變他對你的態(tài)度,打開你們之間的死結(jié)。

為他人多鼓掌,這種付出不但對你沒有什么損失,而且能給你帶來很大的利益。

為別人付出困難,為對手付出更困難。付出既有物質(zhì)上的,也有精神上的。當別人有困難的時候,你的一句鼓勵話就是給予,當別人成功的時候,你的掌聲就是禮物。一些同行冤家和競爭對手,多采取的是陰險的手段--打擊報復,而不知道如何化敵為友。想把對手變成朋友,就要舍得為他"付出",對方陷入困境的時候,你要保持冷靜,不能見機踹他一腳,當你成功的時候,不要在對方面前趾高氣揚,應(yīng)克制自己,不要流露出得意。做到這些就是"付出",勇敢的"付出"。

一位成功人士說:"為競爭對手叫好,并不代表自己就是弱者。為對手叫好,非但不會損傷自尊心,相反還會收獲友誼與合作。"為對手叫好是一種美德,你付出了贊美,得到的是感激。為對手叫好是一種智慧,因為你在欣賞他們的同時,也在不斷提升和完善自我;為對手叫好是一種修養(yǎng),為對手贊美的過程,也是自己矯正自私與妒忌心理,從而培養(yǎng)大家風范的過程。

寬容之心度他人之過:

美德、智慧、修養(yǎng),是我們處世的資本。為對手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人,那他在做人做事上必定會成功。

古人云:冤冤相報何時了,得饒人處且饒人。這是一種寬容,一種博大的胸懷,一種不拘小節(jié)的瀟灑,一種偉大的仁慈。自古至今,寬容被圣賢乃至平民百姓尊奉為做人的準則和信念,已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,并且被視為育人律己的一條光輝準則。

在日常生活中,難免會發(fā)生這樣的事:親密無間的朋友,無意或有意做了傷害你的事。

你是寬容他,還是從此分手,或待機報復?有句話叫"以牙還牙",分手或報復似乎更符合人的本能心理。但這樣做了,怨會越結(jié)越深,仇會越積越多,真是冤冤相報何時了。如果你在切膚之痛后,采取別人難以想像的態(tài)度,寬容對方,表現(xiàn)出別人難以達到的襟懷,你的形象瞬時就會高大起來,你的寬宏大量、光明磊落就會使你的精神達到一個新的境界,你的人格將會折射出高尚的光彩。寬容,作為一種美德受到了人們的推崇,作為一種人際交往的心理因素,也越來越受到人們的重視和青睞。

即使一個非常寬容的人,也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但唯有以德報怨,把傷害留給自己,才能贏得一個溫馨的世界。釋迦牟尼說:"以恨對恨,恨永遠存在;以愛對恨,恨自然消失。"

寬容意味著理解和通融,是融合人際關(guān)系的催化劑,是友誼之橋的緊固劑。寬容還能將敵意化解為友誼。

寬容是解除疙瘩的最佳良藥,寬廣胸襟是交友的基礎(chǔ),寬容能使你贏得友誼。

退一步海闊天空忍一時風平浪靜。對與別人的過失,必要的指責無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩。

功成名就更要保持平常心:

做人和做事是人生永恒的兩大主題。人難做,因為人是各種角色的復合體,要盡子女的敬之道,也要盡父母的養(yǎng)育之責;要好好向老師學習,也要教導好學生;要尊敬領(lǐng)導,也要帶好下屬…事難做,因為即使是相同的事,在不同的時期、不同的地點、不同的層次,也需要采取不同的途徑、程序與方法。況且,具體的事還有具體的要求。盡管如此,人的一生還是做人、做事的一生,所有的人生體驗--幸福與歡樂、痛苦與寂寞,全都融入其中。

做人不要恃才傲物:

做人不要恃才傲物做人之境界往往體現(xiàn)在一個人對成就的看法上。明白人皆知:一個人獨享成果,是一種"吃獨食"的心態(tài),這樣會引起其他人的反感,從而給下一次合作造成障礙。因此正確的對待榮譽的態(tài)度應(yīng)該是:感謝、分享、謙卑。

俗話說:有福同享,有難同當。當你在工作和事業(yè)上干出點名堂、小有成就時,這當然是值得慶幸之事,你也應(yīng)當為自己高興。但是有一點,如果這一成績的取得是大家的功勞,你千萬別獨占功勞,否則他人會覺得你好大喜功,搶占了自己的成績。如果某項成績的取得確實是你個人的努力,當然應(yīng)該值得高興,而且他人也會向你祝賀。但你,千萬別高興得過了頭,一來可能會傷害有些人的自尊心,另一方面,現(xiàn)實社會中害"紅眼病"的人不少,如果你過分狂喜,可不就逼得人家眼紅嗎?

當你在工作上有特別表現(xiàn)而受到肯定時,千萬要記住一點--不要恃才傲物,否則會給你的人際關(guān)系帶來障礙。當你取得成績時,應(yīng)該做到以下幾點:與人分享即使是口頭上的感謝也是一種分享,而且你也可以擴大這種"分享"的對象,反正"禮多人不怪"!當然,別人倒并不是非得要分你一杯羹不可,但你主動與人分享,這讓旁人有受尊重的感覺,如果你的成績事實上是眾人協(xié)力完成,那你更不應(yīng)該忘記這一點。

為人謙卑要,有些人一旦獲得成績,就容易忘了自己是誰,并且自我膨脹。這種心情是可以理解的,但旁人就遭殃了,他們要忍受你的氣焰,卻又不敢出聲,因為你正在鋒頭上。可是慢慢的,他們會在工作上有意無意地抵制你,讓你碰釘子。因此,當你在工作中取得了成績,要更加卑。別人看到你如此謙卑,當然不會找你麻煩,和你作對了。

當你取得成績時,你要感謝他人、與人分享、為人謙卑,這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物,看不起別人,那么總有一天你會獨吞苦果!恃才傲物是做人一大忌。

做人要圓融通達,不要鋒芒畢露:

古人云:毀或無妨,譽則可怕。如果不能正確對待名和利,則是相當危險的,尤其是對于那些人生觀尚不太牢靠、在事業(yè)上淺嘗輒止的人而言,很容易走入死角。

然而,認識的轉(zhuǎn)變過程,如同經(jīng)歷煉獄再生一樣,需要經(jīng)歷痛苦的自省,在經(jīng)歷了一段時期的自省自悟以后,為人處事不再鋒芒畢露,日益變得圓融、通達。

因此,我們要視名利為煙云,當名利場中的過客,萬不能因名利而高人一等。這主要包括三個方面:首先,對于不屬于自己應(yīng)得的名和利,絕不可要,否則,在日常生活中,做一個沽名釣譽者,即便能暫時獲得某些大紅大紫的得意和快意,日后真相大白時,也必有無窮無盡的煩惱接踵而來;其次,對于那些勉強可以得到的名和利,要有一種謙讓的精神,將其推讓與其他人,這既會增加同事間彼此的友好關(guān)系,又是自知之明的一種表現(xiàn);再次,即使是自己應(yīng)得的名和利,也要善于將其化為前進的動力,絕不能使之成為人生的負累、前進的阻力,也不能把名利當作炫耀的資本。我們知道,滿桶水不響,半桶水晃蕩,絕不能作"半桶之水"!須知天外有天、人外有人。

功成名就需要一種謙遜的態(tài)度,自覺地在名利場中做看客,開拓廣闊心境。

知足者常樂:

欲望無止境,如果任其膨脹下去,必將后患無窮。

老子在《道德經(jīng)》中說:"禍莫大于不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說:"養(yǎng)心莫善于寡欲;其為人也寡欲,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂,可以說為每個人所熟知,但在現(xiàn)實中又有幾人能做到這一點呢?許多人不可謂不聰明,但卻由于不知足,貪心過重,為外物所役使,終日奔波于名利場中,每日抑郁沉悶,不知人生之樂。

知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象",人有了貪欲,就永遠不會滿足,不滿足,就會感到欠缺,高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道:"任何目標的達到,都不會帶來滿足,成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣,這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的秘訣,否則將永遠不會滿足于自己所擁有的。

人的不知足,往往由比較而來。同樣,人要知足,也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣,沒有填滿的時候,任由其膨脹,則會由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人,和他們比一下,而不是一味地和比自己強的人比較,那么一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。

一個人對事事都感到不知足,是一件十分容易的事,并不需要主觀上的任何功力,因為不知足正是人的欲望的一大特征。所以,不知足是自然的、順情的,仿佛騎手信馬由韁不費力。知足,倒是自覺的、頑強的、堅毅的和勉為其難的。當你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時,當你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時,因羨慕、嫉妒油然而生的不知足,無需吹灰之力便不招自至了。而要擺脫這些情緒的糾纏,今晚依然知足地臥床酣睡,明晨照樣知足地擠車上班,卻是很不容易的事。

生活中如能降低一些標準,退一步想一想,就能知足常樂。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的,這就是最大的財富了。

不要太把自己當回事:

其實,不把自己太當回事,坦誠而平淡地生活,沒有人把你看成是卑微、怯懦和無能的。如果你老是把自己當作珍珠,那么就時時有被埋沒的危險。

不要把自己太當回事,才不會產(chǎn)生自滿心理,才能不斷地充實、完善自己,締造完美人生。

謙遜是終生受益的美德:

謙遜是金,一個人在內(nèi)心充滿了對自己的工作和團隊的熱愛,充滿了對工作勝利的信心。在別人還在猶豫爭吵的時候,他已經(jīng)開始默不作聲地思考著如何能夠最好的完成這件事情。由此可見,謙遜是工作、生活成功的重要一環(huán)。只有謙遜才能夠保持不驕不躁的心態(tài),這樣才能在面對工作中的小摩擦和小成就時保持平和的心態(tài),同時也是下一次成功的基礎(chǔ)。

一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人,謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象,這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力,最后達到成功。

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《諸家綜合》:智慧人生的評論 (共 16 條)

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    妙善妙音謝友評論,是有些啰嗦,我已刪減修改了。

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  • 陌上行

    陌上行佳作,讀此文,終生受益

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  • 妙善妙音

    妙善妙音回復@陌上行:Thank you very much

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