5月12日汶川地震后，全國人民奮起抗災。地無分南北，人無分老幼，各族、各界、各階層的人們，充分展示了共赴時艱，在災難中互相關愛、互相扶持、互相救助的民族精神。在救災過程中，各種各樣的人物與事跡，或卑微、或崇高，或令人唾棄、或使人由衷地贊嘆，形形色色，它們已成為一個民族不滅的記憶，載入中華人民共和國的歷史，任人笑罵評說。姑記下企業(yè)界兩個極端的例子，作為對于面臨嶄新時代的我們整個民族的企業(yè)家精神和民族精神的關注與詰難。

5月12日下午，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標在武漢開會時聽說汶川發(fā)生了大地震，當即將董事會變成救災研討會，立即決定將60臺準備派往北京等地的工程機械派發(fā)到四川救災。5月13日下午，陳光標就趕到都江堰市，幾乎與救援部隊同時到達。在救災過程中，陳光標及他的救援隊共救回128條生命，共捐了785萬元現(xiàn)金，2300頂帳篷，2。3萬臺收音機，1000臺電視機，1500臺電風扇，8000個書包，陳光標的義舉獲得了溫家寶總理的高度贊賞，溫家寶說要“向你致敬”。據(jù)報道，被譽為“中國首善”的陳光標10年來共為慈善事業(yè)捐款捐物累計4。75億元，2007年捐款總額就達1。81億元，是目前最年輕的慈善家。

與陳光標相對應的一個例子是深圳萬科集團的王石。萬科集團總部在地震發(fā)生當天就捐款200萬元，而就是這200萬元的捐款讓萬科及王石都成為被質疑的對象。去年，萬科銷售額排名內地第一，超過523億元，凈利超過48億元，此次捐贈的善款不足凈利潤的萬分之四。王石在博客中表示萬科捐出的200萬元是合適的，并說在企業(yè)內部的慈善捐款中普通員工以10元為限，就是不要使慈善成為負擔。王石的言論在網絡上引起軒然大波，全國上下一片責罵之聲，香港經濟學家郎咸平更進而指出王石的言論背后中國文化面臨的危機。

陳光標和王石同為中國改革開放后成長起來的企業(yè)家，同樣面對著中華民族百年罕見的地震災難，他們的表現(xiàn)是多么地軒輊有別。陳光標不僅為災區(qū)人民積極捐款捐物，而且身體力行，第一時間趕赴現(xiàn)場救災，他說，“國家遇到了危難，正是考驗我們企業(yè)家的時候到了。幫助災區(qū)人民是我應盡的義務和責任，我們應該沖在前面，分擔困難。我們給災區(qū)送物資，就是要把全國人民的深情厚誼傳達給災區(qū)的父老鄉(xiāng)親?！标惞鈽说难孕幸鹆巳珖舷乱黄潎@之聲，請看網絡上的評論，“你是好樣的！”“真正的男人?！薄绊斕炝⒌兀。。　薄爸袊??！薄懊褡逵⑿邸！陛浾摮浞直砻鳎瑢τ谠诶щy和考驗面前勇于擔當、無私奉獻的時代楷模，中國人民從來不吝惜他們心中由衷的和最高的贊佩之情！而對于那些對民族與同胞的苦難缺乏足夠的同情和責任感的冷血之人，則將遭受整個社會的唾棄和責難，有網友對王石的評論說，“不管你征服了多少座高峰，你的心靈卻高不過一座墳頭?！?/p>

中華民族自古以來就是有博愛和互助精神的民族，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄笆估嫌兴K，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”，這種充滿仁愛與互助精神的社會狀態(tài)與道德境界就是中國古人理解的大同之世的精神實質。時移世異，站在嶄新時代的關口，中國人能否營造一種公正、互助、充滿關懷與愛意的社會氛圍與社會環(huán)境，能否鍛造一種面對困難充滿擔當意識和責任感的民族精神，是我們中華民族能否以嶄新的姿態(tài)和形象昂首挺胸屹立于世界的精神與靈魂上的基礎。在汶川地震救災過程中出現(xiàn)的陳光標與王石的趨于極端的例子令人思考，在陳光標與王石之間有一條界限，這條界限涇渭分明，它昭示著兩條不同的方向，一條通往愛與光明，一條通往冷漠與災難。

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