自從奧運(yùn)會(huì)火炬在境內(nèi)外傳遞以來(lái)，國(guó)內(nèi)各大媒體的報(bào)導(dǎo)中幾乎都把火炬稱為“圣火”，這著實(shí)讓人有些納悶。一個(gè)很平常的國(guó)際體育賽事在信仰唯物主義的共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家里舉辦，有什么必要將之涂上神圣的色彩呢？

先說(shuō)說(shuō)“圣”是什么意思。翻閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，凡在表示事物的名詞前加上的修飾詞“圣”，有以下幾種解釋：①最崇高的。如：圣地。②封建社會(huì)尊稱帝王。如：圣旨。③宗教徒對(duì)所崇拜事物的尊稱。如：圣經(jīng)。④稱學(xué)識(shí)或技能有極高成就的。如：圣手。對(duì)照這些解釋，如果把奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生的某項(xiàng)冠軍稱為某項(xiàng)圣手，似乎還講得過(guò)去，而火炬卻難以對(duì)號(hào)入座了。

其實(shí)，“圣火”一詞，古已有之。《南史·齊紀(jì)上·武帝》：“是歲，有沙門(mén)從北齎此火而至，色赤於?；鸲?，云以療疾。貴賤爭(zhēng)取之，多得其驗(yàn)。二十餘日，都下大盛，咸云‘圣火’。”這里的“圣火”是指以炙灼治病時(shí)所燃之火。因偶有驗(yàn)，故稱。民間亦有巫人、術(shù)士借此托神佛之名者。還有，端木蕻良《科爾沁旗草原》十六：“飛舞著金翅鳥(niǎo)的龕前，兩盞熒熒的圣火，浮燈似的燃著?！边@里的“圣火”則是指神佛像前所置的油燈?？礃幼?，表示賽事的“圣火”在中國(guó)古籍里難覓蹤跡。

那么，我們就把眼光投向國(guó)外吧。據(jù)說(shuō)，奧林匹克火炬儀式起源于希臘神話中普羅米修斯為人類盜取火種的故事。古希臘神普羅米修斯為解救饑寒交迫的人類，瞞著宙斯到阿波羅太陽(yáng)神偷取火種，帶到人間，火到人間就再也收不回去。宙斯只好規(guī)定，在燃起圣火之前，必須向他祭祀。于是古奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前必須舉行隆重的點(diǎn)火儀式，由祭司從圣壇上燃取奧林匹克之火，所有運(yùn)動(dòng)員一齊向火炬奔跑，最先到達(dá)的三名運(yùn)動(dòng)員將高舉火炬跑遍希臘，傳諭停止一切戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始四年一度的奧運(yùn)會(huì)?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)后，1912年顧拜旦提出了點(diǎn)燃奧林匹克圣火的建議，1928年開(kāi)始實(shí)施點(diǎn)燃奧林匹克圣火的儀式。自1936年，奧林匹克圣火開(kāi)始從奧運(yùn)會(huì)的故鄉(xiāng)希臘奧林匹克點(diǎn)燃火炬，然后將火炬接力傳到主辦國(guó)，并于奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前一天到達(dá)舉辦城市，開(kāi)幕式時(shí)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，一般由東道國(guó)著名運(yùn)動(dòng)員點(diǎn)燃塔上焰火，直到閉幕時(shí)熄滅。由此看出，奧運(yùn)“圣火”帶有明顯的宗教色彩。不過(guò)，在國(guó)際奧組委的英文官方網(wǎng)站中，“奧運(yùn)火炬接力”就是“OlympicTorchRelay”。火炬（Torch）之前既無(wú)“神”更無(wú)“圣”。如此說(shuō)來(lái)，不稱“火炬”而稱“圣火”，實(shí)在是自作多情哪。

網(wǎng)上有贊成稱“圣火”的，理由不一。有人講，中國(guó)民眾稱“火炬”為“圣火”并不是將它神化，是真正表現(xiàn)了民眾對(duì)“奧運(yùn)”和平之旅的一種期待。有人講，這相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的顏面，祖國(guó)是神圣的，稱為圣火沒(méi)有錯(cuò)。按照前者的觀點(diǎn)，將來(lái)中國(guó)舉辦的所有國(guó)際性活動(dòng)，是不是都要加上“圣”字??？按照后者的觀點(diǎn)，中國(guó)本土上的所有事物都非“圣”莫稱了。

不稱“圣火”，就稱火炬，是一種科學(xué)、務(wù)實(shí)的提法，絲毫無(wú)損奧運(yùn)盛會(huì)的光芒，有何不可呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/6806/