所謂“官有所畏”，說白了就是為官心中要裝有一個“怕”字?！芭隆笔侨藗兂Ｓ械囊环N畏懼心理，人生在世，多多少少離不開這個“怕”字。當(dāng)官的自然也是有“怕”的時候，這便是人們常說的“官有所畏”。

“官有所畏”，實際上是一種憂患意識，越是仕途順利躊躇滿志，越要管好自己，注重名節(jié)；越是權(quán)高位重條件優(yōu)越，越要警鐘長鳴抵制誘惑。因為大凡一個“畏”字，原因無非是欲有所得，恐有所失。在這個意義上，“官畏”可分為兩種，一種是怕失去位子，撈不到票子，得不到享受；一種是怕辜負黨的重托，怕有負人民群眾的期望。這其中的是是非非、善惡美丑，自是不言而喻。

其實，“官有所畏”古已有之，連風(fēng)流千載的唐宗宋祖也有懼怕的時候。據(jù)史記載，唐太宗喜歡鷂鷹，一日正在宮外把玩，卻遇到諫議大夫魏征，驚慌之余，忙將鷂鷹藏于袖中，結(jié)果此鳥因窒息死去。面對諫官，雖眼見愛鳥死去，太宗卻也是敢怒不敢言。而宋太祖喜歡打雀，一日玩興正濃，一史官路過，加以勸阻，言詞犀利，太祖不聽，并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒，史官也不甘示弱，說要把這件事寫到正史中去，這時太祖有點后怕了，忙向史官賠罪。無論唐太宗怕諫官，還是宋太祖怕史官，他們想到的都是同一句話：“不自重者自辱，不自畏者招禍?！倍俗罱K能成就一翻事業(yè)，也都基于這樣一種理念：“天子者，有道則人推而為主，無道則棄而不用，誠可畏也?！钡@種畏，往往只是個人修養(yǎng)的一種表現(xiàn)，是基于自覺意識的對權(quán)力的畏懼，而不是從制度上對官員的約束。

在今天看來，“官有所畏”是一種廉政意識，是對權(quán)力的一種敬重。我們今天說官有所畏，就是從制度上對官員的行為進行制約，使官員無法用權(quán)力為自己謀取私利。法律上有瀆職罪，就是當(dāng)官不盡職責(zé)，或是玩忽職守，造成損失嚴重，就會受到法律追究，弄不好連吃飯的行頭也保不住了。明白了這一點，就得經(jīng)常檢查自己的一言一行，一舉一動，看是否對的起黨和人民，是否給群眾辦了好事，是否正確履行了自己的職責(zé)，是否牢記黨宗旨，勤政為民，是否做了有害于人民的壞事，是否能夠知錯即改，及時洗刷自己身上的污點，這實際上是一種從靈魂深處迸發(fā)出來的內(nèi)在動力和自我鞭策。

“官有所畏，業(yè)有所成?！辈攀钦嬲肮傥贰钡膽?yīng)有之義，為官者有所怕，才能兢兢業(yè)業(yè)。有所怕，才能勤勤懇懇，才會有如臨深淵，如履薄冰的心態(tài)，官員們就不敢為政不勤，敷衍塞責(zé)，就不敢狂吃亂喝，腐化糜爛；就不敢結(jié)黨營私，任人唯親。有了那些被查處的官員為前車之鑒，其它多數(shù)干部才可能變的謹慎，勤勉和清廉。

同樣，官有所畏，也是一種自律意識，不管是誰，從一般干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，毫不例外都要經(jīng)過認真比較、選拔和考察，同時也有自己的辛勤汗水和卓越貢獻，來之的確不易，其間甘苦一言難盡。倘若不懂得珍惜而忘乎所以，不牢記宗旨而為所欲為，犯錯誤栽跟頭是必然的，成功的峰巔和失落的低谷并不遙遠，登攀往往十分艱難，而跌落僅僅是一瞬時的事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《宋史·賈誼》記載：為官從政有五謂：“一日上下相蒙，而毀譽不得其真，二日政事茍且，且官人不任其責(zé)；三日經(jīng)費不足，而生財不得其道；四日人才廢缺，而教善不得其方；五日刑賞失中，而心不知所向?！鼻百t醒言，當(dāng)以為戒。

任弼時同志當(dāng)年有三怕：一怕工作少，二怕用錢多，三怕麻煩人。為官者正是要有這種“官有所畏”，因為它體現(xiàn)出一種責(zé)任與義務(wù)，顯現(xiàn)的是一種信念與境界。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/6733/