那天去書店借書，先是看了一本周國平的自選集，而后又看了一本安妮寶貝的小說，名字是《二三事》。兩本書都屬于暢銷書的行列，風(fēng)格相差很大，但站在兩本書的跟前，我卻有一種同樣的躊躇感，原因是，我擔(dān)心在看了兩個作家的書之后都會進(jìn)入太深而掙扎著再進(jìn)行一番調(diào)整，那樣勢必影響我現(xiàn)在的工作和生活。如果是在兩年前看到這兩本書，我會毫不猶豫地一睹為快，可是可是今非昔比，我現(xiàn)在已經(jīng)不再是以前那個可以肆無忌憚地堅(jiān)持自我，一貫任性而為的學(xué)生了。

安妮寶貝的書殺傷力尤其強(qiáng)烈，我在看了她的第一段文字之后就感覺她的文字對一切宏大而正統(tǒng)的意向都太過疏離，她在淡淡向你表述的姿態(tài)中，無意間隱藏了強(qiáng)大而非故意的教唆力。其實(shí)在天性上我是很容易接觸這種文字的，之所以如此，現(xiàn)在的我更是對她的文字更是懷著一重高度的警惕。

讀周國平的書，就像是聽是真正的智者在向你布道，猶如醍醐灌頂，令你瞬間徹悟。我一開始對他的書懷有抵拒心理是因?yàn)椋覍Α疤K格拉底、愛默生”這樣的字眼很容易著迷，我現(xiàn)在已沒有往日那樣的閑情逸致去聽古人論辯什么“生命存在的理由”之類的命題了。

但這一次我在周國平的書里偶然看到了“超脫”一詞，那是他在那篇名為《人生貴在行胸臆》的散文里所探究的主題。生活在物欲橫流、浮躁嘈雜的當(dāng)今時代，“超脫”是任何一個正在努力維護(hù)著天真自我之本性的人所苦苦追求的理想境界。我毫不猶豫地將那本名為《周國平精品集》的盜版書遞給了書店管理員。

我在夜燈之下繼續(xù)讀完了那篇《人生貴在行胸臆》，這篇文章真像是一股清泉流進(jìn)了我荒涼已久的心靈，我真該向周國平先生致敬！

“人生貴在行胸臆”是從惠開的“人生不得行胸臆，縱年百歲猶為夭”一句脫化而來，這句話也曾經(jīng)被袁中郎拿來引用。整篇文章其實(shí)就是圍繞著袁中郎那種超凡脫俗的人生觀來論述的，我欣賞其中的這么一段文字，“一個人如果真正想明白了生之必死的道理，他就不會如此看重和孜孜追逐那些到頭來一場空的虛名浮利了。他會覺得，把有限的生命耗費(fèi)在這些事情上，犧牲了對生命本身的享受，實(shí)在是很愚蠢的。人生有許多出于自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術(shù)創(chuàng)造等等，其快樂遠(yuǎn)非虛名浮利可比，而享受它們也并不需要太多的物質(zhì)條件。在明白了這些道理以后，他就會和世俗的競爭拉開距離，借此為保存他的真性情贏得了適當(dāng)?shù)目臻g。而一個人只要依照真性情生活，就自然會努力去享受生命本身的種種快樂。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“生之必死”是每一個人都能明白的，但并不是每個人都能“真正明白生之必死的道理”，尤其生活在如此嘈雜騷亂的今天，縱使你入世之前如何天真、如何單純，一旦置身于漫無邊際的人群之中，陷身于深不見底的欲望之流，便會在瞬間迷失，迷失得丟掉了原本天真的人性，扭曲了原本正直的人格，也浪費(fèi)了這僅有一次的人生?！吧厮馈币簿褪侨松挥幸淮?，有的人把這僅有一次的人生浪費(fèi)在了爭權(quán)奪利，狗茍蠅營上了，有的人把這僅有一次的人生過得那么充實(shí)，那么自在。

對生的嚴(yán)肅，源自于對死的深切體認(rèn)，知死方能樂生，無論貧富貴賤，超脫只在一念之間。

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