毒藥文化在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，深刻影響了中國文學的創(chuàng)作，優(yōu)秀的武俠小說中，對毒藥品種、毒性、解藥、下毒方式都作了大量細致而傳神的描寫毒藥文化在武俠小說中得到了體現(xiàn)和傳揚。在武俠小說中，除了一些旁門左道、邪教魔人在兵器上淬毒外，更多提到的是各種殺人于無形的毒藥，而很多故事情節(jié)更是圍繞著“毒”而展開的。

對于小說家來說，毒藥往往成了他們無比驚艷的道具。尤其是在武俠小說中，毒藥，往往作為武器，通過小說家豐富的想象力，便體現(xiàn)了其被歸于旁門左道之類也掩不住其透出的神秘和高深，同時豐富了小說的內(nèi)容，也對小說其情節(jié)起到了推波助瀾的作用。然而毒藥本身也是一門博大精深的學問，由于武俠小說所描寫的背景大多是在古代，使得它所涉及的毒藥文化更具有傳統(tǒng)文化的特點。

毒藥的最早發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是偶然的，可能是在尋找食物的時候發(fā)現(xiàn)了某些東西是危害人的生命的。在中國古代對毒藥的理解追溯到遠古神農(nóng)時代，《淮南子•修務(wù)訓》中這樣記載：“神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當此之時，一日而遇七十二毒?！庇纱?，古代把所有治病的藥物泛稱“毒藥”。神農(nóng)一日而遇七十二毒，是說他一日之中，辨別了70余種藥物的特性。藥之特性，用對了可以治病救人，用錯了就會傷人害命。那么毒藥和中哦更要就有了模糊不清的概念。它所折射出的，正是中華民族的悠悠歷史。因此，中國傳統(tǒng)的毒藥文化包羅萬象，豐富多彩，具有十分廣泛的內(nèi)涵。主要包括：1。辛辣的藥物?！吨芏Y•天官•醫(yī)師》：“醫(yī)師掌醫(yī)之政令，聚毒藥以共醫(yī)事?！编嵭ⅲ骸岸舅?，藥之辛苦者。”《鹖冠子•世賢》：“若扁鵲者鑱血脈，投毒藥，副肌膚?！薄妒酚?#8226;淮南衡山列傳》：“毒藥苦於口利於病，忠言逆於耳利于行?！?。能危害生命的藥物?！赌?#8226;尚同上》：“天下之百姓，皆以水火毒藥相虧害?！?。中藥學名詞。泛指藥物。《素問•異法方宜論》：“其病生于內(nèi)，其治宜毒藥。”王冰注：“藥，謂金玉土石草木菜果蟲魚鳥獸之類，皆可以祛邪養(yǎng)正者也。然辟邪安正，惟毒乃能，以其能然，故通謂之毒藥?！?/p>

以上是傳統(tǒng)意義上對毒藥概念的界定，而在虛構(gòu)的武俠世界里小說家往往通過綺麗漫無邊際的想象，幻化出無數(shù)關(guān)于“毒藥”的故事，武俠中是缺少不了武功、武器的，在武俠小說中毒藥往往是作為武器的特殊行式存在的。起初在江湖人眼里，用毒通常是被視為下三濫的手段，真正的俠客一般不投毒，更不會使用蒙汗藥。所以武俠小說里的施毒者總是有股子畏畏縮縮的勁，即使成了一派宗師，也擺脫不了心里的那點虛弱，不是恃才傲物，就是故做神秘。然而隨著武俠小說的逐漸演化，這一限制稍為放寬，對江湖人毒藥變得不再那么約束限制，毒藥的使用不再只是那些所謂“下三濫”的獨門暗器了。毒藥的運用也使武俠小說情節(jié)變得離奇多彩，懸念重重，引人入勝。但觀念深入人心第一流俠客仍然只靠劍術(shù)取勝，最多再加暗器，絕少憑藉毒藥；可非正非邪的劍客或第二流以下俠客則不妨兼用毒?！耙簿褪钦f，用毒作為一種打斗手段的合理性，又重新得到部分承認。不管具體作家對打斗中用毒的道德評價如何，毒藥在武俠小說中卻是日益受到重用，以致可以說，新派武俠小說幾乎沒有一部不涉及某種形式的毒藥?！碧扑蝹髌嬷械幕幹皇窍麥缡w，并非直接的殺人武器（《聶隱娘》、《洪州書生》）；小說中的蒙汗藥也只是打斗的輔助工具，使對方暫時失去戰(zhàn)斗力，而且很容易解救，一瓢冷水就解決問題（《施公案》、《三俠五義》）。而在新派武俠小說中，毒藥不只應(yīng)用廣泛，而且多獨門秘方，非使毒者無法可解。有見血立死的，也有受盡折磨三月斃命的，名目繁多，不一而足。而這，與現(xiàn)代化學武器在戰(zhàn)爭中的作用或許不無關(guān)系。古代作家對化尸藥、蒙汗藥的描寫多出自想像，新派武俠小說中各種離奇古怪的制毒、用毒和解毒的方法，當然也不必有多少醫(yī)學上的依據(jù)。偵探小說可以把罪犯使用的毒藥拿到實驗室去化驗，武俠小說卻沒有這種必要。即便如此，小說家對毒藥在打斗中的作用日益重視，仍然源于現(xiàn)實生活的啟示。

新派小說大家中，善于寫武俠中“毒”的，首屈一指的當是金庸。金庸筆下角色各異，能人迭出，其中不乏用毒高手，現(xiàn)將能稱得上毒王，金庸筆下的“毒”也是形形色色，各不相同。各式各樣的毒物，并呈現(xiàn)各種不同的中毒反應(yīng)，這也是金庸小說相當復雜而迷人的一部分。大家很熟悉的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中毒藥就讓人看得口目瞠舌。通常武俠小說中的以毒物的種類來說，一般分為四種。第一，植物性的毒物；第二，動物性的毒物；第三，人工合成或練制的毒物；第四，將毒物煉在暗器、兵器上或掌力之中，或是帶有陰毒的內(nèi)功。其中《射雕英雄傳》里的毒沙掌、子午透骨釘、附骨針、七絕針；《神雕俠侶》里的冰魄銀針、五毒神掌，屬于第四種。《神雕俠侶》里的蟾蜍毒砂以蟾蜍之毒液煉制而成，若以此毒施於巨蟒猛獸，當者立暈，內(nèi)力深厚者亦感胸口煩惡欲嘔，屬于第三種；《射雕英雄傳》中歐陽鋒的毒藥，歐陽鋒養(yǎng)了兩條劇毒的蛇，他用這種蛇的毒液毒死一條巨大鯊魚，扔到大海，“只見那條喝過蛇毒的巨鯊一跌入海中，肚腹向天，早已斃命，七八條鯊魚圍上來一陣咬嚙，片刻之間，巨鯊變成一堆白骨，沉入海底。說也奇怪，吃了那巨鯊之肉的七八條鯊魚，不到半盞茶時分，也都肚皮翻轉(zhuǎn)，從海心浮了上來。群鯊一陣搶食，又是盡皆中毒而死。一而十、十而百、百而千，只小半個時辰功夫，海面上盡是浮著鯊魚的尸體，余下的活鯊魚為數(shù)已經(jīng)不多，仍在爭食魚尸，轉(zhuǎn)瞬之間，眼見要盡數(shù)中毒。”原來歐陽鋒這種劇毒汁液的毒性與眾不同，一般毒藥是越傳播越淡，它則不然，“歐陽鋒笑道：‘這蛇毒甚是奇特，鮮血一遇上就化成毒藥。毒液雖只小小一杯，但一條鯊魚的傷口碰到之后，魚身上成百斤的鮮血就都化成了毒汁，第二條鯊魚碰上了，又多了百來斤毒汁，如此愈傳愈廣，永無止歇。’洪七公道：‘這就叫做流毒無窮了?！?/p>

然而在金庸先生的杜撰下的另一種毒為植物毒，《神雕俠侶》中的情花和斷腸草，情花則為浪漫的毒，不知道這個名詞金庸是怎么想出來的，反正讀者讀到這里頓覺耳目一新。這個物象設(shè)計，充滿了象征，充滿了作者對愛情的深透理解。情花，它生于人跡罕至的絕情谷，是一種木本植物，枝葉上生滿小刺，書中說情花“花瓣似芙蓉而更香，如山茶而增艷。入口香甜，芳甘似蜜，更微有醺醺然的酒氣，然細嚼卻覺苦澀，要待吐出，似覺不舍，要吞入肚內(nèi)，又有點難以下咽”，“情花的刺上有毒。大凡一人動了情欲之念，不但血行加速，而且血中生出一些不知甚么的物事來。情花刺上之毒平時于人無害，但一遇上血中這些物事，立時使人痛不可當(4)”因此，情花最獨特之處在于它的刺，若為情花的刺所傷，12個時辰之內(nèi)不能動相思之念，否則苦楚難當。而且每次發(fā)作越來越近，痛楚更是一次甚于一次?！渡竦駛b侶》中很多人便中了此毒:柔兒，公孫止，公孫止的愛女公孫綠萼，都中過情花劇毒，情花惹禍，楊過與小龍女中情花毒至深，也是被情花毒折磨最深的人。其間的每一次動情，不知道給他們帶來怎樣的傷害。我們怎能不佩服金庸先生的“用毒”，情花之毒，其實便是情愛之苦，用情越深，毒性便越強。這一情花之毒，更加驗證了楊過和小龍女之間感天動地的愛情。金庸先生用了“情花毒”不是最絕，最絕的是這一情花毒的解藥從要由絕情丹來解情花毒？只有絕情，方不中情毒，以及后來的斷腸草解藥，絕情抑或斷腸？楊過選擇了后者，若服絕情丹，是在明知小龍女不得生還的情境下選擇了生；服斷腸草，卻是留下性命等待那十六年的約定。小小的一刺開始，到最后的服食斷腸草，情，就是他的生命之源。與小龍女的這份感情，愛得深，傷得深，金庸筆下轟轟烈烈的愛情與“毒”有了不解之緣。然而在《神雕俠侶》中李莫愁更是從情之毒開始，以中情花之毒結(jié)束，最后葬身燃燒的情花叢中，無不讓人感概。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

因此，從金庸的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》的“用毒”可見，在武俠小說的世界里，毒藥文化博大精深，應(yīng)該還有更多的創(chuàng)作空間等待挖掘。

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