麗娘與黛玉
看到杜麗娘,人們自然會想起在她兩個世紀(jì)前的先驅(qū)者崔鶯鶯??墒俏腋艺f杜麗娘的反抗性絕對超過崔氏。沒有紅娘的鼓勵,崔張的愛情不見得會有所發(fā)展;沒有紅娘的見義勇為,崔張不會有成功的希望。有這樣一位紅娘的存在,卻說明了崔鶯鶯的軟弱。杜麗娘在“鬧學(xué)”、“游園”之后整個思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出春香之上,超出崔鶯鶯之上。
黛玉自然是以杜麗娘為先驅(qū),也作了一個反抗封建的先進(jìn)女子。在紅樓夢第二十三回中就有“雖未留心去聽,偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白一字不落道:“原來是姹紫嫣紅開遍,似這般,都付與斷井頹垣?!绷主煊衤犃?,倒也十分感慨纏綿,便止步側(cè)耳細(xì)聽,又唱到是;“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?”聽了這兩句,不覺心頭自嘆,心下自思:“原來戲上也有好文章,可惜世人只知看戲,未必能領(lǐng)略其中的趣味?!毕氘?,之后悔不該胡想,耽誤了聽曲子。再聽時,恰唱到:“只為你如花美眷,似水流年……”
黛玉聽了想和兩句,不覺心動神搖,又聽道“你在幽閨自憐”等句,越發(fā)如醉如癡,站立不住,便蹲身坐在一塊山子石上細(xì)嚼“如花美眷,似水連年”八個字的滋味。
黛玉為這牡丹亭艷曲聽得可是情思縈逗、纏綿固結(jié)。只此一段便可知道唯有林黛玉才能領(lǐng)略其中的趣味,一路追隨其先驅(qū)麗娘的腳步覺醒起來,堪稱麗娘的知己。且不說黛玉的反抗性是否超過了杜麗娘,但她二人必定是喊出了要求個性解放,要求愛情自由、婚姻自主的呼聲。她們的身上都煥發(fā)出追求個性自由的光輝理想。
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