看過作者簡(jiǎn)介中一連串的介紹，不得不佩服簫劍的才華，雖然簫劍年紀(jì)上要比過客小上七歲，但在網(wǎng)絡(luò)上的的經(jīng)歷卻堪稱是過客的前輩呢！正如同江湖門派只論入門先后，不問年紀(jì)大小。也像是吳敬梓《儒林外史》第二回《王孝廉村學(xué)識(shí)同科周蒙師暮年登上第》中所說(shuō)的：原來(lái)明朝士大夫稱儒學(xué)生員叫做“老友”，稱童生是“小友”。比如童生進(jìn)了學(xué)，不怕十幾歲也稱為“老友”，若是不進(jìn)學(xué)就到八十歲也還稱“小友”。就如女兒嫁人的嫁時(shí)稱為“新娘”，后來(lái)稱呼“奶奶”、“太太”，就不叫新娘了。若是嫁與人家做妾就到頭發(fā)白了還要喚做“新娘”。今天“老后生”就來(lái)看看這位“小前輩”的大作，之前也看過作者自己的評(píng)論，覺得有自己的寫作主旨，下面就談?wù)勎铱赐曜髌泛蟮膫€(gè)人感受。

其入正題之前，仍然是慣例行的談一些想到的東西。吳梅村身逢明清易代之際，圍繞黍離之痛，以明末清初的歷史現(xiàn)實(shí)為題材，反映山河易主、物是人非的社會(huì)變故，描寫動(dòng)蕩歲月的人生，其膾炙人口的代表作長(zhǎng)篇歌行《圓圓曲》，以吳三貴、陳圓圓的悲歡離合為線索，以極委婉的筆調(diào)，譏刺吳為一己之私情叛明降清，打開山海關(guān)，淪為千古罪人?！岸?dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)，慟哭六軍俱縞素，沖冠—怒為紅顏?！庇绕涫呛髢删湟呀?jīng)成為流傳千古的名句了。

一、陳圓圓由弱女到俠女，形象大變身，創(chuàng)作型地塑造一代俠妓人物?！凹冶竟锰K浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢(mèng)向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸。此際豈知非薄命，此時(shí)唯有淚沾衣?！备鶕?jù)歷史記載：陳圓圓，常州武進(jìn)(今屬江蘇)人，本姓邢，名沅，字畹芬。陳圓圓母親早亡，從養(yǎng)母陳氏姓。圓圓能歌善舞，色藝冠時(shí)，時(shí)為稱“江南八艷”之一。初為田畹歌妓，后吳三桂納為妾。三桂出鎮(zhèn)山海關(guān)，李自成農(nóng)民起義軍攻克北京，曾被俘。三桂降清，清軍攻陷北京，仍歸三桂，從至云南。晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵，卒于云南。

看過梅村先生的詩(shī)句，圓圓應(yīng)該是像西施那樣的芊芊弱女子，小說(shuō)中竟然一下子變成了性情清高的俠妓，當(dāng)然不是說(shuō)她武藝有多高強(qiáng)，而是就她身上體現(xiàn)出的精神風(fēng)貌而言的。陳圓圓的美貌是毋庸置疑的，簫劍見過陳圓圓一面，陳圓圓殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時(shí)，就憑這些陳圓圓深深的吸引著他，哪怕陳圓圓在心里面壓根就不知道有個(gè)“汪洋大盜”級(jí)別的人物叫做“簫劍”。簫劍見她的時(shí)候在一條河中央，那樣的氣質(zhì)風(fēng)度舉止言行叫人驚嘆不已?！瓣悎A圓依然傲氣不悔改，堅(jiān)決說(shuō)不行，一個(gè)錦衣衛(wèi)拿著刀架到脖子上陳圓圓也不吭一聲。那個(gè)錦衣衛(wèi)說(shuō)：真的好骨氣，難怪皇帝老兒也私下說(shuō)帶你回去做妃子！”作品中她由妓而俠妓的轉(zhuǎn)變，則完全得益于作者的奇思妙想了。雖然對(duì)陳圓圓著墨不多，但其性格中的俠義精神和不屈傲骨已經(jīng)得到體現(xiàn)。

結(jié)合歷史記載的陳圓圓的經(jīng)歷和小說(shuō)中作者創(chuàng)作性的發(fā)揮，過客眼前閃過《桃花扇》中李香君的影子?？咨腥螌憽短一ㄉ取返臍v史背景，也是明清易代之際，李闖王攻陷北京，崇禎皇帝上吊自殺。吳三桂勾引清兵入關(guān)，攻下北京，中國(guó)北方大亂。鳳陽(yáng)總督馬士英在南京擁立福王為皇帝，取年號(hào)“弘光”建立南明，偏安江南。南明皇帝耽于聲色；朝臣賣官鬻爵，搜刮錢財(cái)；武將擁兵自重，互相打內(nèi)戰(zhàn)，只有史可法帶領(lǐng)三千殘兵堅(jiān)守?fù)P州，結(jié)果不到一年，揚(yáng)州陷落，南明王朝土崩瓦解。明朝人明白亡國(guó)與亡天下的不同，普通百姓奮起反抗。滿清推行剃發(fā)衣服，不屈死難者數(shù)千萬(wàn)。主人公李香君就是一個(gè)有著民族氣節(jié)的女子。阮大鋮陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并強(qiáng)將李香君許配他人，李香君堅(jiān)決不從，撞頭欲自盡未遂，血濺詩(shī)扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點(diǎn)在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。由此來(lái)看，此中的陳圓圓和李香君有著驚人的近似之處。作者的本意是寫名妓和劍俠，但過客這里解之為有俠義精神的名妓。

二、豐滿的人物是小說(shuō)的重要內(nèi)容，鮮明的性格是人物塑造的靈魂。一般在小說(shuō)中都會(huì)有一定的人物，而一篇完美的小說(shuō)，往往就在于他人物塑造的成功。小說(shuō)中人物的性格，往往是多面性的，而小說(shuō)的高潮部分往往就是人物多重性格的集中體現(xiàn)，塑造一個(gè)具有鮮明特征的人物，首先必須避免性格的單一化，單一化的性格不利于推動(dòng)文章的情節(jié)發(fā)展，必然造成文章平淡化，沒有高低起伏感，讓人索然無(wú)味。在這一點(diǎn)上，作者自己有意識(shí)的加以歸結(jié)，即人物兩面化。但是說(shuō)的不夠準(zhǔn)確，人并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的好與壞按比例調(diào)和出的產(chǎn)品。人有七情六欲，并不是簡(jiǎn)單的非好即壞。確切點(diǎn)說(shuō)應(yīng)該叫人物性格的多層次化或是復(fù)雜的人物性格。希臘德爾菲神廟上刻著這樣一句話：人啊，你要認(rèn)識(shí)你自己！“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。”人又是一個(gè)令人煞費(fèi)心思，也難以完全琢磨透的動(dòng)物。這就決定了小說(shuō)不能將人物過于簡(jiǎn)單化處理。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

就具體的人物形象塑造來(lái)講，賦予每個(gè)作品人物應(yīng)有的生命，這是作家的使命，沒有一個(gè)人物的出現(xiàn)是為了陪襯他人，或是為情節(jié)發(fā)展做墊底的，他們一樣需要得到應(yīng)有的尊重；而這個(gè)尊重，不是要付諸所有人物同樣多的筆墨和篇幅，而是要讓每個(gè)人物的人性豐富于讀者眼前，使他們?cè)谧髌分械某霈F(xiàn)都有其鮮明的自我，并且有非出現(xiàn)不可的理由。也就是說(shuō)，應(yīng)該讓每一個(gè)形象都憑它所特有的生命在生活著。本部小說(shuō)中的簫劍、劍笛、笛簫三兄弟，是同門師兄弟，他們都急公好義，但就個(gè)人性格則各有差異，目前不足的在突出各自差異上還需要進(jìn)一步下功力，使人物躍然紙上，栩栩如生。

人物性格決定其行為，行為必須和性格相符，切不可將兩種截然不同的性格、行動(dòng)放在一起。還有，人物塑造必須尊重生活真實(shí)。俗話說(shuō)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，小說(shuō)中的人物也一樣，切不可將人物寫得完美無(wú)缺，失去其可信性。西魍雖然以陰險(xiǎn)狡詐聞名，但在偷襲之時(shí)也顧慮到“自己好歹也是目前江湖的六大掌門之一，豈能讓人看到這樣的齷齪相”。簫劍、劍笛、笛簫三人，武功高強(qiáng)但卻酒醉而遭人襲擊，如果說(shuō)是第一次師兄弟闊別多年后首度相逢，酒逢知己千杯少，還請(qǐng)有可原，但“這次又喝的醉得一塌糊涂，要是來(lái)個(gè)人，估計(jì)武功不很高的人也能夠把他們解決。”有前車之鑒，尚不吃一塹，長(zhǎng)一智。這是他們身為江湖高手的缺欠，似乎每個(gè)人都會(huì)有疏忽的時(shí)候，但這也與他們目前的身份差的太遠(yuǎn)了。一部好的作品既要寫出人物性格的多層次性，又要符合人物主導(dǎo)性格的真實(shí)，切忌同形異聲現(xiàn)象發(fā)生。

三、在人物命名上的近似性，下毒手法設(shè)置的精心性。就過客看來(lái)，汪洋大盜簫劍，笛圣門掌門劍笛和簫佛門掌門笛簫三人的名字，都是作者取材自自己的筆名湘西南簫劍而成的，是作者有意無(wú)意之間將自己融入筆下江湖的結(jié)果。不過這樣做的結(jié)果其弊病也就隨之而來(lái)，雖然說(shuō)這三個(gè)人曾是阿禿門下的師兄弟，就慣例而言同一輩的弟子其名號(hào)中可能會(huì)有一個(gè)字是事先就規(guī)定好的，但是就個(gè)人看來(lái)，再加上大師兄殘劍，并未從這四個(gè)人的名字中找到什么規(guī)律。相反的結(jié)果是，在看小說(shuō)的過程中，很容易將三個(gè)人搞混。再加上不時(shí)出些的錯(cuò)別字，給閱讀造成了一定的困難。但是，可能是作者有意取這樣近似的名字，從中體現(xiàn)出他們共有的俠義風(fēng)貌也未可知。

阿禿師和無(wú)位道人去了西方極樂世界后，二門四派成立，從此天下六分，有了南二龍北四鬼之稱呼。亂世出英雄，不可否認(rèn)，南二龍北四鬼就是那個(gè)時(shí)代的英雄。武林雖然沒有以前那么統(tǒng)一，但是暫時(shí)性還是穩(wěn)定下來(lái)，南二龍牽制住北四鬼，讓四鬼心有余悸，不敢胡來(lái)，在一定程度上北四鬼也牽制著南二龍，這種力量達(dá)到一種平衡的境界。南二門便是笛圣門和簫佛門，掌門人分別是劍笛、笛簫。北四鬼則是東魑，南魅，西魍，北魎，分別是鬼魑派，怪魅派，邪魍派，妖魎派的掌門。四鬼都以其怪癖的個(gè)性和不善交流的個(gè)性為武林人士所害怕，都不敢深交，只按著武林規(guī)矩做一些必要的交往。如果說(shuō)以上師兄弟幾人的名字總體上彰顯了一種俠義精神，那么四鬼魑魅魍魎的組合，顯然就代表了反面的邪道一脈。西魍和北魎在圈子里面從來(lái)就不以爭(zhēng)光大名出名，私下里什么稱“陰險(xiǎn)狼”，說(shuō)的就是二人雖然武藝不精，之所以能夠和劍笛，笛簫還有東魑，南魅齊名，靠的是手段，說(shuō)不停點(diǎn)就是奸詐，說(shuō)好聽點(diǎn)就是“不站而屈人之兵”。

西魍邪魍派的奇門絕毒蛛蝎毒，以及后文中提到的新研制出的化尸粉和消血粉，讓人一聽即生毛骨悚然之感。而下毒的手段也令人防不勝防，突然北魎說(shuō)：“我知道了，那些粉末和剛才那陣大風(fēng)吹過來(lái)的香火互相混合就是劇毒。難怪你要今天比武招親，一定是早就讓風(fēng)水先生算好，然后把那人殺掉以滅口。這樣惡毒的下三濫的手段也只有你們這些朝廷走狗能夠使用出來(lái)。”這樣的手法讓我想到《倚天屠龍記》第二十三章《靈芙醉客綠柳莊》中明教眾人中毒的情形，“水閣四周池中種著七八株水仙一般的花卉，似水仙而大，花作白色，香氣幽雅。群豪臨清芬，飲美酒，和風(fēng)送香，甚是暢快?！薄白プΡ榱顺鰜?lái)，劍一出鞘，群豪一齊站起身，無(wú)不驚得。這哪里是斷金切玉、鋒銳絕倫的倚天寶劍？竟是一把木制的長(zhǎng)劍。各人隨即聞到一股淡淡的香氣，但見劍刃色作淡黃，竟是檀香木所制。”兩種各自聞來(lái)都無(wú)毒的香氣，混合起來(lái)竟然就成了催命的劇毒！

這篇書評(píng)寫起來(lái)確實(shí)感覺有些吃力，因?yàn)橛凶髡咦栽u(píng)在前，而且是飄紅的作品，還有別的網(wǎng)友做的評(píng)論，很多東西已經(jīng)被點(diǎn)出來(lái)了，讓過客有無(wú)從下筆的感覺！但是作者不嫌過客文筆粗陋，囑予纂文以評(píng)之，故勉力為之，力求就他們沒有說(shuō)過的地方下手深挖。但實(shí)在是才疏學(xué)淺，只能就以上三點(diǎn)略作文章，尚請(qǐng)簫劍莫怪！

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