從題目可以看出，只是漫無(wú)目的的想像，沒有帶著任何色彩的評(píng)論。不是批評(píng)也不是褒揚(yáng)，在詩(shī)歌里，我只做個(gè)中庸者。

說到“梨花體”便想到她的創(chuàng)始人當(dāng)今頗有名氣的女詩(shī)人趙麗華，讀過她的詩(shī)，也曾暗地里嗤笑過，比如讀到她的《傻瓜燈——我堅(jiān)決不能容忍》

我堅(jiān)決不能容忍

那些

在公共場(chǎng)所

的衛(wèi)生間( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大便后

不沖刷

便池

的人

我很難想像這首只是把我們平時(shí)說的話立體化，便被冠以詩(shī)人的詩(shī)，這也不得不讓我們這樣沒有名氣的文字青年感到不解，進(jìn)而氣憤，也難怪網(wǎng)友憤怒的把趙體詩(shī)全部暴光，這就好比把一個(gè)沉睡多年古代大惡人，從墳堆里挖出來，然后鞭尸，最后暴光于人們的唾沫聲中。是幸，還是不幸，我不知道，我只知道這讓我認(rèn)識(shí)了從來也沒聽過的趙麗華，這就好比為世人唾罵的奸丞秦澮，我想他的名聲也并不比岳飛差，甚至如今也有為他辯護(hù)的學(xué)者，說他不過是南宋小朝廷的替代品，真正害死岳飛的卻是他自己，只因岳飛抗金臨行前說了一句話：我主放心，我會(huì)把被困的兩位皇帝安全帶回”學(xué)者的理由是，岳飛是個(gè)沒有政治頭腦的人，他把兩位皇帝帶回來，至南宋的皇帝于何地？及時(shí)秦會(huì)不滅他，皇帝怎能容他？秦會(huì)不過是順?biāo)浦郏皇莻€(gè)導(dǎo)火索而已，如此云云。

趙麗華，應(yīng)當(dāng)感謝那些網(wǎng)友，就象秦會(huì)應(yīng)該感謝歷代的唾罵者一樣。他們終于火了一把。

讀著麗華的“梨花體”，我不禁想起一位國(guó)學(xué)大師，他是提倡白話文的始祖，我想大家要譴責(zé)趙體的白話詩(shī)后，應(yīng)該把胡適老先生也搬出來一起譴責(zé)，試看胡適老先生的《蝴蝶》

兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。

不知為什么，一個(gè)忽飛還。

剩下那一個(gè)，孤單怪可憐；

也無(wú)心上天，天上太孤單。

人們總是能原諒第一個(gè)吃螃蟹的人，全總不能原諒后來吃螃蟹的人，胡適的這首詩(shī)如果拿到現(xiàn)在來，如果也是趙麗華寫的或者是個(gè)不起眼的小文字者寫的，估計(jì)誰(shuí)也不能把他當(dāng)作詩(shī)歌，只是胡編亂造的順口溜罷了，誰(shuí)會(huì)去研究它的文學(xué)意義，它的文學(xué)意義應(yīng)該感謝是出自一代文學(xué)巨匠胡適手里。

有人看了后，便發(fā)話了，這是時(shí)代局限性，那時(shí)剛提倡白話文，不可能寫的是如何如何的，我卻覺不然，白話文在古代詩(shī)歌歷史上也不是只到民國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)的，于是我想到了初唐時(shí)期詩(shī)人王梵志，“他人騎大馬，我獨(dú)跨驢子?；仡檽?dān)柴漢，心下較些子。”他的這首五絕，我想大凡是認(rèn)的字的，都能懂吧？如果這首詩(shī)出自張打油手里，你是不是也呼之打油詩(shī)？而不會(huì)去研究他什么價(jià)值？

想來想去，所以我得出一個(gè)結(jié)論，不管誰(shuí)的詩(shī)歌，不管是怎樣的詩(shī)歌，都有他存在的價(jià)值，只是幸運(yùn)不幸運(yùn)的問題，套至摩的話吧，對(duì)于寫詩(shī)，就象對(duì)于追求一個(gè)意中人，“得之我幸，不得我命“

愛好詩(shī)歌，愛好的文字青年，請(qǐng)拿起手中的筆，為自己的“意中人”不停的寫“情話”吧，終有一天，你會(huì)是幸運(yùn)的，你會(huì)發(fā)光的。

今天再讀趙麗華的詩(shī)后，不再帶任何感情，不是喜歡卻也不嫌厭。良知發(fā)現(xiàn)，一個(gè)文字藝術(shù)，不管是以任何形式出現(xiàn)，都有它出現(xiàn)的理由和魅力，我們不便分其褒貶

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