傳統(tǒng)文化欲將指向何方?
《前段時(shí)間,出于對家鄉(xiāng)舞龍節(jié)的關(guān)注,欲寫一篇關(guān)于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以流傳的文章??珊髞硐胂脒€是作罷了。因?yàn)閷鹘y(tǒng)文化的精妙我知之甚少,甚至可以說一無所知。我想,若用堂皇的理由來標(biāo)榜自己的學(xué)識并非是我所想的。若用華麗的詞澡去堆砌一篇空洞的文章也并非是我愿的。
前幾天看東南衛(wèi)視,說到網(wǎng)上流傳地火熱的一段視頻,是關(guān)于九零后毆打白發(fā)老人的評論。其間,數(shù)八零后表現(xiàn)地最為憤慨。當(dāng)然,也許我站在80后的尾巴上慷慨激昂地砰擊90后的作派并不客觀,但是我想,這樣做法確實(shí)也讓接受了幾千年儒家文化的國人汗顏。
“冰凍三尺絕非一日之寒”,如果說九零后的作派令我們八零后不齒,那么對平平實(shí)實(shí)堂堂正正的中國漢字,無論是九零后還是八零后,“去除糟粕”地絕對是別出心裁,什么“有木有”、“是卜是”在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中隨處可見,這“通假字”用得是理所當(dāng)然,玩得是空前絕后;而對于我國的國粹(書法)則自創(chuàng)了標(biāo)新立異的“流派”,自已寫的字若要隔過幾天,就連自己也都認(rèn)不出來。這也絕對“取其精華”地前無古人。
前車之簽我對我們新生代能否擔(dān)起民族的未來有了擔(dān)憂。身體發(fā)膚受之父母,螻蟻也尚且偷生,而在富士康的跳樓事件中,我們的新生代竟然興致勃勃地前撲后續(xù)了十幾個(gè)。也許“禍水東引”倒是可以功德圓滿了,也許舍生取“利”也不用去傳統(tǒng)的詩詞歌賦里面尋找了,前人曾經(jīng)引以為傲的六藝、五經(jīng)、四書、三字、兩雅也通通都可以束之高閣了。
歷來打天下的都是英雄豪杰,然后就是黃鼠狼生小老鼠一代不如一代。我們知道濱屺步,知道蒼井空,對自己民族的文化卻一無所知。頭發(fā)上染著紅、黃、藍(lán)、綠、青、橙、紫,拿著西方的低俗文化來沖擊自己的優(yōu)良傳統(tǒng)。甚至有人拿《春秋》當(dāng)成節(jié)氣,拿關(guān)公的青龍偃月刀當(dāng)成歷史的廚房用品;“笑唱一首《東風(fēng)破》,誰人能知蘇軾曲?”原以為《東風(fēng)破》只是周杰倫嘴里的歌,可誰又知道也是蘇軾筆下的曲呢?
傳統(tǒng)文化的薪火難以代代相傳,前人創(chuàng)下的精神文明在我們這一代人手中跨掉,與其說是無奈倒不如說是一種悲哀。摒棄儒家思想內(nèi)核的文化創(chuàng)新,與其說是執(zhí)著倒不如說是一種墮落。信仰危機(jī)的時(shí)候我們拿雞窩當(dāng)廟門,也能引得無數(shù)善男信女去摯誠地上香。失去信仰的人們,哪怕是幾十億湊在一起也是一盤散沙。若是一個(gè)民族以自私自利的利己主義、以金錢至上的拜金主義作為信仰,那么這個(gè)民族就基本上完蛋了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
“笑談中外古今,細(xì)問長城內(nèi)外”中華民族的千年財(cái)富已隨長江之水漸漸東流,傳統(tǒng)的文化土壤也漸漸地消逝在了黃河的故道之上,在我們新生代的掌心里漸漸的枯竭。我們拽著理想主義的尾巴,卻以堂皇的理由推卸本應(yīng)擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。你當(dāng)然也可以說我固守成規(guī)而冥頑不靈。但我要問,你頭頂西方“神靈”的七彩光圈所掙來的回頭率能否掩飾你內(nèi)在貧乏?
“非常時(shí)期處事自然非比尋?!保皶r(shí)代”往往是人類歷史的替罪羔羊,我們總是說時(shí)代不同了,但“時(shí)代”又豈能作為我們標(biāo)新立異地近乎另類的借口?作為“新生代”,我們有權(quán)利也有能力去接受新生事物,這當(dāng)然也無可厚非。只是對傳統(tǒng)文化“去除糟粕,取其精華”的反其道而行之,實(shí)在是令人費(fèi)解,我費(fèi)解的是新生代們到底要將流傳千年的傳統(tǒng)文化引向何方?
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傳統(tǒng)文化欲將指向何方?的評論 (共 24 條)
snow flower:失去信仰的人們,哪怕是幾十億湊在一起也是一盤散沙。若是一個(gè)民族以自私自利的利己主義、以金錢至上的拜金主義作為信仰,那么這個(gè)民族就基本上完蛋了。?。?!
當(dāng)代小丑:是個(gè)大問題,怎么解決呢
鄉(xiāng)村醫(yī)生:傳統(tǒng)文化的薪火難以代代相傳,前人創(chuàng)下的精神文明在我們這一代人手中跨掉,與其說是無奈倒不如說是一種悲哀。
那轉(zhuǎn)身后的落寞:欣賞,推薦閱讀!