通過愚公移山的故事，我知道了王屋山。李白《寄王屋山人孟大融》“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”的詩句，逗起了我到王屋山求仙訪道的興趣。今年金秋時(shí)節(jié)，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望。

王屋山，位于河南省濟(jì)源市西北部。它的得名，或說“山有九重，其狀如王者之屋，故名王屋”；或說“山中有洞，深不可入。洞中若王者之屋，故名王屋山也”。道教將天下名山分為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，王屋山為十大洞天之首，號(hào)“小有清虛之天”。歷史上這里曾經(jīng)三里一觀，五里一宮，高道羽化，仙人升天。道家上清派開山祖師魏華存、華存師王褒、司馬承禎、燕蘿子、李含光、玉真公主等都曾于此修仙。此次尋仙之旅，始于王屋山南麓愚公村西的陽臺(tái)宮。

陽臺(tái)宮是道教上清派茅山宗第十二代宗師司馬承禎修真之所，唐玄宗的胞妹玉真公主李持盈也曾隨他于此修道。玉真公主，鼎鼎大名。李白在《玉真仙人詞》中贊道：“玉真之仙人，時(shí)往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行云本無蹤。幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢?！标柵_(tái)宮，依山向陽，布局嚴(yán)謹(jǐn)，高低錯(cuò)落有致，為三進(jìn)院落。三清大殿居前，琉璃玉皇閣居后，旁列廊廡，西有道院。院中有一棵七葉菩提古樹，枝葉扶疏。如今仙人已去，徒令后人向往！出陽臺(tái)宮北行，路旁現(xiàn)一座古院落，但見山門匾額上書“迎恩宮”。迎恩宮始建于唐初，現(xiàn)存祖師殿、四圣殿、呂祖殿、三官殿、雷公殿和玉皇閣，屬清代建筑。它是紫微宮道士迎接皇帝或圣旨的地方。再向西北行，即到王屋山主峰天壇山山腳下。此處有一漢代栽植的銀杏樹，其徑粗，據(jù)說須“七樓八拐”，方得合抱。樹冠如蓋，陰天翳地。樹下有泉，名“不老泉”。其水清冽，潺湲叮咚，不知流淌了多少歲月。銀杏樹對(duì)面，即是紫微宮。紫微宮為司馬承禎建，因其所在位置與天上紫微星正相對(duì)應(yīng)，故名。清末廢毀，如今只存遺址和三十余通古碑，使人想象它昔日的輝煌和羽人們的仙跡。紫微宮的西邊即是通往天壇山的盤山小道了。

山道在黃櫨和楓樹林中蜿蜒。秋天，正是王屋山最絢爛的季節(jié)。漫山遍野，層林盡染，錦繞霞被，恍如仙境，令人目不暇接。行過不知幾道彎，盤過不知幾道曲，流過不知幾身汗，終于到達(dá)天壇山頂。山頂有一石壇，為黃帝祭天之所?！包S帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹策》、《陰符策》，遂克服蚩尤之黨，自此天壇之始也”，故名天壇山。劉禹錫詩云：“陽洛天壇上，依稀似玉京。夜分先見日，月近遠(yuǎn)聞笙?！币虼?，天壇山也叫做陽洛山。據(jù)說天壇山是天下各路神仙聚會(huì)之所，因號(hào)總仙宮。天壇山巔，孤拔峭聳，高1715。5米。東有日精峰，西有月華峰。南有南天門，額書“無極玄穹門”，遠(yuǎn)望黃河如練；北有舍身崖，天然窄石橫山澗，呂祖曾履。西崖下，更有太乙池，是古時(shí)江、黃、淮、濟(jì)四瀆之一濟(jì)水之源。山頂舊有玉皇殿、虛皇觀、真君祠等建筑，今已無存?，F(xiàn)僅存明建南天門和明清數(shù)十通碑偈。徘徊天壇山頂，仰觀昊天蒼蒼，四望群山茫茫。悵惘間，但見云蒸霞蔚，神仙何處！

下得山來，天將向晚。回首天壇，云霧飄渺，晚霞里，恍有仙人來往！

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