孩提時(shí)，我的母親總喜歡在夏天乘涼時(shí)，一遍又一遍地給我講述包公的故事。長(zhǎng)大了，我才知道，原來包公是母親包氏的祖先，怪不得她們樂此不疲地提起這個(gè)話題。實(shí)際上，包公的故事數(shù)百年來一直在民間廣為流傳，以致現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道包公究竟是人還是神了！

也許是受母親的影響吧，我讀研究生的時(shí)候，竟然鬼使神差般選擇了研究包拯的法律思想這一課題。靜心讀完《包拯集》，再仔細(xì)梳理一下包拯的生平事跡，我這才明白，母親給我講的那些故事，確實(shí)給包公涂上了一層神秘的色彩。包公在她們眼里，只不過是一個(gè)民間向往“公平正義”的化身。

這次去開封，我腦海里首先想到的便是去拜謁包公祠。無論是傳說的包公還是真實(shí)的包拯，他都是我為之敬仰的歷史人物。

包公祠坐落在開封市美麗的包公湖畔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綠樹掩映中的包公祠建筑典雅，莊嚴(yán)肅穆。大門前，一幅書寫遒勁的楹聯(lián)格外醒目。

公心著在竹帛，千秋共頌赤膽。

正氣披之管弦，百姓皆呼青天。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

此聯(lián)雖寥寥數(shù)語，卻囊括了對(duì)包公這一生的公正評(píng)價(jià)。走進(jìn)大門，是一幢宋代營造法式的古典建筑，據(jù)說是仿照歷史文獻(xiàn)記載中的開封府模樣建造的。祠內(nèi)設(shè)有大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭等，青磚綠瓦，濃墨彩繪，讓人頓時(shí)有一種穿越時(shí)空，回到往古的感覺。大殿之上，一尊包公銅像，蟒袍冠帶，正氣凜然。我情不自禁地跪下雙腿，向包公頂禮膜拜。此時(shí)，我想說一聲，我敬拜的不僅僅您是我母親的祖先，更重要的是，我在敬拜您說留下的剛正不阿、公平正義的精神。

包拯坐在大廳上靜靜地看著我。而我望著他深邃的目光，腦海中也喚起包拯這一生中一幕又一幕的動(dòng)人故事。

包拯，字希仁，北宋廬州合肥人。據(jù)《包氏宗譜》記載，包拯的先祖可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國貴族申包胥。包拯據(jù)傳是申包胥的三十五代孫。包拯的祖父包士通，父親包令儀都沒有做過高官。他們隱居鄉(xiāng)下，卻培養(yǎng)了一個(gè)赫赫有名的清官。包拯七歲時(shí)，其父母便把他送到了合肥東郊公城鄉(xiāng)一個(gè)叫香花墩的地方讀書。史載包拯小時(shí)候“挺然若成人”，“不為狎戲，長(zhǎng)彌勖歷操守?！?a target="_blank">少年包拯向往做一個(gè)魏征式的諫臣，因此很小便立下了治國平天下的宏大抱負(fù)。23歲時(shí)，受當(dāng)時(shí)廬州太守劉筠的贊賞，包拯開始名聲遠(yuǎn)播。然而，經(jīng)過數(shù)次科舉考試的失敗，包拯直到宋仁宗天圣五年才一舉高中進(jìn)士。這一年，他已28歲。

本來，意氣風(fēng)發(fā)的包拯此時(shí)正是大展宏圖施展抱負(fù)的好時(shí)光。然而，就在包拯準(zhǔn)備攜父母赴任時(shí)，包令儀夫婦竟留戀故土，不愿隨包拯前往。孝心至重的包拯見父母執(zhí)意不去，便毅然辭官，在家侍養(yǎng)雙親長(zhǎng)達(dá)十年之久。一直到宋仁宗景祐四年，包拯為父母守喪完畢，才踏上赴京的路程。這一年他已三十九歲。

包拯第一次擔(dān)任的是天長(zhǎng)縣令。在這里，他因著名的“牛舌案”而一舉成名。據(jù)史書記載，有一個(gè)農(nóng)民到縣衙告狀，訴說他家的牛舌頭被人盜割，請(qǐng)求捉拿兇手。這個(gè)無頭案只有苦主，沒有兇手，怎么辦呢？包公眉頭一皺，計(jì)上心來，便想出了一個(gè)“金鉤釣魚”的計(jì)策。他對(duì)告狀的農(nóng)民說：“牛舌被割，牛必死無疑。你先回去殺掉將牛肉賣了吧?！备鏍畹霓r(nóng)民一聽，連忙說，宰殺耕牛是犯法的，我不敢。包公說你照我說的辦吧，我免你無罪。后來告狀的農(nóng)民照辦了，沒想到割牛舌頭的罪犯原本就是為了報(bào)復(fù)，聽說告狀的農(nóng)民自己犯了法，立即到縣衙告狀。包拯立即升堂，大喝一聲：“大膽歹徒，為何先割掉牛舌頭，又來告人家私宰耕牛？如此可惡，還不從實(shí)招來?！眱捶敢宦?，嚇得魂不附體，立即如實(shí)招供。這個(gè)小案子很快就傳開了，以致后來的民間戲曲里把包拯奉若神明，成為一個(gè)斷案如神的形象。

其實(shí)，包拯一生最寶貴的不是民間傳說的斷案如神，而是他勤政為民，清正廉潔的優(yōu)良品質(zhì)。包拯四十二歲那年提拔為大理寺丞，端州知府。他在這里廉潔奉公，改革弊政，深受人民愛戴。慶歷三年，包拯在端州任滿，就在他離任赴京時(shí)，成千上萬的端州百姓為他送行。端州最著名的是“端硯”，而作為端州知府的包拯任職三年，也沒有一方端硯。端州百姓感念他的清正廉潔，臨行時(shí)為他精心制作了一方上好的硯臺(tái)。百姓知他不會(huì)收下，便暗地交給書童塞到船上。據(jù)說，船行至開采硯石的羚羊峽時(shí)忽然狂風(fēng)驟起，濁浪濤天。有人說：“是不是有人做了虧心事引來天公發(fā)怒。”包公一聽這話，立即命令逐項(xiàng)檢查行裝，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了端硯。當(dāng)他得知這是端州百姓送的，他立即向端州方向深深鞠躬，大聲說：“包某絕不帶走端州的一石一物。”然后，隨手將端硯拋入江中。霎那間，風(fēng)平浪靜，雨過天晴。這個(gè)“包公擲硯”的故事雖然有些神話，但卻是實(shí)有其事。《宋史·包拯傳》就有“歲滿不持一硯歸”的記載。對(duì)于愛好書法的包拯來說，不取走一方端硯該是需要一種多么自律的勇氣??！

包拯最可敬之處在于他剛正不阿、執(zhí)法如山。45歲那年，包拯赴京任監(jiān)察御史。這期間，范仲淹正在極力推行“慶歷新政”。在守舊派夏竦和王拱辰的圍攻下，以失敗告終。就在王拱辰對(duì)改革派斬盡殺絕之際，包拯挺身而出，上疏仁宗皇帝說：“近歲以來，多有指名臣下為

包拯擔(dān)任監(jiān)察御史不到三年，但他激切忠直、疾惡如仇的品性連宋仁宗都為之敬佩。經(jīng)他彈劾的高官就有淮南轉(zhuǎn)運(yùn)按察使張可久，宋仁宗的親信太監(jiān)閻士良，著名的酷吏王逵。特別是“七彈王逵”使朝野為之震動(dòng)。包拯在做了幾年轉(zhuǎn)運(yùn)使后，于53歲又回到朝廷擔(dān)任諫官。上任伊始，他便氣勢(shì)不凡，彈劾當(dāng)朝宰相宋癢是“竊位素餐，在位無所建樹”。宋癢罷相后，他又上書為“慶歷新政”官員辯誣。此事被仁宗見疑，包拯遂上書請(qǐng)求外任。此后先后赴任瀛洲、徙知揚(yáng)州、改知廬州、貶知池州。一直到59歲那年，轉(zhuǎn)任開封府。

包拯在開封府留下了許多膾炙人口的故事，我也不用一一敘述。但他在開封府推行公開審判的司法制度改革，則是對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的一件大事。《宋史》稱贊包拯在開封府是“威名震動(dòng)都下，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?，童?a target="_blank">婦女亦知其名。”一直到64歲，包拯逝于樞密副使任上。他死后，宋仁宗親授包拯女婿文效為保信軍節(jié)度推官，負(fù)責(zé)護(hù)送包拯靈樞歸葬合肥。

包拯作為北宋著名的清官，是一個(gè)頗有進(jìn)步思想的政治家。他在封建專制統(tǒng)治下所追求的法律公平思想，則為后世敬仰。正因?yàn)槿绱?，他在此后?shù)百年間，一直成為家喻戶曉、婦孺皆知的傳奇人物。

站在包公祠前，我看著一批又一批前來拜謁的游客，突然想到：當(dāng)人們帶著極大的熱情去傳揚(yáng)一個(gè)人的時(shí)候，這個(gè)人的品質(zhì)可能就是這個(gè)時(shí)代最缺失的東西。

是的，如果不是這樣，一個(gè)數(shù)百年前的普通封建官吏為什么會(huì)這樣受人愛戴呢？

2012年初秋于開封匆草

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