通俗唱法是從外國來的。文化交流，相互借鑒，以促發(fā)展，是必要的。更必要的，是保持文化多樣性。任何一個中國人，用中國人的發(fā)聲方法唱歌，即用民族唱法唱歌，一定是中國聲音，西洋沒有，其中唱得好的，如周璇、郭蘭英、胡松華、蔣大為的歌聲是中國好聲音。宋祖英唱到維也納，依然是中國好聲音。要是她用美聲唱法，唱得再好，也是中國的美聲唱法好聲音。一些中國人學外國通俗唱法唱歌，是通俗唱法的聲音。其中唱得好的，其實是中國的“進口唱法”好聲音，不是本土的、民族的，——美聲唱法也一樣。 媒體熱播的“中國好聲音”，是把進口貨貼上國產(chǎn)品牌。要是按眼下“中國好聲音”之法，再搞一個民族唱法的選秀，怎么稱呼？也叫“中國好聲音”？那就混淆了眼下的“中國好聲音”，或有奪人之美之嫌。叫“中國好聲音的民族唱法版”呢？既麻煩又不通。要不就學學曾經(jīng)的名牌王麻子刀剪的自衛(wèi)之法，叫“真正中國好聲音”吧？似乎也不妥?；蛘f，不管什么唱法，凡唱得好的，都叫“中國好聲音”。如是，譽之為“中國地兒的世界好聲音”更貼切?！暗厍虼濉绷?，全球化了，不怕中國自己的聲音給“化”掉嗎？中國須有自己的聲音。因此我感覺這“中國好聲音”之謂不確切。怎么謂之確切？還需圈內(nèi)外高人點撥，唯望給中國之聲留一席之地，切勿淡化、模糊之。

聽過“中國好聲音”之后看繪畫。上世紀八十年代，西方的野獸派、立體派等現(xiàn)代派理論和畫作涌進國門后，國內(nèi)出現(xiàn)了新潮畫派的追隨、實踐者。然而后來中國現(xiàn)代派畫家舉辦自己的畫展時，倒沒有自詡為“中國好繪畫”。中國油畫家辦油畫展，也未曾無視別的畫種——特別是中國畫——而自命為“中國好繪畫”。

現(xiàn)在影視怎樣？有好作品,但翻拍的嫌多，且多不如原拍的好，新版電視據(jù)《紅樓夢》就是樣板。本領(lǐng)更大的，就借“雞”變“怪蛋”——“大話”、“戲說”、衍生。原來的“雞”什么樣，我們的子孫恐怕不見原著就只好視“怪蛋”為經(jīng)典，花錢買傻笑了。走“大話”、“戲說”、衍生之路者，當然有響當當?shù)膰樔死碚摗獎?chuàng)新。諸君既有這般強大的創(chuàng)造力，何不自己原創(chuàng)幾個給大伙看看，跟美國大片爭爭，卻喜吃古典飯、又紋古典面？還是“孔方兄”利害：一屁股就把翹翹板那頭的文化經(jīng)典翹上半天空了。

“道可道，非常道”，所以有些事常人是想不到干不出的，比如裸體京劇。京劇也叫大戲，出過大家，是歷經(jīng)百十年的苦心賠育才生發(fā)起來的、唯一全國性的戲曲玉樹。國家至今一直大力保護、扶植京劇。裸體京劇的策劃表演，不同于借“雞”變“怪蛋”，倒是借“怪蛋”殺“雞” 。歐美有芭蕾，也有現(xiàn)代芭蕾。洋藝術(shù)家該來中國，拜這伙人為師，學學給下流戴上藝術(shù)之冠的心機、用無恥虐殺文化經(jīng)典的豪氣，以創(chuàng)造出裸體芭蕾、裸體歌劇。

有國人小看印度，說它窮，落后于我。然而印度人捍為自己民族文化的膽識和拼力 讓人敬佩。寶來塢不但抗擊好來塢，堅守本土，還以自家的民族特色打出去。西歐也抵制闊美國的文化沖擊。保護民族文化，不是文化壁壘；文化交流也不是清濁不分。您不保護也行，千萬別自傷自殘。文化侵略者正手持軟刀子，奸笑著鼓動自傷自殘者：“干得好！快挖掉你的文化根吧，省得我費事了！”

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