這是兩個風(fēng)馬牛不相及的人物。白居易名聲顯赫大家耳熟能詳，是唐朝著名的大詩人。關(guān)盼盼是何許人也？也許沒有幾個人知道。他是白居易好朋友張封建的侍妾，出生于書香門第，精通詩文。舞跳得好。歌唱的清麗。

這兩個人有什么關(guān)系呢？

白居易和徐州守帥張封建的關(guān)系很好，多次見過張得侍妾盼盼。曾寫詩贊揚(yáng)過盼盼。“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花。”后來張去世了，姬妾四散，關(guān)盼盼在徐州山麓的燕子樓獨(dú)居十載?？芍^情深誼長。白居易閑著無聊寫詩勸盼盼殉情：黃金不惜買娥眉，撿得如花四五枚。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。他的意思是你為什么還不去死？后來盼盼寫了和詩：“自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不會人深意，訝道泉臺不相隨。”于是，絕食而亡。白居易晚年一心向佛，遣去了樊素和小蠻。有人猜測他是良心發(fā)現(xiàn)，我私下猜測對于對他的世界觀來說，也許不大可能。我們暫且不去討論關(guān)盼盼的死，白氏負(fù)多少責(zé)任。

就關(guān)盼盼自己而言，她的痛苦是不能用猜測來斷定的。孀居十載，經(jīng)受的壓力和世人的白眼·流言蜚語，應(yīng)該是汗牛充棟，何況寡婦門前是非多，她的處境可以用“風(fēng)雨欲來風(fēng)滿樓”來形容。中國人在某一方面的好奇心極強(qiáng)。猜測和編故事的想象力超凡絕倫。世界上沒有哪個民族可以與之匹敵。所以關(guān)盼盼活著的日子并不好過。在當(dāng)時特定的社會觀念里關(guān)盼盼的生存已經(jīng)是茍延殘喘了，更遑論其他。白居易的詩不過是讓他更清楚的認(rèn)識到自己的傷心和絕望，自己的處境和世俗的冷漠。我知道，對于個人而言，有一種力量是摧枯拉朽的。它可以在一瞬間把人擊垮，不留痕跡。那就是絕望和傷心至極。本來就萬念成灰的盼盼選擇了死亡。白居易不過是在他死亡的路上推波助瀾了一下。即使白居易不做這首詩，盼盼早晚也會去死，這是她人生悲劇的必然，也是社會屬性的必然。

我們不能用我們的標(biāo)準(zhǔn)、善惡觀念和世界觀來指導(dǎo)他人的生活。關(guān)盼盼相不相相隨是她的事，你白居易不必去置喙，不必去指手畫腳。男人不用殉情為什么女人就要去殉情呢？你自己也是妻妾成群擁紅簇翠的人。有什么理由要求（更確切的說是苛求）別人十全十美呢？這是替他人恥，鮮為己恥。人之通病也！

無論男人還是女人，心中的善惡愛恨都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和所處時代的道德要求。如果你夠聰明，就是你活你的，他說他的。井水不犯河水。最好是老死不相往來。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

白居易們也不要無聊生事。關(guān)盼盼們也不要不知道自己為什么活著。

對于物欲橫流紅塵萬丈的當(dāng)世，女性的物性化，也是令人擔(dān)憂的，特別是女人自己把自己物化了。不能說不是一種錐心徹骨的悲哀。女兒當(dāng)自強(qiáng)，作為口號，也是有進(jìn)步意義的。

梁紅玉活的就比關(guān)盼盼滋潤。

不要仰視名聲鼎盛赤手可熱的人物，生活有時候就是這樣的戲弄蕓蕓眾生的。

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