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女人脫衣后?

2010-05-09 17:10 作者:731  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

很早很早以前,人類和其他動(dòng)物一樣是不穿衣服的。因娃經(jīng)不起誘惑而偷食了禁果,待她明白之后,才發(fā)現(xiàn)自己是赤身露體,有了羞恥感,便拿無(wú)花果樹的葉子,為自己編了一條裙子,因此,女人自從有了智慧后首先想到的第一件事就是衣服。那怕被驅(qū)逐出伊甸園,忍受著上帝的懲罰和生活的磨難,也沒(méi)能改變女人對(duì)衣服的鐘愛(ài)。所以,女人對(duì)于衣服的癡戀就像魚對(duì)水的渴求一樣,商場(chǎng)里,衣攤前,站著的絕大部分是女人。男人也穿衣,不過(guò),亞當(dāng)是第二個(gè)穿葉衣的人類,也許是當(dāng)時(shí)害羞的夏娃看到亞當(dāng)一絲不掛的樣子,太不雅觀,怪難為情的,就把智慧果和葉裙給了亞當(dāng),從此,男人就穿上了女人為他準(zhǔn)備衣服。穿在現(xiàn)代男人身上的衣服幾乎都是女人置備的,這恐怕不是江湖上的傳說(shuō)了。夏娃說(shuō),穿上衣服就像個(gè)人樣。

自此,女人便與衣服結(jié)下了不解之緣,從葉衣到草裙,從棉麻到絲綢,女人身上不斷變化的服飾,繽紛了人類的歷史,美麗了世界的進(jìn)程的發(fā)展。女人在服飾妝扮上,把她們的智慧揮灑得酣暢淋漓,服飾窈窕了女人的身姿,嫵媚了女人的面容,輕盈了女人的步伐,會(huì)穿衣服的女人,清雅高貴,美麗而朦朧,像一朵向晚的云,又似一朵晨霧中的花,是一道流動(dòng)的風(fēng)景,是一首醉人的情歌,所以,衣著得體的女人,是渾身充滿音韻的女人,衣因人而艷,人因衣而嬌,動(dòng)感而飄逸,可愛(ài)又溫柔,因此,衣服讓女人更嬌俏妖嬈。

四季輪回的色彩,敵不過(guò)女人身上不斷飄動(dòng)的美麗,街市的繁華,盡是女人的彩衣點(diǎn)綴,所以,有人說(shuō),如果沒(méi)有女人,這個(gè)世界就少了70%的美麗,俗話說(shuō),“人靠衣裝馬靠鞍”,“三分人才七分打扮”,所以,女人的衣服占了這個(gè)美麗世界49%的份額,可見(jiàn),衣服,對(duì)于世界,對(duì)于女人是何等的重要!服飾讓女人風(fēng)流而柔美,也讓男人迷醉,得體的服飾在撞擊男人的眼球的同時(shí),更能激起男人的好奇而去探究衣服后面的神秘。那些集美女,美體,美服于一體的各種各樣的選美活動(dòng),模特秀,亞洲小姐,世界小姐的競(jìng)選,無(wú)一不是用服裝來(lái)襯托女性的嬌媚與美麗,所以,衣服得體的女人是自信而美麗的。

可是,不知從什么時(shí)候開始,女人的衣服就悄然發(fā)生了變化,由衣袂飄飄的長(zhǎng)裙,漸次成了露胳膊露小腿的旗袍,再到現(xiàn)在的露臍裝,袖裾是越來(lái)越短,露得是越來(lái)越多,那是為了美麗和時(shí)尚,哪怕是三點(diǎn)式的泳裝,也總還是一件衣服,令人不解的是,現(xiàn)代人卻在暗暗流行脫衣,并且是一脫到底,脫得就像沒(méi)有偷吃禁果之前的夏娃。衣服的功能原來(lái)是為了遮羞,后來(lái)慢慢發(fā)展為御寒取暖,裝飾美體,涵養(yǎng)氣質(zhì),展示美麗,現(xiàn)在有些女人,為什么要脫?并且脫得那么干凈徹底,我們不禁要問(wèn):脫是為了什么?衣服脫光后還剩下什么?

用不著大驚小怪,有穿就有脫,脫光衣服洗澡,脫光衣服睡覺(jué),脫光后剩下赤條條的身子,安心睡覺(jué)去,得到的是安穩(wěn)與舒適,這是居家女人的脫衣之說(shuō)。

演藝圈里的有些女孩說(shuō),競(jìng)爭(zhēng)太激烈,脫是為了一脫成名,剩下的就是“潛規(guī)則”,得到的就是大紅大紫。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

受了不平之氣或看球太激動(dòng)而忘情的女人說(shuō),脫是為了發(fā)泄,剩下的是憤怒,得到的就是裸奔的戲言。

國(guó)內(nèi)人體寫真第一人湯加麗說(shuō),脫是為了社會(huì)進(jìn)步,剩下的是藝術(shù),得到的是美麗和人們的欣賞。寫真集中的湯加麗是美麗的,而素衣輕紗的湯加麗更可愛(ài)更迷人。

跳脫衣舞的女孩說(shuō),脫是為了觀眾,剩下的就是娛樂(lè),得到的是尖叫與喝采

偷情或一情的女人說(shuō),脫是為了感情,剩下的就是刺激,得到的是失落與悔恨

從穿衣開始脫衣結(jié)束,正處于濃情蜜意中的女孩說(shuō),脫是為了戀人,剩下的就是愛(ài)情,得到的就是快樂(lè)或分手。

被人威逼利誘而被強(qiáng)行脫光的女人說(shuō),脫是被人強(qiáng)暴,剩下的就是屈辱,得到的是痛苦和淚水。

靠出賣色相的妓女說(shuō),脫是為了生存,剩下的就是肉體,得到的是金錢。

無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng),女人的衣服被脫光,總有各自的理由,高尚也好,無(wú)奈亦罷,尤其是那些為名為利而隨隨便便的把衣服脫光了的女人,總覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不住夏娃。人類的第一個(gè)女人為了羞恥和尊嚴(yán),穿起了衣服,從此,讓女人變得嬌媚溫婉柔美,而女人一旦把衣服脫光,一覽無(wú)余,沒(méi)有了神秘感與想像空間,便失掉了七成的美麗,如果再有不正確的思想,便全無(wú)美麗可言,這樣的女人,衣服脫光后,身上便一無(wú)所有,什么也沒(méi)有剩下。

服飾映襯下的女人,有一種若隱若現(xiàn)、似有卻無(wú)、似無(wú)卻有的質(zhì)感的誘惑,有一種不動(dòng)自嬈,動(dòng)則更嬌的神韻,有一種“亂花漸欲迷人眼”的不酒自醉的朦朧美感,所以,女人,穿好衣服,讓世界因你而美麗。

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