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重訪古隆中

2012-10-24 09:32 作者:城市獨(dú)行人  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

十年前,我曾匆匆訪游古隆中。那時(shí),對(duì)諸葛亮隱居隆中只是一個(gè)初步的印象。最近我讀完《諸葛亮文集》后,又萌發(fā)了重訪古隆中的念頭。恰遇一次難得的機(jī)會(huì)出差南陽(yáng),順道襄陽(yáng),使我有充足的時(shí)間對(duì)南陽(yáng)武侯祠和襄陽(yáng)古隆中進(jìn)行一次細(xì)細(xì)的品味。

南陽(yáng)武侯祠,雖然是南陽(yáng)人民為紀(jì)念諸葛亮而建的一座祠堂,但因諸葛亮一句“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)”的話讓南陽(yáng)人把武侯祠經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起,游客如織。以致一些不明真相的人,真的以為就是在武侯祠臥龍崗上發(fā)生了“三顧茅廬”的故事。其實(shí),南陽(yáng)人據(jù)理力爭(zhēng),說(shuō)諸葛亮先生“躬耕于南陽(yáng)”早已成為歷史上的一段公案,我們大可不必為此而費(fèi)口舌。事實(shí)上,現(xiàn)在的古隆中,早在東漢時(shí)期,屬于南陽(yáng)郡鄧縣的一個(gè)小山村。因離襄陽(yáng)較近,隨著歷史的變遷,而劃歸襄陽(yáng)管轄。南陽(yáng)與襄陽(yáng)對(duì)諸葛亮先生屬于何處,隱于何地如其共爭(zhēng),不如共尊。這才是應(yīng)有的歷史態(tài)度。

還是讓我們追尋歷史的足跡,去看看諸葛亮先生在隆中隱居的日子干了些什么吧!

公元191年(漢靈帝光和四年),諸葛亮先生于徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東省沂南縣)。其父諸葛珪,時(shí)任太山郡(今山東泰安)郡丞。諸葛亮五歲時(shí),生母章氏去世。八歲時(shí),生父諸葛珪去世。幼失雙親的諸葛亮從此與繼母、長(zhǎng)兄和弟妹只好隨辭官回鄉(xiāng)的叔父諸葛玄一起生活。公元195年(興平二年),袁術(shù)任用諸葛玄為豫章太守,諸葛亮與弟妹隨叔父一同去豫章(今江西南昌),以后又輾轉(zhuǎn)至襄陽(yáng),投靠荊州牧劉表。然后不到兩年時(shí)間,叔父諸葛玄又病逝。年僅十七歲的諸葛亮帶著弟妹搬出襄陽(yáng),在離襄陽(yáng)二十余里的南陽(yáng)郡鄧縣隆中山村躬耕讀書。從此,諸葛亮在這里隱居待時(shí)長(zhǎng)達(dá)十年之久。一直到劉備“三顧茅廬”,才走出隆中,圖謀大業(yè)。

諸葛亮在隆中隱居期間過(guò)著半耕半讀的生活。時(shí)值青之際,風(fēng)華正茂。躬耕苦讀之余,或彈琴,或訪友,過(guò)得到也逍遙自在。然而,對(duì)胸懷大志的諸葛亮來(lái)說(shuō),圖謀天下大業(yè)才是他最終的抱負(fù)。為此,他在這里日博覽群書,廣泛交友,雖深居山林,卻心憂天下。

在隱居隆中的日子,有三個(gè)人對(duì)諸葛亮日后的影響很大。這就是龐德公、司馬徽和黃承彥三位襄陽(yáng)名士。襄陽(yáng)名士龐德公,知人善鑒。當(dāng)時(shí)荊州牧劉表多次延請(qǐng)他出仕,他斷然拒絕。而對(duì)比他年少的諸葛亮卻倍加贊賞。諸葛亮對(duì)龐德公尊敬有加,史載“孔明每至其家,獨(dú)拜床下,而德公初不令止?!本拖襻ㄏ吕先丝简?yàn)張良那樣。諸葛亮誠(chéng)心求教,讓龐德公心中暗喜。后來(lái),他竟稱贊諸葛亮為“臥龍”,并提出兒子龐山民娶諸葛亮小姐為妻,與之聯(lián)姻。另一個(gè)與龐德公有相同氣質(zhì)風(fēng)范的司馬徽,與龐德公在魚梁洲的宅宇隔水相對(duì)。諸葛亮也經(jīng)常上門拜訪。司馬徽對(duì)諸葛亮也十分賞識(shí)。他曾對(duì)諸葛亮說(shuō):“以君之才當(dāng)訪名師,益加學(xué)問(wèn)。汝南靈山豊公玖熟諳韜略,余嘗過(guò)而請(qǐng)教,如蠡測(cè)海,盍往求之。”他親自引諸葛亮前往靈山,拜玖為師。史載:亮至山拜玖為師,居期年不教,奉事唯謹(jǐn)。玖知其虔,始出《三才密策》、《兵法陣圖》、《孤虛相望》諸書,令揣摩研究。百日,玖略審所學(xué),皆致其奧妙,乃遣亮下山以所學(xué)拯救斯民。司馬徽不僅為諸葛亮的人生引路,還在關(guān)鍵時(shí)刻為之助一臂之力。后來(lái)劉備訪世事于司馬徽時(shí),司馬徽向劉備說(shuō):“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,此間自有伏龍、鳳雛?!闭且?yàn)樗抉R徽對(duì)諸葛亮、龐統(tǒng)的極力推薦,才上演了后來(lái)劉備“三顧茅廬”的千古佳話。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

隱居襄陽(yáng)的名士黃承彥,深愛(ài)諸葛亮才華出眾,品學(xué)兼優(yōu),竟自作主張將自己的女兒引薦給諸葛亮?!断尻?yáng)耆舊記》載:“彥對(duì)亮曰:“聞君擇婦,身有丑女,黃頭黑面,才堪相配?!笨酌髟S,既載歸之。時(shí)人以為笑樂(lè)。鄉(xiāng)里為之諺曰:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女?!边@段千古佳話,不僅反映黃承彥慧眼識(shí)才,也展現(xiàn)諸葛亮重才不重貌的人生價(jià)值觀。

在隆中,諸葛亮還結(jié)識(shí)了崔州平、徐元直、石廣元、孟公威、龐統(tǒng)、馬良等人,皆一時(shí)名士。他們志同道合,暢敘情懷。或忘衡對(duì)宇,歡情自接;或品評(píng)人物,議論古今。相互的切磋和激勵(lì),為諸葛亮這條“臥龍”出山打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。諸葛亮通過(guò)與“鴻生巨儒、朝夕談?wù)摗钡拿芮薪煌?,利用“古典畢集、充于閭”的苦讀條件,韜光養(yǎng)晦,靜待時(shí)變。

這一天終于到來(lái)了!公元207年(建安十二年),經(jīng)徐元直推薦,劉備三顧茅廬,蟄居十年的“臥龍”騰空而起,以一策《廬中對(duì)》而驚世駭俗,名揚(yáng)千古。

那是一個(gè)大紛飛的日子,劉備與諸葛亮相拜而坐,一個(gè)虔誠(chéng)備至,一個(gè)慷慨激昂。一個(gè)如夢(mèng)初醒,一個(gè)舉重若輕。此刻,諸葛亮深邃的雙眼已穿透群山,俯瞰中原。他胸有成竹的侃侃而談:“自董卓以來(lái),豪杰并起,跨洲連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子以令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之地,而其主不能守,此殆天之所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理,天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣!”

一策廬中對(duì),從此漢室興。劉備苦苦尋求的霸業(yè)之道,早已在諸葛亮心中謀劃已定。歷史的機(jī)遇讓這兩個(gè)人物從此結(jié)下了不解之緣,成就了宏圖偉業(yè)。正是從這一天起,諸葛亮橫空出世,走出了隆中,走上了三國(guó)爭(zhēng)霸的歷史舞臺(tái)。

遠(yuǎn)見(jiàn)方能有卓識(shí)。諸葛亮隱居的古隆中雖小,但正是這片小天地,孕育了中國(guó)歷史的大篇章。

古隆中,如果時(shí)光能倒流,我也好想在這里隱居數(shù)年……

2012年10月3日于襄陽(yáng)

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重訪古隆中的評(píng)論 (共 5 條)

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