堅持己見，堅持好了，那叫執(zhí)著；堅持不好，就變成了固執(zhí)。

堅持己見，偏偏中途放棄了，但放棄的恰到好處，那叫做識時務(wù)；放棄的不是火候，就被稱之為沒主見。

堅持己見到固執(zhí)，被視為不可救藥。放棄己見到?jīng)]主見，被稱之為不可造之材。

堅持己見到執(zhí)著的，卻未必正確。放棄己見到識時務(wù)的，不見得不是錯誤。

堅持己見也好，放棄己見也罷，難得不受外界各種因素干擾，難得不違背自己的心做決定。

堅持己見，可能成為孤家寡人，也可能升格為陽春白雪。可無論成為什么，你得耐得住寂寞，受得住清貧，頂?shù)米★L(fēng)雨，因?yàn)榍吆凸选?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

放棄己見，隨波逐流，可能成為大眾情人，也可能永遠(yuǎn)是下里巴人?？刹还苁悄姆N人，你就是個平淡的人，品而乏味的人，容易褪色的人。這種人，真實(shí)的存在且必不可少，要不，哪里來的陽春白雪呢？

堅持己見，放棄己見，都要有正確的人生觀和價值觀，都不要背棄做人的原則，都不可沖破道德的底線。否則，你就可能成為遺臭萬年的人，人人唾棄的人，人人避之的人。即便你現(xiàn)在很有勢力，很有實(shí)力，人人都在恭維你，溜須你?？蓜e忘了，勢力和實(shí)力，都不會是永恒的。不是說，三十年河?xùn)|三十年河西嗎？不就像是，爬山，到了山頂，你還要往回走嗎？下山的途中，你還要與不及你走得快的人相遇的。所以，給自己留條后路，給子孫積點(diǎn)德吧！

堅持己見，放棄己見，只要不違背人格，合乎情理，就無可厚非，無須指責(zé)。

然而，現(xiàn)實(shí)卻殘酷無情，往往有形無形的逼迫人，受多數(shù)人的影響而懷疑、改變自己最初的觀點(diǎn)、見解、判斷和行為等，做了一些違背自己意愿和良心的決定。

不信？那讓我們一起來看看這樣一個非常有名的阿希實(shí)驗(yàn)：

阿希請大學(xué)生們自愿做他的被試，告訴他們這個實(shí)驗(yàn)的目的是研究人的視覺情況的。當(dāng)某個來參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的時候，他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有5個人先坐在那里了，他只能坐在第6個位置上。事實(shí)上他不知道，其他5個人是跟阿希串通好了的假被試（即所謂的"托兒"）。阿希要大家做一個非常容易的判斷——比較線段的長度。他拿出一張畫有一條豎線的卡片，然后讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線等長。判斷共進(jìn)行了18次。事實(shí)上這些線條的長短差異很明顯，正常人是很容易作出正確判斷的。然而，在兩次正常判斷之后，5個假被試故意異口同聲地說出一個錯誤答案。于是許多真被試開始迷惑了，他是堅定地相信自己的眼力呢，還是說出一個和其他人一樣、但自己心里認(rèn)為不正確的答案呢？結(jié)果當(dāng)然是不同的人有不同程度的從眾傾向，但從總體結(jié)果看，平均有37％的人判斷是從眾的，有75％的人至少做了一次從眾的判斷，而在正常的情況下，人們判斷錯的可能性還不到1％。當(dāng)然，還有24％的人一直沒有從眾，他們按照自己的正確判斷來回答。阿希實(shí)驗(yàn)得出人們從眾的原因：一、遵循社會規(guī)范影響做出的反應(yīng)，往往可以得到認(rèn)可。二、遵從團(tuán)體的社會影響所做出的反應(yīng)，往往比較有價值。三、任務(wù)或抉擇有難度。

如此看來，因?yàn)閺谋姸淖兗阂?，人云亦云，在很大程度上影響著一個人甚至是一個集體的正確判斷能力，當(dāng)然也扭曲了是非標(biāo)準(zhǔn)，善惡標(biāo)準(zhǔn)。

堅持己見，哪怕是正確的，但在社會情境影響下，你還能堅持多久呢？

哪怕小到滿街正在流行的服飾，寒冬里興起的露腳背瓢鞋，黑壓壓高高頂起的發(fā)髻……你能堅持自己的喜好、氣質(zhì)、特點(diǎn)、狀況而不受“潮”的左右嗎？在樓群密集的夜里，突發(fā)地震，你能堅持判斷，不隨人流涌向危險重重的樓海嗎……

堅持己見，你能堅持多久？

文／小弢（）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/503735/