原創(chuàng)作者：張弢（清月出嶺）

佛說：人心生就殘缺，唯有尋得另一半才能得享溫暖。若錯過、失落，一生只得落寞度過。

然，世間有多少愛是在落寞里疼出溫暖，有多少情是在孤寂里缺憾成完滿，有多少念是在凄戚里滴血成書畫，縱使百轉(zhuǎn)千回，千回百轉(zhuǎn)，終是走不出內(nèi)心傾情的繁華。

跌落愛情里的人固守著自己的城池，別人進不來，自己不出去。你輕扣一下城門，城內(nèi)已是風起云涌雨雪翻飛，瞬息冰冷一片刺目徹骨的晶瑩。那純凈的一城寒白，是愛凋零的色澤，是情墜亡的溫度，亦是流年的一個季節(jié)，一段生命里永不褪色的記憶?？傆幸环N人，獨喜這蒼涼純凈的感覺，空守一座舊城往事，將打磨而過的時光坐穿坐暖坐妙曼。盡管花開人獨立，依然對影賦詩句，盡管酌酒品淡然，仍甘靜夜煮微瀾，只因，當月光練白如水，當秋色靜謐斑駁，那一顆爭渡的心終會在極致的卑微里與靈魂碰撞出溫婉的花，暗香盈盈……

在時光深處，就有這樣一位藏傳佛教萬人景仰的活佛倉央嘉措，在那一天、那一月、那一年的經(jīng)歷中參悟，在參悟中歌道亦歌情，流芳千古。倉央嘉措，生于不受世俗煙火約束的寧瑪派藏傳紅教，卻被禁欲的格魯派藏傳黃教擁崇為轉(zhuǎn)世喇嘛，從此，深居在恢弘詭譎而又幽冷的布達拉宮，他悲情無常的命運也由此拉開帷幕。他初嘗愛情的甜蜜，卻不得不在一切憧憬與浪漫嘎然而止時，在平凡和超脫間爭渡，在信仰與自由間爭渡，在入世和出世間爭渡，在輾轉(zhuǎn)與寧靜間爭渡。

傾聽他那深情的低吟：“那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂……”不由令人嘆惋！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人生，真的有很多時候是不由自己。

就如這倉央嘉措，在命運與使命面前，他只能將情深深地珍藏在心底，在時光里默默地祈佑心愛的姑娘；他走不近愛情，必須放棄苛求，帶著淡淡的憂傷默然相愛，獨自歡喜；他參透了世間萬象皆虛幻，卻獨獨不能用平和除去苦戀的酸澀；他那顆渴盼和愛人相依相偎的濃烈心愿，生生地隱藏在了淡然的禪意里，定格在不離不棄的懷想里，如此凄切，又是如此彌足珍貴的完美！他的詩，他的情，他的參悟，走過滄桑歲月沉淀成一個永恒不朽的傳奇！

試問，情為何物，直教人傾其一生甘心與缺憾相擁抱，默默呵護內(nèi)心的愛？金岳霖先生為了林徽因終生未娶，他一輩子都站在離林徽因不遠的地方，默默關(guān)注她的塵世滄桑，苦苦相隨她的生命悲喜，深刻永恒地懷想心中的愛。林徽因先他而去，他用心血書寫的挽聯(lián)“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”經(jīng)典成永恒！

同樣，因為缺憾而譜寫經(jīng)典愛情的還有很多很多，如曾令世人矚目的女油畫家孫多慈在世俗與無奈中落寞地轉(zhuǎn)身了，但卻把徐悲鴻根深蒂固地種在了心里，并為徐悲鴻的辭世癡情地守孝三年；弗朗西斯卡“失約”地躲在車窗里痛楚地看著羅伯特失落離開，成就了《廊橋遺夢》；杰克在“泰坦尼克號”撞上冰山沉墜入海的危亡時分，把生存的機會讓給了瞬然相愛的羅絲，哀慟天地的真情陪伴羅絲一生一世，亦感動著我們、鞭策著我們的靈魂……

世上，就是有這樣一種人，他們一生都在愛的彼岸守望，如一棵靜默蒼老的樹，無懼寒涼與落寞，向光，安然，敏感的神經(jīng)末梢，觸著流云和微風，悄悄地訴說心語，送去問候，竊竊歡喜。這種愛，在靈魂里，超越了時間，超越了距離，超越了婚姻，超越了相依相守。這種愛，無論是自此天涯不相問的缺憾，亦或是咫尺相對不言說的淡漠，在落英繽紛時刻都于心底深深地鐫刻著牽掛與祝愿。這愛，于靜默深處，優(yōu)美地在心尖翩然起舞，或痛或暖，或輕或重。這愛，在記憶的流里，泛黃著詩篇，輕翻，連塵埃都會落淚。這愛，又似一杯薔薇酒，傾進咽喉，散一陣涼風的清幽，細玩滋味，意態(tài)悠悠，寧醉不休。

原來,真愛無關(guān)是否擁有，即便是與缺憾相擁抱的愛，亦能在時光里溫婉心靈！

因而，不要沉淪于一場遇見不能自撥，不要一度地抓住寒涼的冬走不出黑暗，不要在背棄與不善的愛里迷失自己，讀懂他們的愛情故事，便會深諳:在夢里，等待一場姹紫嫣紅的花事，是幸福；在陽光下，和心愛的人用靈魂對話，是幸福；在冷暖交織的歲月，守愛人安好，是幸福；在此生，莫問花開幾許，有一份真切的愛在心湖瀾光，同樣是幸?！?/p>

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