閑論讀書之人

文/觀鵝會意

讀書之人是不分男女年齡的，書香門第之人讀書是一種習(xí)慣，后天讀書之人是為了對靈魂進行深度美容。

讀書之人有自幼文質(zhì)彬彬，聞著書香味長大的白面書生。也有上樹掏鳥扯破衣，下河摸魚沖丟鞋的農(nóng)家子第。主要是以書為友，見書則喜，讀書為趣，藏書為樂之人統(tǒng)稱為讀書人。

讀書之人大致可分為三類。

一類讀書之人，他們讀書的目標(biāo)是為了謀生，他們讀書純粹是強迫著自己去做不愿意做的事情，完全是為了求取功名而忿忿讀書，一旦考取了大學(xué)出身社會參加了工作，就立刻疏遠了書籍，他們認(rèn)為讀書只是謀生的橋梁，過去就過去了，感覺讀書是一種痛苦的折磨，但他們還是沾了讀書的“恩光”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二類讀書之人，他們讀書是為了靜心安神，驅(qū)趕生活中名利之悲憂，瑣事之苦惱也。上下五千年，紅與黑，偽君子，偉大與渺小，八千里路云和月，彈指一揮間，落花瓣瓣蘊人生，書卷頁頁展喜悲。

昨天，他們認(rèn)識了《安娜·卡列尼娜》，感受著托爾斯泰對各種階層形形色色人物的心靈描寫，也感受著托翁功力小說寫作藝術(shù)的完美與和諧，《安娜·卡列尼娜》是他的代表作，獨創(chuàng)的小說結(jié)構(gòu)成為了后人難以逾越的高度。“我是個人，我要生活，我要愛情！”他們會被書中覺醒中安娜堅定的呼聲而感動，會情不自禁流著眼淚去同情真誠、美麗、善良、富有反抗激情，生命力旺盛的安娜，隨著安娜愿望、渴求、歡樂、痛苦的經(jīng)歷去思考，無奈地看著她無助地經(jīng)受著生活激流的沖擊，最后只能隔著時空的大門，眼睜睜看著悔恨、羞愧、恐懼、痛苦、失望的安娜，讓呼嘯而過的火車結(jié)束了她無望的愛情和生命而扼腕嘆息。

今天，他們坐著火車在旅游途中，從旅行包里拿出來《一問一世界》，感受著楊瀾理想主義的博大胸懷，從而彌補自己現(xiàn)實生活中的稀薄氣息。她不論是采訪國際風(fēng)云人物，商海弄潮兒，還是行走在農(nóng)田渴望富有的農(nóng)民，她總是用真誠能找到更多的共同語言，走入他們的心靈世界，達成共鳴實現(xiàn)溝通。她是“能推動中國前進，重塑中國形象”新時代的女性代表，她曾經(jīng)是北京申奧、上海世博會形象大使。通過楊瀾20多年的媒體生涯，看到她不僅是在發(fā)問某一個人，而是在向某個時代在發(fā)問，通過她的發(fā)問去了解感悟世事感悟人生?！俺晒φ卟皇枪儆卸啻?？錢有多少？而是當(dāng)你有一天除去一切身份的時候，還有人愿意在你身邊對你微笑。”

明天，他們會去讀某位現(xiàn)代文學(xué)家的作品，后天，或許去報刊亭買了幾本雜志去讀，反正他們跳躍的思想行走在鮮活不朽的文字里。他們志趣高雅，不喜奉承，心若靜水去平平淡淡生活。他們不善于讀古代文學(xué)家作品，是受限于文言文，只對現(xiàn)代中外文學(xué)作品鐘情，時不時也會把自己某個階段的夢幻和情思，快樂和悲愁，期待和失望，或作詩或作文，發(fā)表在空間或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社。

三類讀書之人，他們在生活中歷經(jīng)磨難，滄桑的生活使他們閱歷城府看問題比普通人深刻，他們以讀書為趣，伴書為樂，在文字里尋找著寫家的世界觀和共鳴點，在字里行間與寫家侃侃而談，聽著寫家對滄桑人生經(jīng)歷的傾訴，或者詳細(xì)地品味著古代賢人們文論的精辟見地，去感受“相如含筆而腐毫，揚雄輟翰而驚夢，桓譚疾感于苦思，王充氣竭于思慮，張衡研京以十年，左思練都以一紀(jì)。雖有巨文，亦思之緩也。”他們用書香渾圓了自己的生命，邊品讀邊摘録，邊文從字順地寫出言辭得體語脈連貫或勵志或游記的散文，散文也能觸景生情，花開有聲音，鳥兒會對歌，樹兒會說話，溪流會唱歌，云兒會造訪……

他們讀書范圍較廣，古漢語文學(xué)知識功底深厚，他們會追隨著大中華文學(xué)之河去源頭尋覓，在詩經(jīng)的風(fēng)、雅、頌中感受古人寫景抒情樸素語言之優(yōu)美。夢幻在藍天白云下的河畔，年輕貌美的漁家女，劃著船兒唱著歌兒穿梭在荷花蘆葦蕩里采籽摘菜。河水環(huán)繞的沙丘上，雌性的水鳥俏情鳴叫，此情此景，難到你不會想到“窈窕淑女、君子好逑”才子配佳人嗎？

他們把尚書、左傳、國語、戰(zhàn)國策之歷史散文讀的是津津有味，在散文中認(rèn)識了一個個文人墨客，感悟著謀士獻策、智士論辯的智慧。在古體散文中學(xué)習(xí)古代文學(xué)家文筆恣肆，語言流暢，論事透辟，寫人傳神，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象道理的寫作手法，古體散文它具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。

他們品讀文采飛揚具有感染力的諸子散文，那更是一種精神享受，時而沉思不語，時而手舞足蹈，時而拍案叫絕，時而疾筆抄録。

在《論語》中看到孔子指手劃腳和弟子們在高談闊論。

在孟母三遷”、“孟母斷織”的故事里認(rèn)識了孟子，在他的諸多散文中感知了“天時不如地利、地利不如人和”，“勞心者治人、勞力者治于人”，也知曉了魚和熊掌不可兼得的道理，學(xué)習(xí)他不辯禮儀而貪求富貴的行為是不足取的道德觀念。

在說理緊密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、辯力雄渾的《勸學(xué)篇》，去感悟“青，取之于藍，而青于藍；故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不積小流，無以成江海；鍥而不舍，金石可鏤?！比ジ形蜍髯訉W(xué)無止盡的哲學(xué)思想。

性格剛烈、機智而勇敢，古代科學(xué)家墨子。“兼愛”是墨子思想的核心，他提出了十大主張：尚賢、尚同、兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂、非命。特別是墨子揭露了“命”并非是“天”產(chǎn)生的，而是人經(jīng)過奮斗可以改變命運的，這是對“天命”論的有力打擊，現(xiàn)在之人還在學(xué)習(xí)他閃光的無神論思想。

以寓言寫散文見長的莊子，他用奔放新奇想想象和浪漫主義情調(diào)抒發(fā)著自己的思想，在他之筆下，或動物、或景物、或山水、或神靈，一切動植物有形無形者均會說話、辯論、敘理。望洋興嘆的《莊子·秋水》篇，不讀不為之文人。魯迅先生說莊子的文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作莫能先也?！痹诓恢挥X中，看客的思想境界、思維意識、人生觀念就得到了超脫和升華。

韓非子才高八斗、學(xué)富五車（jv），他的散文說理精密，文筆犀利，議論透辟，一鳴驚人、以貌取人、目不見睫、危如累卵、守株待兔、自相矛盾、鄭人買履、濫竽充數(shù)、諱疾忌醫(yī)、一舉兩得、酒酸不售、識途老馬等八十多條成語都和他的文章有關(guān)系，每一條成語都蘊含著深雋的哲理。

朱子曰：“讀書起家之本，循理保家之本，和順齊家之本，勤儉治家之本?！薄傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，朱熹名聞遐邇，他在儒士中的影響力僅次于孔孟，不僅深刻地影響了中國的傳統(tǒng)思想文化，而且還遠播海外。《朱子家訓(xùn)》被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著，通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。

他們也不會放過詩、詞、曲、賦而不讀，中外現(xiàn)代文學(xué)作品只是他們枕邊讀物而已。

讀書要讀到文出吾口，意出吾心，讀書是一種自我教育，是提高自我修養(yǎng)的正確途徑。人生苦短，讀書天長?！按缃痣y買寸光陰”，不要虛度了自己的光陰，讀書是高尚人的高雅志趣，天長日久會積累下豐厚的知識技能，形成良好的道德品質(zhì)和思想境界。讀書在家庭里還有傳染性，它會影響你的下一代。

你想不想在你這一輩樹立個書香門第？如果想的話就趕快去讀書吧！

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