“九一八”是一記重重的耳光

9月18日，本應(yīng)是一個平平常常的日子，卻因一次震驚中外的事變，成了一個讓億萬中國人怎么也忘不掉的日子。這個日子，在中國許多非正式場合被稱為“中國國恥日”，因為上面除了傷痛，還寫滿了警醒，就像一記重重的耳光，硬生生的打在我們這個泱泱大國臉上，成了一塊難以修復(fù)的疤痕。

1931年9月18日，日本制造了“柳條湖事件”。有人說，沒有“柳條湖事件”，便不會有“九一八事變”。但是歷史沒有什么假如，只有鐵的事實。沒有“九一八”，自然也會有“九一九”“九二零”，過了九月還有十月、十一月、十二月，過了今年還有明年、后年，只要歷史的腳步不停，該發(fā)生的遲早都要發(fā)生，因為日本軍國主義的掠奪本性已經(jīng)植入到骨子里、滲透到血脈中，永遠(yuǎn)都不會改變，包括今天。前有甲午戰(zhàn)爭，后有盧溝橋事變，加上今天的“購島”鬧劇，都說明日本軍國主義根深蒂固的侵略本質(zhì)不會改變，反倒像靖國神社上空的陰霾，越積越多，越陰越沉，大有遮天蔽日之勢，危及著亞洲乃至整個世界的和平與穩(wěn)定。

翻開中日關(guān)系的發(fā)展史，無論如何你都找不出真正的“友好”字樣，即使是所謂的“中日邦交正?；?，也不過是一種表象，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)上升不到“友誼”的高度，因為一向樸實善良、寬宏大量的中國人民總是“心太軟”，總是不計前嫌，單方發(fā)展著這“一面熱”的友誼，而向來不安分的日本人卻從不買這個帳，從1945年的無奈投降，到后來“猶抱琵琶半遮面”的隱忍，再到今天越來越明目張膽的軍力擴(kuò)充，本質(zhì)面目欲蓋彌彰，甚至昭然若揭。不管是中國，還是亞洲各個鄰邦，與日本“一衣帶水，比鄰而居”僅僅是一個無法改變的客觀事實，要想友好相處不過是天方夜譚，終究不會實現(xiàn)。

近年來，日本一直打著“中國威脅論”的旗號，私下里卻不斷擴(kuò)充軍力，大有東山再起之勢。特別是今年以來，日本右翼勢力圍繞釣魚島再三挑起事端，還公然在聯(lián)合國大會上混淆是非、顛倒黑白，活脫脫一個死不要臉的角色，讓人作嘔，讓人憤恨，讓每一個有良知的中國人攥得手關(guān)節(jié)都咯嘣嘣直響。靜下心來翻開一本本老賬，顯然是見怪不怪，因為狗永遠(yuǎn)改不了吃屎，也永遠(yuǎn)改不了其咬人的惡習(xí)。遠(yuǎn)的不說，單單一個抗日戰(zhàn)爭，日本帝國主義犯下的罪行根本無法用語言來形容，真可謂血債累累，慘不忍睹。據(jù)不完全統(tǒng)計，抗日戰(zhàn)爭期間，中國軍隊損失460多萬人，而死于戰(zhàn)火的平民多達(dá)900萬人，另有800萬平民死于其他因素，9500萬人成為難民。僅僅一個南京大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人！面對這么多死不瞑目的冤魂，日本舉國上下至今連一句真誠的道歉都沒有，還一而再、再而三的參拜靖國神社那些該死的殺人狂魔，更有甚者，還要不擇手段篡改歷史，抹殺其犯下的滔天罪行，無疑是向中國人民尚未痊愈的傷口上撒了一把鹽。這種無視歷史、歪曲歷史的卑劣行徑，不但彰顯出其丑陋兇惡的本來面目，而且折射出日本軍國主義的死灰復(fù)燃與強(qiáng)勢反彈。

我們不妨重新認(rèn)識一下當(dāng)年日本的無條件投降：1945年7月間，中、美、英三國發(fā)表《波茨坦公告》，敦促日本必須立即無條件投降，否則就將它徹底消滅；8月6日，美國在廣島投下了原子彈；8月9日，蘇聯(lián)紅軍向日本關(guān)東軍發(fā)起總攻。面對敗局，日本海軍司令部總長豐田副武說道：“要投降，除維護(hù)國體外，還必須附帶三個條件：一、日本自行處理戰(zhàn)犯；二、自主地解除武裝；三、盟軍不得占領(lǐng)日本本土……” 陸相阿南惟幾卻說：“我堅決反對無條件投降！”在內(nèi)閣會議上，首相鈴木征詢各大臣是否應(yīng)接受《波茨坦公告》無條件投降，結(jié)果六人贊成，三人反對，五人沒有表態(tài)。在隨后的御前會議上，東鄉(xiāng)說：“只要天皇保存，我大和民族就有復(fù)興之日?！?他剛說完，陸相阿南、梅津和豐田等人就馬上表示反對。天皇裕仁默默聽完眾人辯論，把手一揮：“此時只有作這樣的決定了……” 8月14日，天皇再次召開御前會議，說道：“我的異乎尋常的決定沒有變……”會場頓時響起一片嗚咽和啜泣聲。投降詔書播出后，主戰(zhàn)派頭子陸相阿南在他的官邸剖腹自殺。9月2日，在美國“密蘇里號”戰(zhàn)列艦上，日本新任外相重光葵和日本參謀總長梅津美治郎代表日本政府在投降書上簽字。至此，日本帝國主義歷時15年的侵略戰(zhàn)爭，以徹底失敗而告終。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

值此，我們不妨也把日本天皇的詔書搬出來曬曬，讓大家看看日本人的嘴臉：

詔 書

朕深鑒于世界之大勢及帝國現(xiàn)狀，決定采取非常措施，以收拾時局，茲告爾忠良臣民：

朕已飭令帝國政府通告美英中蘇四國，接受其聯(lián)合宣言。蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦共榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所拳拳服膺者。往年，帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實亦出于希求帝國之自存與東亞之安定，至如排斥他國主權(quán)，侵犯其領(lǐng)土，固非朕之本志。但自交戰(zhàn)以來已閱四載，盡管陸海將士勇敢奮戰(zhàn)，百官有司勵精圖治，一億眾庶克己奉公。然而戰(zhàn)局未能好轉(zhuǎn)，世界大勢亦于我不利。加之，敵方最近使用新式殘酷的炸彈，使無辜國民慘遭殺傷，殘害所及，殊難估計，如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，不僅終將招致我民族之滅亡，且將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈？此朕所以飭帝國政府接受聯(lián)合公告者也。

朕對于始終與帝國為解放東亞而努力之諸盟邦不得不表示遺憾。念及帝國臣民之死于戰(zhàn)陣、殉于職守、斃于非命者及其遺屬，則五內(nèi)如焚。對負(fù)戰(zhàn)傷、蒙戰(zhàn)禍、損失家業(yè)者之生計，朕至為軫念。帝國今后之苦難固非尋常，朕深知爾等臣民之衷情。然時運所趨，朕欲忍其所難忍，以為萬世之太平計耳。

朕于茲得以維護(hù)國體，信賴爾等忠良臣民之赤誠并常與爾等臣民同在。如情之所激，妄滋事端，或同胞互相排擠擾亂時局，因而迷誤大道，失信于世界，此朕所戒。宜舉國一致，子孫相傳，確信神洲不滅，念任重而道遠(yuǎn)，傾全力于建設(shè)未來，篤守道義，堅定志操，誓必發(fā)揚國體之精華，不致落后于世界之進(jìn)化。爾等臣民其克體朕意。

御名御璽

昭和二十年八月十四日

從此前前后后觀其上上下下、里里外外，上至天皇裕仁，下至普通一卒，包括大大小小的軍政要員，竟無一人自責(zé)，甚至不愿接受敗局。所謂的無條件投降，不過是迫于形勢的無奈之舉，包括天皇在內(nèi)，都是滿心的糾結(jié)，滿心的不服，滿心的不舍，但是又苦于無力回天，只好違心的低下了死不服輸?shù)念^顱。不難想象，如此心態(tài)，焉能有罪責(zé)之感？更不要說懺悔和道歉了。從這一點上講，日本這個自詡為世界上最優(yōu)秀的民族，不過是一個打死都不認(rèn)賬的無賴，要其深刻反省、主動認(rèn)錯比登天還難，而這也正是日本人的劣根所在，是一種永遠(yuǎn)都無法優(yōu)化的基因。

平時與人閑談，扯到這方面的話題，我常常把中國和日本這兩個民族都列為世界之最，說中國人任何時候都忘不了大國之儀，而日本人向來是說人話不做人事的另類，即使面對顯而易見的錯誤，也是擰著脖子瞪著眼，擺出一副“寧死不屈”的小樣。

我們農(nóng)村形容二人爭斗，有這樣一句俗話：軟的怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕不要命的。這日本人可稱得上不要命的一類，為了效忠天皇，不惜以命相搏；為了謝罪，不惜剖腹自殺。從另一個角度講，這些人雖然身披一身人皮，卻無半點人性，全是些冷血動物，或說是連畜生都不如的殺人機(jī)器。我中華兒女也不乏忠勇之士，可歌可泣之事枚不勝舉，但在世人眼里，中國人一直是謙謙君子形象，言談話語，舉手投足，全都是老祖宗傳下來的大國風(fēng)范，為人處世中規(guī)中矩、溫文爾雅，即使置身矛盾之中，也是有禮有節(jié)，得饒人處且饒人，用一個比較恰當(dāng)?shù)?a target="_blank">詞語來概括，就是本分。

曾經(jīng)讀過柏楊先生的《丑陋的中國人》，起初不理解，感覺大傷自尊，但是看完之后就理解了，也認(rèn)可了。畢竟那些“丑陋”都實實在在，無可爭辯，對我們民族的反省與發(fā)展大有益處。一個偉大的民族，不但要有血性，而且要有理性，有頭腦，有眼光，有良知，有難能可貴的自知之明和必不可少的憂患意識。一個人熱愛自己的民族，也不單單是因為情結(jié)，更重要的是不斷審視和正確認(rèn)識自己的民族，通過高度的文化自覺提升民族自信，增強(qiáng)民族合力。

拿破侖曾說：中國是東方沉睡的雄獅，當(dāng)他醒來時世界會為之震撼。拿破侖說的沒錯，中國這個東方沉睡的雄獅醒來了，中國人民站起來了，而這震撼世界的一步，離不開我們民族的自強(qiáng)不息，但是也不可否認(rèn)，包括倭寇在內(nèi)的列強(qiáng)侵略，卻也幫我們點燃了覺醒、抗?fàn)幒蛫^進(jìn)的火花。

1956年，毛澤東主席在與訪華的日本前陸軍中將遠(yuǎn)藤三郎談話時說：“你們也是我們的先生，我們要感謝你們。正是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團(tuán)結(jié)起來了。所以，我們應(yīng)該感謝你們?！蓖?，在接見日本日中輸出入組合理事長南鄉(xiāng)三郎時，也說了類似的話。

毛主席說的更沒錯，正是那場艱苦卓絕的戰(zhàn)爭教育了中國人民，就像一記重重的耳光打醒了昏睡的雄獅。

重重的耳光之后，我們不能捂著火辣辣的臉龐不放，也不能單純的攥緊拳頭，更重要的是冷一下怒火中燒的心靈，多打幾個問號，多做一些反思。

筆者搜集了這樣一組數(shù)據(jù)：抗日戰(zhàn)爭期間，在華日軍人數(shù)最多時多達(dá)200萬人，協(xié)助日軍的中國偽軍最多時超過100萬（整個抗戰(zhàn)期間偽軍總?cè)藬?shù)約為210萬）。還有一組數(shù)據(jù)：抗日戰(zhàn)爭中，中國國民革命軍兵力最高時達(dá)500萬人，總計損失400多萬人；中國共產(chǎn)黨正規(guī)軍事力量損失了人，但不包括在中國東北地區(qū)的中共武裝力量的損失。另據(jù)日本厚生省1964年調(diào)查后統(tǒng)計，日軍在侵華戰(zhàn)爭中死亡的人數(shù)約為44萬人，而我們統(tǒng)計的偽軍死亡人數(shù)為118萬人。

對比這些數(shù)據(jù)，往深層次里分析，不難看出其中耐人尋味的東西，正是這些耐人尋味的東西，一度左右了戰(zhàn)局的發(fā)展和我們民族的命運。其一，落后就要挨打。這也是我們上小學(xué)時老師常常擺在桌面上的一個道理。試想，一個彈丸之國，兵力眾寡懸殊，能在我中華大地長驅(qū)直入，并且一度占領(lǐng)大半個中國，而死傷人數(shù)卻成反比，原因很簡單，就是強(qiáng)與弱的簡單道理。其二，家不和外人欺。與家和萬事興一樣，這也是大家教人團(tuán)結(jié)常用的一個常理。當(dāng)年中國，國共雖然多次合作，但是因為蔣某人一直放不下“攘外必先安內(nèi)”的想法和做法，合作總是有名無實。而在國民黨內(nèi)部，相互之間各懷鬼胎，各自為戰(zhàn)，甚至爾虞我詐、相互傾軋，這樣的一盤散沙，怎能形成一條像樣的防線？再說當(dāng)時國軍幾乎是清一色的美式裝備，一些人打內(nèi)戰(zhàn)時耀武揚威，面對日軍進(jìn)攻卻是聞風(fēng)喪膽、桃之夭夭，不能不讓人搖頭。其三，家賊難防。我們就納悶了，當(dāng)年中國為什么就出了那么多軟骨頭？除去形形色色的漢奸不說，僅協(xié)助日軍的中國偽軍就有百萬之眾，如此這般，中國焉能不敗？敢問為日軍戰(zhàn)死的那118萬民族敗類，橫豎都是一個死，為什么不能為保家衛(wèi)國留名青史，反倒助紂為虐落一個千古罵名呢？唉！這內(nèi)里的東西太多太多，真是不敢再想，不忍再說。或許這些都是我們民族的劣根所在、憂患所在、危險所在。

當(dāng)前，在中日關(guān)系這座火山口旁，不管日本人怎么陰謀、怎么叫囂、怎么張牙舞爪，作為中華民族的每一分子，最應(yīng)該保持的應(yīng)該是以民族大義為支撐的清醒頭腦，不僅要昂起頭顱、挺起腰桿，拿出正義凜然的姿態(tài)，更重要的是要練好內(nèi)功，做好打硬仗、打惡仗、大勝仗的準(zhǔn)備。這準(zhǔn)備工作顯然不是三句話五句話就能概括的，但要緊的就那么幾點，就是要有骨氣、有志氣、有底氣。

因為釣魚島問題，諸多愛國人士喊出了抵制日貨的口號，借以表達(dá)愛國情結(jié)和民族氣節(jié)。一些目的不純的人也混雜其中，做了一些打砸搶燒的蠢事。更有諷刺意味的是，一些人竟然開著日系轎車、掛著日系相機(jī)參與反日抵日游行，不免發(fā)人深思。冷靜分析一下，我們不排除其中有骨氣的成分，有志氣的成分，但是底氣明顯不足。9月25日的《日本經(jīng)濟(jì)新聞》網(wǎng)站上，有一篇題為《浮躁的中國抵制不了日貨》的文章，這樣評價抵制日貨：如果想徹底抵制日貨，中國只要加強(qiáng)自身實力，能夠生產(chǎn)日本制造的所有產(chǎn)品就行。此文盡管難掩日本狂妄之氣，但是卻一針見血，正中我們的要害：心浮氣躁！技不如人！看看現(xiàn)實，舉國上下，各行各業(yè)，甚至在大街小巷、千家萬戶，都布滿了日本伸進(jìn)來的根須。我們方便了是事實，但可怕的是，正是這些不起眼的根須變相掠走了我們的心血與汗水，滋養(yǎng)著日本這棵不安分的大樹。我們自己呢，卻在無憂無慮中無聲無息的毀著自己的長城！我們要出人頭地，要揚眉吐氣，就必須長長志氣，平心靜氣的蓄力造勢，不斷展示技高一籌、技壓群芳的本事，這樣才能讓那些狂妄之徒閉嘴，讓那些指手劃腳者偃旗息鼓。在這點上，我們有必要學(xué)學(xué)韓國人，抵制日貨毫不含糊，但靠的不僅僅是信念和口號，更重要的是靠文化自信、科技自主和民族自強(qiáng)。

面對當(dāng)前嚴(yán)峻的國際形勢和越來越殘酷的現(xiàn)實，我們的當(dāng)務(wù)之急依然是發(fā)展。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國力增強(qiáng)了，我們才有底氣談和平，才有資本保和平。就目前來看，我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體健康平穩(wěn)，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不值得樂觀，畢竟我們在很多領(lǐng)域明顯滯后，底蘊、水平、潛力和空間都有很大局限。敞開一點說，我們在很多方面起步晚、底子薄、水平低、發(fā)展慢，不少行業(yè)，不少部門，包括不少領(lǐng)導(dǎo)干部，于是就犯了心急的毛病，就像日本媒體所說的“浮躁”，不是沉下心來抓改革促創(chuàng)新，而是不假思索的走上急功近利的“捷徑”，圍繞短期目標(biāo)和眼前利益拼速度，甚至美其名曰“跨越式”，催生了轟轟烈烈的“山寨”文化，促成了曇花一現(xiàn)般的閃亮和虛榮?？上攵?，這些對我們國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展難說有什么好處，顯然是無助的。

詩人楊格說：“模仿使人成為奴才?！边@話說的一點不假。你模仿別人，不管水平多高，甚至模仿得一模一樣，都只能是跟在別人后面窮追不舍，永遠(yuǎn)都不可能超越，并且永遠(yuǎn)受制于人，看著別人的臉色行事，這不是奴才又是什么？

江澤民同志說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”一個沒有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的民族，難說有什么活力與動力，終究是一個老氣橫秋、死氣沉沉的民族。

胡錦濤總書記曾經(jīng)指出，要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力擺在全部科技工作首位。在今年科技創(chuàng)新大會上又明確提出了“中國到2020年要進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列”的發(fā)展目標(biāo)。這些都是大道理、硬道理，是大方向，也是大目標(biāo)，但最關(guān)鍵的還是實踐。不管是高新領(lǐng)域，還是實用技術(shù)，都要有自己的東西，有超前人、超他人的長處，我們才有主動權(quán)，才不會淪為奴隸。

白巖松在談及“諾貝爾獎”時說：“當(dāng)中國的文學(xué)家、科學(xué)家開始做很多‘無用’的事時，就離諾貝爾獎不遠(yuǎn)了。”這些“無用”功并非真的勞而無功，反倒是在不斷的積淀，在循序漸進(jìn)中增加我們的底氣，擴(kuò)大我們的優(yōu)勢，進(jìn)而把一張張宏偉藍(lán)圖變?yōu)檎痼@世界的現(xiàn)實。

為了歷史不再重現(xiàn)，也為了悲劇不再重演，相信我們中國能行！

后記：位卑未敢忘憂國！又逢“九一八”，翻看當(dāng)年屈辱，面對今日險峻，夜不能寐，感慨良多，寫此拙文，愿我中華警鐘長鳴，并祈國富民強(qiáng)，國泰民安。

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