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治國平天下之論

2012-10-02 11:28 作者:王良勇  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

古之成大事者,必先立志。志向好比一個(gè)人行進(jìn)的方向,周恩來很小就樹立了“為中華之崛起而讀書”的志向,古今中外的能人異士,沒有誰能脫離開他們的志向而迷茫前行。特別是一個(gè)民族到了危機(jī)關(guān)頭,他們不在乎個(gè)人的安危和幸福,而是將他們的命運(yùn)與國家興亡緊密相連,他們想救民于水火,興國圖強(qiáng)。

一個(gè)人有了志向,還必須耐得住寂寞,孟子曰:“成大事者,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為……”,因此我們即使身處江湖之遠(yuǎn),不在其位,也應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備好在其位的樣子,而孔子說:“不在其位,不謀其政?!边@句話我認(rèn)為應(yīng)該理解為權(quán)責(zé)分明,即是一個(gè)人做他該做的事,不越權(quán)。

重視修身樹德。人的進(jìn)步促使他變得高尚。圣人不是天生的圣人,治國平天下之人也不是天生治國平天下之人,因此我們必須重視修身樹德,那些偉大的先賢們,他們對(duì)自身的要求都非常嚴(yán)格,他們就是因?yàn)橛谐H藳]有的毅力,他們將自己的缺點(diǎn)關(guān)在心靈的籠子里,他們用他們純潔的動(dòng)機(jī)和信念去感化世人,他們用他們的德行去征服天下。

努力尋找自己的榜樣。諸葛亮常常自比管仲,樂毅,他其實(shí)是希望做管仲,樂毅那樣的人,他在他們身上尋找優(yōu)點(diǎn)和做人的道理,他佩服他們,他甘愿用自己的一生踏著偉人的腳步繼續(xù)前進(jìn),牛頓也常說自己取得的成功是因?yàn)椤罢驹诰奕说募绨蛏稀保纱丝梢姰?dāng)我們的行為和思想還比不上古代的圣人們時(shí),我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們,我們更應(yīng)該在他們的基礎(chǔ)上推陳出新,我們更應(yīng)該讓自己的思想有所超越。

我們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)該忘卻自己的重?fù)?dān)和責(zé)任。要想有所作為,我們必須任重而道遠(yuǎn),我們必須讓自己的一生無悔,讓我們的人生有價(jià)值和意義,我們要對(duì)自己的子孫負(fù)責(zé),曾國藩教育子孫很負(fù)責(zé),所以曾家人才輩出,如果我們對(duì)中國人負(fù)責(zé),那么中國人將會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán),我們嘔心瀝血,我們肩負(fù)重?fù)?dān)和責(zé)任,將會(huì)凝聚成中國文化厚重的一頁,造福千秋萬世。

我們不應(yīng)放棄自己的危機(jī)意識(shí)和民族精神。古人常說:“天下興亡,皮膚有責(zé)?!薄叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青?!薄叭斯逃幸凰?,或重于泰山,或輕于鴻毛?!边@些我們耳熟能詳?shù)?a target="_blank">句子我們應(yīng)該細(xì)心體會(huì),我們想想自己是否提高了自己的危機(jī)意識(shí)和國情操?我們每天想過幾次這些事?我們現(xiàn)在的所作所為對(duì)得起天下嗎?人生短暫,我們應(yīng)該在自己離開這個(gè)世界時(shí)畫上一個(gè)美麗的圓圈,讓我們的子孫喜歡這個(gè)人間天堂。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

做人做事要堅(jiān)守自己的立場。古人常說:“治大國者,若烹小鮮。”,錢學(xué)森不為美國優(yōu)越的條件所動(dòng),毅然要求回國報(bào)效祖國,他就是很有立場的一個(gè)人,他也實(shí)現(xiàn)了自己的理想,立場也體現(xiàn)了一個(gè)人的人格和誠信。一個(gè)國家的安定,還需要靠法律,因此我們就需要保證法律的權(quán)威和穩(wěn)固,在不足的基礎(chǔ)上完善,不能輕易改變法律,我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕,而今天的一些人一味的否定古人的思想和治國理念,都是不可取的。

我們需要做一個(gè)真正的君子。我們不依靠虛假來謀取自己不應(yīng)得的東西,治國其實(shí)就是治人,我們要給世界的人們一條生存之路,我們要讓我們的人民生活得更快樂,更幸福,我們就需要做一個(gè)真君子,讓他們感受到我們是適合那些位置的,我們要用自身的君子風(fēng)度去凝聚整個(gè)人民的向心力,順從民意,從而達(dá)到天下大治。

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治國平天下之論的評(píng)論 (共 8 條)

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