經(jīng)濟(jì)社會,什么才是奉獻(xiàn)
——一堂作文課的反思[/B]
前幾天給學(xué)生留了一篇作文,以“為他人開一朵花”為話題寫一篇文章。話題本身并不難理解,只要為別人付出都是“為他人開花”,但是在教學(xué)過程中,一個同學(xué)的發(fā)言卻引起同學(xué)們強(qiáng)烈的爭議。課堂一下子變成了辯論會的現(xiàn)場。
我說:“羅丹說‘生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,那么就讓我們一起去留意身邊那些為他人開花的人,看看誰是生活的有心人?”
A 回答:那些無私奉獻(xiàn)的人都是為別人開花的人。我:對,回答的真好。
B回答;清潔工是為大家開花的人。
我剛要給予肯定,C站起來說:清潔工不是,因?yàn)樗麄兪情_工資的。他們的文化或者能力決定了他們只能通過這樣的方式來謀生。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
D:老師也是開工資的,你能說老師不是為學(xué)生開花的人嗎?
C:老師也不是,老師工作也是為了生活。
B:明顯有點(diǎn)激動:那你說什么樣的人才是為別人開花的人?讓你這么說就沒有無私奉獻(xiàn)的人了,每個職業(yè)都是拿工資的。
E:那可不一定,像叢飛,白芳禮他們就是為別人開花的人。還有,志愿者就不拿工資。
H:志愿者不是一種職業(yè)!
……
越來越多的學(xué)生加入了爭辯的行列,隨著爭論的激烈,一個關(guān)鍵問題也就愈發(fā)明顯的暴露出來,那就是奉獻(xiàn)和金錢掛鉤了之后,還是不是奉獻(xiàn)?
的確,付出一旦聯(lián)系到了回報(bào),特別是聯(lián)系到物質(zhì)金錢的回報(bào),其四射的光芒便一下子黯淡了。然而在這個現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會中,忽視了金錢的存在,常常又會寸步難行,因而這個話題就變得敏感起來。很多時候我們回避在課堂涉及,即使無意中觸碰到了,也是以一句“我們課下繼續(xù)交流”草草的作為結(jié)語,可謂落荒而逃??墒沁@個問題又實(shí)實(shí)在在的需要解決,所以在這里,我把我的想法說出來,希望能和大家一起交流探討,并最終給孩子們一個明確的答案,一個正確的導(dǎo)向。
我們首先來看一看《辭?!分嘘P(guān)于奉獻(xiàn)的解釋。
奉獻(xiàn):“奉”,即“捧”,意思是“給、獻(xiàn)給”;“獻(xiàn)”,原意為“獻(xiàn)祭”,指“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”。兩個字和起來,奉獻(xiàn),就是“恭敬的交付,呈獻(xiàn)”。
然后我們了解一下神話中的奉獻(xiàn)。
神對于他造成的人有著自己的安排,不僅向全人類奉獻(xiàn)出《圣經(jīng)》預(yù)言這樣的經(jīng)典,還曾獻(xiàn)出自己的兒子耶穌基督來替人受罪而遇難。
那么生活中我們接受的傳統(tǒng)觀念又是什么呢?
奉獻(xiàn)與索取是一對矛盾,奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予,是“有一分熱放一分光”,是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春,是汗水,是熱情,是一種無私的愛心,甚至是無價的生命。
這些當(dāng)然沒有錯。
關(guān)于“感動中國”所報(bào)道的先進(jìn)事跡,學(xué)生們都耳熟能詳了,于是學(xué)生們把他們作為無私奉獻(xiàn)的楷模,這無疑是正確的。但是有的學(xué)生卻把他們當(dāng)成了唯一可以衡量是否屬于奉獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn),這就值得商榷了。
我們必須得承認(rèn),在當(dāng)今社會中,任何一個職業(yè),只要能稱為是“職業(yè)”,那就一定有一個關(guān)于報(bào)酬的問題。但是我覺得并不能因?yàn)橛辛藞?bào)酬的存在,就抹殺了許許多多奉獻(xiàn)者的汗水。換句話說,每一個奉獻(xiàn)者也都是在期待著回報(bào)。叢飛、白芳禮奉獻(xiàn)了,他們期待著更多的失學(xué)兒童能重新背上書包;雷鋒奉獻(xiàn)了,他期待著接受幫助的人能少一些麻煩;就連我們敬愛的周總理奉獻(xiàn)了,他不也是在期待著全體中國百姓能過上富足的生活嗎?
當(dāng)然,他們所期待的回報(bào),都是精神方面的。那么有了物質(zhì)的回報(bào)就不是奉獻(xiàn)嗎?我個人的答案是否定的。
誠然,奉獻(xiàn)精神是偉大而崇高的,但奉獻(xiàn)并不只是英雄和模范們的事,普通人也是可以做到的。奉獻(xiàn)不單純就是只講犧牲,高不可攀,可敬不可為,可羨不可行。這是對奉獻(xiàn)的一種誤解。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻挺身而出,慷慨赴義,也融會和滲透在人們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪小7瞰I(xiàn)既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神;既包含著崇高的境界,也蘊(yùn)含著不同的層次。
所以我認(rèn)為,只要是做了對別人有益的事情,就都可以說是奉獻(xiàn)。也就是說,利他者是奉獻(xiàn),但“利他”的同時并不一定非要拒絕“利己”,其區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)就是看行為的初衷是什么。如果行為的初衷是對別人有益,同時對自己也沒有害,那為什么不能說是一種奉獻(xiàn)呢?因此,從這個層面上說,只要是社會的勞動者,就都應(yīng)歸屬于奉獻(xiàn)者的行列。我們的視線不要盯著奉獻(xiàn)者的腰包不放,而是要用心去品咂奉獻(xiàn)者給我們帶來的益處。奉獻(xiàn)者并不一定非得是窮光蛋,兢兢業(yè)業(yè)工作的基層職工的確是奉獻(xiàn)者,百萬富翁為社會創(chuàng)造了那么多的價值和機(jī)遇,他們難道就不是奉獻(xiàn)者嗎?所以只要本著一種正確的目的性、高度的責(zé)任心和嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)精神,人人都是奉獻(xiàn)者,人人都在為別人開一朵花,這和自身的錢包沒有關(guān)系。
因此課堂上我給學(xué)生的結(jié)語是:經(jīng)濟(jì)社會中,不要讓唯心的觀念把奉獻(xiàn)者逼上絕路。
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