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隴上行之羲皇故里

2012-08-25 17:56 作者:秦之月  | 6條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

出隴南禮縣,翻越米倉(cāng)山,北行百余里,天為之開(kāi),地為之廣,山勢(shì)漸緩,山上林木蒼翠,山下清溪奔流,這里便是天水的南大門(mén)——天水郡,當(dāng)年秦人先祖活躍于此,秣馬厲兵,積聚力量,然后東出岐山,據(jù)有八百里秦川,成就王霸之業(yè)。

一省一地,總有一處所,以其深厚的文化底蘊(yùn),豐富的人文景觀(guān),悠久的歷史傳承,奇妙的地貌特色,成為這個(gè)省這個(gè)地方的文化代表。天水,就是甘肅文化的代表。

在這里,有被忽視了的麥積山石窟。

麥積山石窟掩映在蒼松翠柏之間,泉在山上流,云在林中佇,來(lái)如泣,下如訴,立于山巔,風(fēng)來(lái)雨去,便悵然落寞,想配合大自然哭一場(chǎng)。魏文帝曹丕喜學(xué)驢叫,王羲之看著白鵝戲水發(fā)呆,雅量到了極致,牛糞都是美的,何懼風(fēng)雨中悲傷落淚。落淚,也是對(duì)大自然的敬畏。有人說(shuō),麥積山石窟之所以不出名,因?yàn)樗卦谏搅种?,交通不便。有人說(shuō),麥積山石窟以泥塑為主,且規(guī)模小。言之有理。我卻說(shuō),麥積山少了兩樣?xùn)|西,一個(gè)是經(jīng)卷,一個(gè)是斯坦因、王道士。少了經(jīng)卷就少了文字考證價(jià)值,少了成為一派學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。少了斯坦因和王道士,就少了離奇?zhèn)髡f(shuō)。中國(guó)的古跡遺址,不沾染外國(guó)強(qiáng)盜和自家盜賊,是少人問(wèn)津的。還有一點(diǎn),大概跟地方發(fā)展規(guī)劃有關(guān),人們只愿意把她當(dāng)做搖錢(qián)樹(shù),誰(shuí)在誰(shuí)搖幾把,什么價(jià)值,什么文化,那不是任期內(nèi)考慮的。

我沿葫蘆河走,看溝渠層層斑駁,水沖沙流,日漸深了。便想起很久很久以前,人類(lèi)從樹(shù)上下來(lái)的時(shí)候,這里應(yīng)該是廣袤的平原,樹(shù)木茂密,氣候溫和,動(dòng)物們四處閑逛,魚(yú)兒在水中游,藍(lán)天白云,天堂一樣美妙。至于伏羲氏和女?huà)z的愛(ài)故事,不管有沒(méi)有,聽(tīng)起來(lái)也是美的。可惜,天水的伏羲廟小了點(diǎn),他老人家辛苦養(yǎng)育后代,廟小住得促狹,而且,尊容實(shí)在不敢恭維,坦胸露乳,光屁股圍一張虎皮,束一捆枝葉,嫣然孫行者的行頭。即便是要尊重事實(shí),伏羲氏買(mǎi)不起皮爾卡丹,美化一下也是可以的吧?給他一條門(mén)簾子行不行?有些人就愛(ài)走極端,夸其美,便神乎其神,無(wú)所不能;損其丑,也是無(wú)不用其極。

中華文明的祖源,不是黃帝,應(yīng)該是伏羲。黃帝這個(gè)華始祖的名號(hào)是打仗打來(lái)的,先戰(zhàn)蚩尤,然后阪泉三戰(zhàn),都是血淋淋的殺戮??磥?lái)靠戰(zhàn)爭(zhēng)打下來(lái)的地盤(pán)和名頭,可靠得多。伏羲氏是個(gè)和平主義者,歷史記載他沒(méi)打過(guò)仗,而是教民結(jié)網(wǎng),漁獵畜牧,他老婆女?huà)z除了補(bǔ)蒼天,連帶著治平洪水,驅(qū)走野獸,使人民安居樂(lè)業(yè)。按照儒家立言立功立書(shū)“三立”原則,黃帝只有立功,伏羲氏不同,《易·系辭傳》載:“包棲氏(伏羲氏)之王天下,仰則觀(guān)象于天,俯則觀(guān)法余地,觀(guān)鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類(lèi)萬(wàn)物之情?!奔茸靼素?,即便沒(méi)有文字,已有符號(hào),這是了不起的大躍進(jìn),是伏羲氏把人類(lèi)從野蠻帶進(jìn)了文明,從蠻荒帶進(jìn)了安居,即便他老人家的八卦不全面,有點(diǎn)迷信思想,那也是文王推演的基礎(chǔ),也是孔圣人增刪的前提??上先思掖舻牡胤狡h(yuǎn),沒(méi)人幫他宣傳,跟麥積山石窟一個(gè)結(jié)局。就連他的子孫后代都叫炎黃子孫,不叫伏羲女?huà)z子孫,徹底無(wú)語(yǔ),哀哉尚饗。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

天水的歷史,漢唐時(shí)期輝煌了一段,但終究沒(méi)落了。歷史的舞臺(tái)向中原推進(jìn),天水偏居一隅,只能是重在參與了,出了幾個(gè)或大或小的人物,有的確實(shí)是從這里邁出去的,有的只能算沾親帶故,比如李世民、李白的祖籍問(wèn)題。自家樂(lè)樂(lè),菜市場(chǎng)講講就罷了,不要帶進(jìn)課堂,貽誤子弟。

天水最值得稱(chēng)道的是明清民居,在古城之西,伏羲廟后??上н@里的人抱著金盆當(dāng)水缸使,拆除一批,據(jù)說(shuō)還是最具特色的那一批。我佩服拆遷隊(duì)的眼光,跟搶劫差不多,見(jiàn)好的先來(lái),按照心理分析法劃分,他們?cè)搫澋綐?lè)觀(guān)主義一派。我嘆息,如果這玩意兒放在河南山西,非搞出個(gè)張家大院不可。天水人文薈萃,怎么就創(chuàng)作不出一本暢銷(xiāo)全國(guó)的劇本書(shū)籍,哎!

天水幾個(gè)縣區(qū),人文地貌大相徑庭,張家川清水兩縣偏北,歷史上是一個(gè)轄區(qū),漢朝時(shí)出了個(gè)宰相趙充國(guó),兩縣土地大部分較為貧瘠,民風(fēng)醇厚,卻極為好客。武山縣地近定西,地廣人稀,礦藏豐富。武山縣溫泉大大的好,也是可惜了,除了本省領(lǐng)導(dǎo)干部們知道外,很少有外人去。秦安縣、甘谷縣和秦州三地,是天水經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),人才較多的地方。全國(guó)一盤(pán)棋,這三個(gè)地方不例外,“攀比斗爭(zhēng)”比較厲害,誰(shuí)都不服誰(shuí)。古時(shí)候天水當(dāng)權(quán)者,皆出自這三個(gè)地方,甘谷秦安聯(lián)合斗秦州,秦州甘谷聯(lián)合斗秦安,輪流坐莊,誰(shuí)都坐不穩(wěn)當(dāng)。

甘谷大象山巍巍矗立,歷經(jīng)歲月,看夠了人世滄桑,至今仍有磕頭燒香者,不能說(shuō)他錯(cuò),也不能說(shuō)他對(duì),他愿意守住心中的那一片向往,由得他去,有向往比沒(méi)有的強(qiáng)。

至于仙人崖、南郭寺、凈土寺我已訴述過(guò)了,不在此贅述。

總之,那是一塊叫我神往的熱土。

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隴上行之羲皇故里的評(píng)論 (共 6 條)

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  • 紅秋葉
  • 風(fēng)語(yǔ)
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  • 大生

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