文字完美人生

文/觀鵝會(huì)意

資產(chǎn)階級(jí)改良主義文化思想的宣傳者裘廷梁先生，在《論白話為維新之本》文中寫道：“有文字為智國(guó)，無(wú)文字為愚國(guó)；識(shí)字為智民，不識(shí)字為愚民；地球萬(wàn)國(guó)之所同也。”看來(lái)文字文化不僅是興國(guó)之道，還可完美人之一生。

我國(guó)唐代文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家太原人白居易，他在《與元九書》文中，敘述了自己自幼與文字的情結(jié)：“仆始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書屏下，有指“之”字、“無(wú)”字示仆者，仆口未能言，心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十已來(lái)，晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝。既壯而膚革不豐盈，未老而齒發(fā)早衰白；瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)，蓋以苦學(xué)力文之所致，又自悲。”他出生六七個(gè)月的時(shí)候，乳母抱著他經(jīng)常在書屏下邊玩，有人指著無(wú)字之字教給他。他雖然嘴上說(shuō)不出來(lái)，但是心里已經(jīng)默默地記住了。后來(lái)有人拿這兩個(gè)字問(wèn)他，他都能準(zhǔn)確地指出來(lái)?？磥?lái)他是生來(lái)就與文字有緣。到五六歲開(kāi)始學(xué)習(xí)做詩(shī)，九歲通曉聲韻，十五六歲開(kāi)始知道考中進(jìn)士的榮耀，就刻苦讀書、二十歲以來(lái)，白天做賦夜里讀書也學(xué)習(xí)做詩(shī)，連睡眠和休息都顧不上了，嘴和舌頭都上火生瘡，手和肘也磨成繭。因?yàn)閯诶圻^(guò)度眼睛里面總是一晃一晃的好象飛著掛珠，這大概是刻苦學(xué)習(xí)奮力做詩(shī)造成的，看著別人玩自己感到很悲哀。

長(zhǎng)大成人后文字又練勵(lì)著他的人生，“家貧多故，二十七方從鄉(xiāng)賦。既第之后，雖專于科試，亦不廢詩(shī)。及授校書郎時(shí)，已盈三四百首?；虺鍪窘挥讶缱阆螺?，見(jiàn)皆謂之工，其實(shí)未窺作者之域耳。自登朝來(lái)，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多。每與人言，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史，多求理道。始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”因?yàn)樗彝ヘ毨Ф侄嗍鹿?，二十七歲才應(yīng)進(jìn)士試?？贾幸院螅m然專心于分科考試，還是沒(méi)有停止做詩(shī)。到了做校書郎的時(shí)候，詩(shī)作足有三四百首。有時(shí)拿出來(lái)讓足下這樣的朋友們看。大家一見(jiàn)都說(shuō)寫得工巧，其實(shí)我并沒(méi)有達(dá)到詩(shī)作者的水平。自從到朝廷作官以來(lái)，年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的事情也漸多，每逢與人談話，多詢問(wèn)時(shí)政，每逢讀書史，多探求治理國(guó)家的道理。這才知道文章應(yīng)該為時(shí)事而著作，詩(shī)歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作，是文字使他的人生越來(lái)越完滿。

看了遠(yuǎn)古詩(shī)人白居易游走在文字間的人生，再看看現(xiàn)代史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、教育家、佛學(xué)家、文學(xué)泰斗季羨林先生，游走在文字間的人生。他出生在農(nóng)民家庭，懂事起隨啟蒙老師馬景恭先生識(shí)文斷字，六歲投奔叔叔入私塾讀書，七歲升入山東省立第一師范學(xué)校附中讀書，十歲開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，十二歲開(kāi)始學(xué)德文，十八歲考入濟(jì)南市高中從師國(guó)文老師董秋芳先生，十九考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。他那充滿激情的靈魂，游走在中外詩(shī)鑒賞、佛學(xué)、文藝心理學(xué)、唐宋詩(shī)詞、南斯拉夫語(yǔ)、印度語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、梵語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吠陀語(yǔ)文字間，三十歲獲哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。十七歲開(kāi)始寫散文，寫了八十萬(wàn)字之多，在文字間徜徉了九十八年。我讀他不朽的《清塘荷韻》，感悟著“天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

接著再看看十九歲考入清華大學(xué)外文系的錢鐘書大師，二十四歲考取英國(guó)庚子賠款公費(fèi)留學(xué)生，赴英國(guó)牛津大學(xué)?？巳貙W(xué)院英文系留學(xué)。他曾說(shuō)：“整個(gè)清華，沒(méi)有一個(gè)教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師！”其狂如此！錢老的狂，狂在才氣，狂在勤奮讀遍清華大學(xué)圖書館的書，狂在熟用英、法、德、意、西班牙、拉丁文等文種，錢老先生對(duì)中國(guó)古代的經(jīng)、史、子、集都有廣泛而深入的研究，他做的筆記在“鐵箱、木箱、紙箱、以至麻袋、枕套里進(jìn)進(jìn)出出”，除成書的著作以外，這些筆記有多少呢？據(jù)他愛(ài)人文章可知：第一類，外文筆記，包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文等文種，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，此類筆記178冊(cè)，共3。4萬(wàn)多頁(yè)。第二類，中文筆記，也有3萬(wàn)多頁(yè)，與第一類相等。第三類為日札即讀書心得，23冊(cè)，2000多頁(yè)，分為802則，字?jǐn)?shù)無(wú)法統(tǒng)計(jì)?！豆苠F編》是錢老晚年的力作，書中涉及許多文化論著和文學(xué)作品，熔鑄古今，觀照中外，就這些典籍中所涉及的文化、人生的諸多問(wèn)題都做了深入的探討并得出許多精辟的結(jié)論，全書用文言文寫成，貫通文、史、哲等領(lǐng)域，又能引經(jīng)據(jù)典，運(yùn)用了多種西方語(yǔ)言堪稱當(dāng)代學(xué)術(shù)一座高峰，堪稱“國(guó)學(xué)大典”。他嗜書如命自題詩(shī)句：“書癖鉆窩蜂未出，詩(shī)情繞樹(shù)鵲難安”；“晨書暝寫細(xì)評(píng)論，詩(shī)律傷嚴(yán)敢市恩”等句可見(jiàn)其讀寫之情。他的名言更是充滿了幽默感，嘲諷著那些文學(xué)界的假大空：“烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥(niǎo)做禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中；其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的羽毛都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)，披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人當(dāng)然未必是學(xué)者思想家?！?/p>

文化是一個(gè)民族文明傳承的主要血脈，文化有進(jìn)步的文化，也有退步的文化，有道德的文化，有不道德的文化，有稱贊季羨林、錢鐘書等中國(guó)老一輩文學(xué)家的后人，也有污蔑嘲諷季羨林、錢鐘書等中國(guó)老一輩文學(xué)家的跳梁小丑。因?yàn)樗麄儾粚W(xué)無(wú)術(shù)缺少生命靈魂，缺少健康道德世界觀的標(biāo)準(zhǔn)，所以不學(xué)無(wú)術(shù)自私自利之身，懷著一顆嫉世憤俗之心。悍匪周克華于2012年8月14日晨被重慶警方擊斃，可是質(zhì)疑周克華沒(méi)死的帖子在網(wǎng)上甚囂塵上。有無(wú)聊網(wǎng)絡(luò)閑人發(fā)帖稱，死者照片與此前警方公布的周克華被通緝照片耳外形不一樣。甚至有趁風(fēng)揚(yáng)土仇恨社會(huì)者懷疑，死者是便衣警察，其隨身攜帶的錢包上印有疑似警徽，純粹是無(wú)稽之談。這些沒(méi)有道德上網(wǎng)之人，不能稱為網(wǎng)友只能叫作“網(wǎng)蠅”，是老鼠過(guò)街人人喊打之鼠。

現(xiàn)在文學(xué)界就存在著這樣一批缺少道德標(biāo)準(zhǔn)的“文蠅”，他們喪失人倫缺少良心，仇恨社會(huì)唯恐天下不亂，污蔑褻瀆國(guó)學(xué)，缺失道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，像蒼蠅一樣落在文化強(qiáng)國(guó)這塊大蛋糕上。道德是大中華文化之脊梁與筋骨，絕不容許這些跳梁小丑在文化的舞臺(tái)上跳來(lái)跳去，讓我們?nèi)巳四闷饋?lái)手中的打蠅拍，明辨是非讓這些害人的“網(wǎng)蠅”、“文蠅”無(wú)滋生藏身之地。我們國(guó)人只有愛(ài)國(guó)才能愛(ài)家，文化蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的智慧、品格、族風(fēng)、靈魂和精氣神，只有每個(gè)國(guó)人具有了正確的道德文化素質(zhì)，讓文化使國(guó)人的人生越來(lái)越完滿，才能實(shí)現(xiàn)大中華之文藝復(fù)興民族復(fù)興！

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