閑言碎語論家庭

文/觀鵝會意

入筆家庭之文題，不得不論家庭和社會的關系，不知道把他們的關系喻成什么比較合適，思來想去，如果把社會喻成一棵樹，那么家庭就像一片片樹葉；如果把社會喻成一本書，那么家庭就像一個個文字；如果把社會喻成一首歌，那么家庭就像一個個音符；如果把社會喻成一塊布，那么家庭就像一條條線；如果把社會喻成人的身體，那么家庭就像一個個細胞等等。因為家庭和社會是一個相輔相成相得益彰的結(jié)構(gòu)，所以感覺還是把社會喻成一棵樹，把家庭喻成一片片樹葉比較合適，想困了，似乎感覺心安理得了。

為什么說把家庭喻成一片片樹葉比較合適呢？因為中國的家庭都是三世同堂的結(jié)構(gòu)，本身就是一個結(jié)構(gòu)合理的小社會，家庭在老中青的相互幫助下促進了自身發(fā)展，家庭自身發(fā)展又為社會創(chuàng)造了財富，推動了社會的和諧發(fā)展，所以其他比喻是不具備這個條件的。

家庭產(chǎn)生生存過程大致可分為：婚姻締結(jié)，生兒育女，參加社會勞動，積累私有資本，裂變新家庭，持續(xù)發(fā)展。家庭人口品德素質(zhì)教育主要靠家教，三世同堂不一定和父母親生活在一室，和父母親住在一個縣城、城市，也同稱為三世同堂。三世同堂的好處，就是老人可以把自己生活的仁經(jīng)義驗傳授給兒孫，兒孫在自己的成長過程中，自覺不自覺地接受了父母的言傳身教，良好的生活經(jīng)驗只有父母親才會毫無保留地教給自己的孩子。老師傳授的只是一個階段的知識，幾年后就形同路人了，只有父母親陪伴教育你一生。閱世愈深生活經(jīng)驗愈豐，閱世愈淺說話做事愈真。羅貫中不一定會帶兵打仗，可他能寫出了老謀深算的《三國演義》。施耐庵不一定武功超群，可他能寫出了故事情節(jié)生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝的《水滸傳》。曹雪芹他怎么能寫出了人物個性鮮活、情節(jié)一波三折的《紅樓夢》呢？還是取決于家教。曾祖曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆；祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信?？滴趿?a target="_blank">江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。他在這樣“繁華”的生活中長大，沒有這樣得天獨厚的家教給他的生活經(jīng)歷，再加上他經(jīng)歷了家世的衰敗，所以寫出來一部“說不盡”的膾炙人口之奇書就不足為奇了。鄙人粗略地歸納書中涉及的知識有：衣食住行，婚喪嫁娶，詩詞賦文，園林建筑，醫(yī)藥偏方，菜肴烹飪，飲食養(yǎng)生，仁義禮智，女性健康，人際交往等等方面的知識，曹雪芹真是一個無以倫比的雜學家。

你看那風兒吹的嘩嘩作響的樹葉，多么像一個個勤奮奔忙的家庭。葉柄負責和大樹的連接，勤勞地從外部為葉片輸送著水分營養(yǎng)，還保護著幼芽的生長，他就像一個家庭的男人。葉片把葉筋葉脈布置的井井有條，儲存積累著愛、品德、生活經(jīng)驗，還擔負著相夫教子，它就像一個家庭的女人。仁義禮智信溫良恭儉，它會使樹葉葉筋葉脈不斷地生長，整個樹葉越長越厚越來越結(jié)實，它可以抵御病蟲之侵害，它可以抵御暴風雨之襲擊，樹葉在展現(xiàn)自我的同時為幼芽做出了榜樣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。”鄙人認為這是一首帶有嘲諷的勸酒歌，當然每個人的感悟是不盡相同的。前面兩句是寫每個人明明知道自己活不到百年，但是做為父母那個不為自己的子孫擔憂呢？為什么人們喜歡讀賢人留給家族的《朱子家訓》、《曾國藩家書》呢？只有為自己的骨肉親情兒孫寫書，才能毫不保留地寫出來他一生的經(jīng)驗之談，那都是肺腑之言?？磥碓鴩彩且粋€凡人，他也為自己的子孫擔憂。他之家書就是教育曾家后代成長的教科書，在讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都為曾家后代做了深刻的講習可謂用心良苦。這本書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，是為人處世的金玉良言。

看來家庭不僅是吃飽穿暖的地方，還是揚帆起航的港灣。

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