淺論坐而做文

文/觀鵝會意

專指坐著空談大道理之人，成語有坐而論道。坐而做文它不是一個成語，是筆者喻那些不注重生活知識，生搬硬套牽強附合寫一些所謂的作品之人。

華羅庚先生不僅是個數(shù)學家，還是個思想家。他自幼喜歡問個為什么？所以養(yǎng)成了思考與質疑的好習慣。因為人只有善于思考才能發(fā)現(xiàn)問題，無疑難思考，無疑難進取。

盧綸是唐朝十大才子之一，一生所作五七言詩，歷代文人墨客敬佩不已。特別是所作的多首《塞下曲》，風格雄渾，情調慷慨?！霸潞谘泔w高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！笔瞧渲兄皇?。華羅庚先生卻一眼就看出了這首幾代人傳唱的詩，存在著不符合生活實際的漏洞。于是他寫了一首質疑詩：“北方大雪時，群雁早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛？”盧綸是有軍營生活的經歷，并且是唐朝邊塞詩的代表者，他寫這首詩是敘述單于白天戰(zhàn)敗，夜晚逃跑的事件，肯定是道聽途說而作，自己沒有親身經歷這件事，為了襯托單于夜晚逃跑，“月黑雁飛高”鋪墊的太牽強附會了，所以說名家就不一定每一首詩都能寫的出神入化而沒有毛病。

他另外一首塞下曲卻寫的情景交融：“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。”這首邊塞小詩盧綸取材于西漢史學家司馬遷記載的《李將軍列傳》，但是他寫出的詩就像他親自跟李廣將軍夜巡山林發(fā)生的一樣。深夜，李廣將軍帶領士兵夜巡，走到一處陰森森山林里，突然狂風大作，林草被疾風刮的發(fā)出一陣怪響，恍恍惚惚草叢中似有一頭白虎。官兵們嚇的驚恐萬狀，這時將軍眼疾手快，拉滿弓一箭射了出去，風隨之靜了下來，他們驚慌失措地逃離了山林。第二天清晨，軍士們記起昨晚林間的事，順原路來到現(xiàn)場，他們不禁大吃一驚，看見將軍射中的而是一座巨石，那枝白羽箭竟深深鉆進石棱里去了！這樣的詩誰還能找出漏洞呢？( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

咱們再欣賞柳宗元之《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這樣一首膾炙人口的詩，你不會認為有漏洞吧。前兩句為了突出江雪，鋪墊的非常好，但是后面兩句漏洞百出。他是在江岸上看到的孤舟和漁夫，肯定和漁夫的距離不會近，戴著斗笠的漁夫專心致志在低著頭釣魚，他怎么能知道是一位老者呢？這么寒冷的天氣在江上釣魚，一定是為了養(yǎng)家糊口之人。所以鄙人愚論，盡管文學講究藝術性，這位漁夫肯定不是為了“獨釣寒江雪”，他需要釣到能填飽肚子的魚。

再欣賞唐代著名詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”作者大雪天外出，傍晚時分，青山越來越遙遠迷蒙，跋涉艱辛的詩人走到了前無店后無村的地方，看到大雪中的茅屋只一會功夫，就看不到它的固有色了，遠近高低一片白茫茫。他只能進入茅屋自己就寢。詩人是在主人不在時入住人家家里，心里總是感覺不安，在臥榻上輾轉難以入眠。忽然聽到柴門有響動，隨之吠聲不止，詩人知道是芙蓉山主人在風雪夜歸來了。這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿，山家主人風雪夜歸為素材的寒山夜宿圖。

鄙人膚淺地愚論了幾位著名詩人的作品，歸根結底認為大家們寫出來的作品不一定完全就正確，也會存在一定的漏洞。所以我們在欣賞古人的詩詞賦時，要去多思考，敢于去質疑，這樣你在欣賞學習先人文學作品時，理解就會透徹，只有這樣你的文學修養(yǎng)才能日就月將。

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