論牛性

文/觀鵝會意

鄙人一直對不鐘情牛之人不服氣，為什么人吃著牛肉，喝著牛奶，不感謝牛的恩德呢？因為人類是自私殘忍的動物。

牛馬都是人類馴養(yǎng)的動物，在人的眼里它們就大相徑庭了，因為馬是人類占有欲的工具，歷史可以展現(xiàn)出秦始皇之兵馬俑，唐太宗在他的墓旁祭殿兩側(cè)的廡廊中，石刻“昭陵六駿”列置其中，關(guān)云長威風(fēng)八面的赤兔馬等等?？v觀馬的歷史，駿馬、勇士、戰(zhàn)爭是難以割舍的血腥相逢，它在戰(zhàn)爭中可助英雄人物建功立業(yè)，它們的美與力是乎超越了牛，和帝王將相一同寫入了歷史，雙蹄騰空背負(fù)英雄，叱咤風(fēng)云的壯美形象會被鑄成銅像，屹立在最醒目的地方。

而牛則不然，人在叫它名字的時候都在前面加入個老字，把對蠢人講深奧道理的成語，都叫成了對牛彈琴。一個小孩子就可以鞭它順從，而人類卻把它喻作為屈服、懦弱、奴役的形象。奔跑不是牛的強項，人們就把它作為了自甘落后安貧知命的象征。它是不能有脾氣的，一被逼急了發(fā)個脾氣，人們也稱之為不可理喻的牛脾氣。當(dāng)馬不能戰(zhàn)勝對方的時候，人們往往會想到牛，在牛角上好捆綁尖刀，再在牛尾巴捆綁上易燃物，點燃后讓它們?nèi)_鋒陷陣，謂之“火牛陣”。它不會像馬兒去揚頭嘶鳴邀功求賞，但是，在中國人民解放戰(zhàn)爭中，運輸彈藥傷員功不可沒，但是在歷史中對牛是只字未提。

牛的靈性只有主人才知道了解它，局外人是不大了解它的靈性的。鄙人的童年生活在農(nóng)村，村中央有一條公路汽車很多，一日黃昏，牛群經(jīng)過公路回飼養(yǎng)場的時候，一輛急馳而來的大貨車撞死了一頭牛，當(dāng)牛倌從后面趕到時，大貨車已經(jīng)逃逸了。第三天傍晚，牛群經(jīng)過公路回飼養(yǎng)場的時候，它們蜂擁地攔住了一輛大貨車狂鳴不止，牛倌以為又出事了急忙從后面跑來，他看到牛們流著淚朝著他急切地哀鳴，他恍然大悟是牛們認(rèn)出了肇事車輛，他從駕駛室揪出來被牛嚇懵的駕駛員，司機(jī)馬上承認(rèn)了自己的過失，賠了大隊牛錢。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

古代稱頌牛的賢人也是有的，唐朝畫家韓滉就繪畫了中國傳世之作《五牛圖》。南宋·李綱寫了一首《病?！返脑?，“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”寫出了牛為人類鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。它有自己的骨氣、精神、雄心、壯志，它無怨無悔伴隨著人類的生存，為人類產(chǎn)奶、耕地、勞作，但是結(jié)局是被人殺死，你看它被捆綁在地上，一點點哀鳴也被山風(fēng)吹斷了，流出來的眼淚也被荒野過濾去了，它有黃河一樣博大的胸懷，它多么像“不到黃河心不死”民間故事中的媽媽？兒子殺害了她，手捧著她的心摔倒了，她的心還問兒子：“你摔痛了沒有。”原來牛就是老天爺為派下了的牛媽媽，媽媽是不會向兒女們索取什么的？

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