我這幾天，為朋友的事沒有少忙，然而，他們還是離異了。感覺挺不好的，他們才結(jié)婚沒有多久。事后，細想他們的離異是一種必然。1.感情基礎(chǔ)淡薄。2.年齡差距大。3.家庭原因。4.認知問題。

所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結(jié)合方式，受人類社會環(huán)境的影響。不同時代和地區(qū)的社會環(huán)境，造就了多樣的婚姻模式，以及結(jié)合方式。我身居農(nóng)村，對農(nóng)村婚姻尤為了解。他們的結(jié)婚方式很單一，原來，通過煤人的介紹，家里人【這里指的是父母】看一看男方經(jīng)濟【住房】就可以了事；現(xiàn)在有所改觀。就算如此，農(nóng)村婚姻問題尤為嚴重。

通過，我的總結(jié)與了解，我覺得有以下幾點：

一，沒有較長的戀愛過程。很多人通過媒人介紹后，沒過多久就結(jié)婚了。因此，雙方缺乏了解；在婚后，彼此的接觸與了解，很多的問題就暴露出來，從而引發(fā)諸多問題與矛盾的產(chǎn)生。感情是一個奇妙的東西，在夫妻生活中占第一位。感情需要才是人類高層次需要。這種感情就是建立在夫妻共同勞動、共同管理經(jīng)濟收入與支出，共同對家庭負責、互相尊重、互相信任、互相愛慕的基礎(chǔ)上的。因此，只有通過戀愛才能充分了解對方，建立深厚的感情基礎(chǔ)。其實，婚后的培養(yǎng)也是必不可少的。

二，性生活的不協(xié)調(diào)。由于性知識的宣傳和普及，給人們帶來一種錯覺，以為夫妻性生活才是婚姻和家庭中第一重要的東西，一旦出現(xiàn)某些不足便萬分苦惱，好像性生活是衡量婚姻和家庭幸福與美滿的唯一尺度，因而不少在性生活上存在某些不足或缺陷的人，感到“問題嚴重”、“惶惶不可終日”；有的為房中沒有體驗到“使人神往”的性高潮、性歡快而郁郁不樂，互相指責和抱怨，進而離異。其實，這都是對人類性生活的一種片面認識，夫妻間完美的性生活固然重要，但它絕對不是維系婚姻和家庭的唯一紐帶。而且，性完全是一種互動，除少數(shù)是純粹器質(zhì)性的毛病外，大多數(shù)應(yīng)該是精神的性功能問題。所以作為妻子來說，不管丈夫在性生活上的表現(xiàn)有多差勁，一定要以正面激勵為主，不可打擊，特別要注意的是有時是一種無意的打擊，比如一個眼神或一句話。長夫也應(yīng)如此。

三，物資的問題?；橐龃淼氖?a target="_blank">責任，婚姻的基礎(chǔ)一定要有物資，哪怕是簡單的生活資料；都需要雙方去努力。往往在其中就會出現(xiàn)一定的問題；在農(nóng)村，“誰家掌柜能干，誰家掌柜有能力”，常常是夫妻之間爭吵的話題。每個人都有欲望，都想自己更有，然而過度的攀比，就會給自己尤其是對方增加負擔。久而久之，一旦爆發(fā)，是不可預(yù)料的事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

四，孩子上的問題。在我看來，在農(nóng)村孩子不但繼承了香火還是維系一個家庭的橋梁給家庭帶來快樂。近年來，中國的離婚率逐年攀高，還有更多的家庭處于離婚的邊緣。很多父母堅守婚姻的理由僅僅是：給孩子一個完整的家。由于生理上的問題，很多夫妻沒有生育能力，以至于香火問題得不到延續(xù)。因而時常困擾一個家庭，導(dǎo)致夫妻之間離異。就拿我鄰家來說，夫妻結(jié)婚5年了，沒有孩子。婆媳之間時常因為此時打罵，妻子還以離婚作為要挾，丈夫夾在他們中間，里外不是人。其實，很多生理疾病是可以治愈的。然而，由于農(nóng)村夫妻思想上的封閉，不愿去醫(yī)院救治。

五，社會影響。80年代后期，隨著我國對外開放以及經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，人們的道德、價值及思想觀念出現(xiàn)了改變，特別是西方文化思想的融入使中年夫妻的婚姻關(guān)系變得十分緊張。來自國內(nèi)外的許多研究和調(diào)查資料都顯示出中年是婚姻的多事之秋，是婚姻關(guān)系發(fā)展最為困難的時期。在婚姻關(guān)系發(fā)展的各個階段中除了最初幾年離婚率極高之外，中年期的離婚率也偏高。人到中年，對時光流逝的意識逐漸加強，“朝如青絲暮成雪”，飛逝的時光讓我們感嘆生活，追悔過去。以前被世人所唾棄的離婚、婚外情、未婚同居等現(xiàn)象越來越普甚至連試婚也堂而皇之的登上了大雅之堂。從而，他們開始反思過去，從而懷疑自己選擇。他們產(chǎn)生了“再活一次”的想法，他們渴望在有生之年得到自己從未有過的東西，渴望體驗自己沒有體驗過的生活。

中國有句古諺語：“家和萬事興”。而夫妻關(guān)系處于家庭所有關(guān)系中的第一位。一方面，家庭的其它關(guān)系諸如親子關(guān)系，也就不存在其他關(guān)系，另一方面，良好的夫妻關(guān)系是建立其他關(guān)系的基礎(chǔ)，夫妻相愛，孩子才會在愛的家庭中長大，從父母的關(guān)愛中學會什么是愛。夫妻雙方相愛，才會更愛對方的家人，所以說，“處理好夫妻關(guān)系，建立和睦家庭”至關(guān)重要。要使夫妻生活和睦美滿，就要通過愛和努力找到各種合理的、健康的共同生活的準則。一般來說要注意這幾點。

一、相互默契

在共同生活中應(yīng)該做到息息相通，心心相印。即使對方?jīng)]有說什么，也能知道他什么時候需要什么。要善于觀察對方的情緒變化，主動地去適應(yīng)變化。譬如，有時看到妻子較煩惱，就不要多打擾她，主動地幫她做點事，說幾句簡單的安慰話，使她的情緒平息下來。再如，有時丈夫正在思考問題，或在埋頭寫作，妻子卻跑進跑出地忙。丈夫抬頭看看她，她就應(yīng)該主動地安靜下來。如果丈夫忍耐不住了，說：“你輕點好不好?”就可能會傷感情。

夫妻生活中往往有一種相互需要，這種需要有時不是用語言明確表達的，而是用一種微小的信息表達的，一定要學會及時捕捉這種信息。

二、學會交流

交流思想感情是夫妻日常生活中處理好相互關(guān)系的基礎(chǔ)。生活中不可能沒有矛盾，也不可能沒有誤會，及時交流，開誠布公，就能化小事為無事，否則，就會使矛盾發(fā)展與激化。如果夫妻不善于相互交流，有事悶在肚皮里，或是借題發(fā)揮，在別的事情上出氣，良好的關(guān)系就得不到保障。例如夫妻倆人出席舞會，妻子應(yīng)酬很多，冷落了丈夫，回家以后，妻子情緒很高，談笑風生，這時如果丈夫潑她冷水，妻子就會委屈、生氣。在這種情況下，丈夫應(yīng)該坦率地談出自己的想法，妻子安慰他幾句，誤會就會消除。

三、學會讓步

夫妻雙方要有必要的爭論，一味遷就對方是不行的。一味遷就對方，并不能做到心靈上的真正一致，使一方總是贏得一切，這并不是真正的幸福。但是，當矛盾開始尖銳化時，一方就要做適當?shù)娜套?，待情緒平息下來再慢慢得談。要避開“火頭”。一方在十分激動時，另一方不要“針尖對麥芒”，一句頂十句。可以暫時走開，過一會再講理，再交流思想，這不是軟弱和屈服的表現(xiàn)，而是堅強、冷靜、有理智。

四、尊重隱私

夫妻之間雖然相互交流是重要的，但尊重隱私也同樣重要。尊重隱私，互不盤問，這并不是夫妻之間可以相互隱瞞、不忠實，而是要讓對方知道，自己對他是忠誠與信任的。例如，丈夫過去可能犯過什么錯誤，妻子切忌去揭他的短，丈夫可能在工作單位挨了批評，如果自己不愿意講，妻子也不要追問。妻子和丈夫在馬路上散步，妻子可能遇到了久別的舊戀情人，談了幾句。這時丈夫最好落落大立地走開，事后也不必追問。如果丈夫在他們旁邊像警察看小偷似地盯著，回家去一再盤問妻子，這是最不好的作法。

五、維護獨立性

夫妻兩個只可做到志趣相似，即在對事物的評價、態(tài)度、行為、習慣、生活方式等方面做到矛盾不大，但不可能強求一致。強求一致是不可取的，也是不必要的。夫妻雙方都應(yīng)保持自己獨特的個性，不過這兩種個性不是互斥的，而是互補的。譬如彈奏樂器，兩個音都是一樣的，就顯得枯燥單調(diào)；兩個音節(jié)合在一起，發(fā)現(xiàn)一個合聲來，反而更豐滿，更加動聽。

六、不要期望太高

不要把婚后生活想得太美，期望太高，期望太高了就會失望，夫妻共同攜手走過人生的漫漫長途時，不要認為這條道上鋪滿了玫瑰花，要估計到布滿坎坷和荊棘。不要在婚前把對方看的十全十美，要認識到人總是有缺點的，而這缺點會在長期的共同生活中逐步暴露出來。不要認為結(jié)婚后的生活就是談情說愛、吃喝玩樂，要把經(jīng)濟問題、性格問題、生孩子、養(yǎng)孩子等各種困難設(shè)想得多一些，這樣才能見怪不怪、外變不驚，穩(wěn)定地共同生活。

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