楊修效應(yīng)

文/觀鵝會意

在中國從古至今誰敢說真話？敢說真話之人莫屬童言。安徒生童話《皇帝的新裝》故事中，是兩個孩子說了真話：“皇帝沒有穿衣服?！被实圻@才感覺到自己有一點冷，知道上當(dāng)受騙了。童言之真是無自我掩飾、虛偽、欺騙、妥協(xié)、爾虞我詐。比成人之思維純實、干凈、明朗、清澈。

中國五千年文化瑰寶，存在著許多糟粕，一些所謂的經(jīng)書內(nèi)容，大部分講的是模棱兩可明哲保身的隱晦之意，處處像精神鴉片麻醉著你的靈魂，什么見欲不長、見功不居、能忍自安、隱惡揚善，倡導(dǎo)一種逆來順受所謂有城府的大境界。

三國志楊修之死后人意見非常統(tǒng)一，就是他才高八斗，自身狂妄不羈、持才放曠所至。

鄙人觀點則與眾不同，死因之一是不服水土所至。楊修雖然飽讀經(jīng)書，學(xué)識淵博，才華過人，但是他生存在武夫水土之中，說話嫌你酸，走道嫌你慢，處處召之嫉妒，在曹操面前這個說楊修賣弄才華，那個說楊修有超主之嫌，還有說楊修鋒芒太露，天長日久曹能容下楊修性格張揚之人？死因之二是敢說真話所至。在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”“雞肋”事件中，自己沒有“留一半清醒，留一半醉”之故，性格耿直，快人快語，結(jié)果在無意中遮擋了領(lǐng)導(dǎo)的閃光點，吃了“搶鏡頭”喧賓奪主之大虧，如果自己明明知道曹操字謎裝聾作啞，反之虛心去請教，這樣給領(lǐng)導(dǎo)戴個高帽，曹自以為天下數(shù)他聰明，稍微學(xué)學(xué)劉備煮酒論英雄之低三下四，那有其殺身之禍呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

鄙人愚論，中華近五千年文明發(fā)展史，和西方國家比是起步早，進步慢。其結(jié)癥就在于人人都在修煉“城府”，能忍則忍，該說則閉，寵辱不驚，人人都具備了一種勾心斗角之功力。

縱觀世界發(fā)展史，十八世紀(jì)西方國家已經(jīng)利用蒸汽機、焦炭、鋼鐵進行工業(yè)技術(shù)革命，筑鐵路，建立了許多巨大的工業(yè)城市，科學(xué)技術(shù)帶動了生產(chǎn)力的發(fā)展，稱之為工業(yè)大革命。人家發(fā)展了近百年在19世紀(jì)末，八國聯(lián)軍在1900年（庚子年）以軍事行動侵入了中國，咱們還在利用“四大發(fā)明”為吾皇萬歲萬萬歲煉靈丹妙藥呢？人家在革工業(yè)發(fā)展之命，咱們在爭權(quán)奪利革自己人的命。中國重權(quán)威，迷信帶家字的就是權(quán)威，尊重權(quán)威，不敢超越權(quán)威。西方重平等，不管你是不是權(quán)威，敢想、敢干、敢說、敢問、敢做、敢闖，敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，具有強烈的創(chuàng)新意識和大無畏精神。西方國家承認(rèn)中國人聰明，小學(xué)，初中，高中教育沒有問題，大學(xué)教育就開始有問題了。當(dāng)一個人才步入社會就必然遭遇到“楊修效應(yīng)”。這樣中國大量的人才在幾千年封建殘余的毒液中窒息了，他們一參加工作不是發(fā)揮自己的特長能力，而是必須以史為鑒學(xué)習(xí)生存“技能”，低調(diào)做人，低調(diào)做事，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，收斂自己的鋒芒個性，擺準(zhǔn)自己的位置，迎合領(lǐng)導(dǎo)之心態(tài)，不越權(quán)，不越位，多恭維別人，贊美別人，搞好人際關(guān)系，小事聰明，大事糊涂，說話要用腦子，做事慎言，話多無益，對小人一定要忍讓，退一步海闊天空，實在不行把屬于自己的空間也送給他們，明槍易躲，暗箭難防，背后算計你的小人永遠不會消失，因為人人都是小人，這就是中國特色“楊修效應(yīng)”。

中國人，至今都認(rèn)識不到自己的可悲，什么《道德經(jīng)》、《中庸》、《弟子規(guī)》等等，這些“大家”所謂之說，桎梏了中華五千年之發(fā)展，如果在當(dāng)今社會中，國人還改變不了中國式傳統(tǒng)思維，再過幾千年還是挨打的貨。

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