楊修效應(yīng)
楊修效應(yīng)
文/觀鵝會意
在中國從古至今誰敢說真話?敢說真話之人莫屬童言。安徒生童話《皇帝的新裝》故事中,是兩個孩子說了真話:“皇帝沒有穿衣服?!被实圻@才感覺到自己有一點冷,知道上當(dāng)受騙了。童言之真是無自我掩飾、虛偽、欺騙、妥協(xié)、爾虞我詐。比成人之思維純實、干凈、明朗、清澈。
中國五千年文化瑰寶,存在著許多糟粕,一些所謂的經(jīng)書內(nèi)容,大部分講的是模棱兩可明哲保身的隱晦之意,處處像精神鴉片麻醉著你的靈魂,什么見欲不長、見功不居、能忍自安、隱惡揚善,倡導(dǎo)一種逆來順受所謂有城府的大境界。
三國志楊修之死后人意見非常統(tǒng)一,就是他才高八斗,自身狂妄不羈、持才放曠所至。
鄙人觀點則與眾不同,死因之一是不服水土所至。楊修雖然飽讀經(jīng)書,學(xué)識淵博,才華過人,但是他生存在武夫水土之中,說話嫌你酸,走道嫌你慢,處處召之嫉妒,在曹操面前這個說楊修賣弄才華,那個說楊修有超主之嫌,還有說楊修鋒芒太露,天長日久曹能容下楊修性格張揚之人?死因之二是敢說真話所至。在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”“雞肋”事件中,自己沒有“留一半清醒,留一半醉”之故,性格耿直,快人快語,結(jié)果在無意中遮擋了領(lǐng)導(dǎo)的閃光點,吃了“搶鏡頭”喧賓奪主之大虧,如果自己明明知道曹操字謎裝聾作啞,反之虛心去請教,這樣給領(lǐng)導(dǎo)戴個高帽,曹自以為天下數(shù)他聰明,稍微學(xué)學(xué)劉備煮酒論英雄之低三下四,那有其殺身之禍呢?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
鄙人愚論,中華近五千年文明發(fā)展史,和西方國家比是起步早,進步慢。其結(jié)癥就在于人人都在修煉“城府”,能忍則忍,該說則閉,寵辱不驚,人人都具備了一種勾心斗角之功力。
縱觀世界發(fā)展史,十八世紀(jì)西方國家已經(jīng)利用蒸汽機、焦炭、鋼鐵進行工業(yè)技術(shù)革命,筑鐵路,建立了許多巨大的工業(yè)城市,科學(xué)技術(shù)帶動了生產(chǎn)力的發(fā)展,稱之為工業(yè)大革命。人家發(fā)展了近百年在19世紀(jì)末,八國聯(lián)軍在1900年(庚子年)以軍事行動侵入了中國,咱們還在利用“四大發(fā)明”為吾皇萬歲萬萬歲煉靈丹妙藥呢?人家在革工業(yè)發(fā)展之命,咱們在爭權(quán)奪利革自己人的命。中國重權(quán)威,迷信帶家字的就是權(quán)威,尊重權(quán)威,不敢超越權(quán)威。西方重平等,不管你是不是權(quán)威,敢想、敢干、敢說、敢問、敢做、敢闖,敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn),具有強烈的創(chuàng)新意識和大無畏精神。西方國家承認(rèn)中國人聰明,小學(xué),初中,高中教育沒有問題,大學(xué)教育就開始有問題了。當(dāng)一個人才步入社會就必然遭遇到“楊修效應(yīng)”。這樣中國大量的人才在幾千年封建殘余的毒液中窒息了,他們一參加工作不是發(fā)揮自己的特長能力,而是必須以史為鑒學(xué)習(xí)生存“技能”,低調(diào)做人,低調(diào)做事,謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,收斂自己的鋒芒個性,擺準(zhǔn)自己的位置,迎合領(lǐng)導(dǎo)之心態(tài),不越權(quán),不越位,多恭維別人,贊美別人,搞好人際關(guān)系,小事聰明,大事糊涂,說話要用腦子,做事慎言,話多無益,對小人一定要忍讓,退一步海闊天空,實在不行把屬于自己的空間也送給他們,明槍易躲,暗箭難防,背后算計你的小人永遠不會消失,因為人人都是小人,這就是中國特色“楊修效應(yīng)”。
中國人,至今都認(rèn)識不到自己的可悲,什么《道德經(jīng)》、《中庸》、《弟子規(guī)》等等,這些“大家”所謂之說,桎梏了中華五千年之發(fā)展,如果在當(dāng)今社會中,國人還改變不了中國式傳統(tǒng)思維,再過幾千年還是挨打的貨。
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