父女兩地書(7)
嫻兒:
近日,雖然地球另一端發(fā)生了一場(chǎng)人類的悲?。阂悦绹?guó)為首的歐洲聯(lián)盟借口發(fā)動(dòng)了對(duì)非洲利比亞的軍事攻擊。——這又是一次以利益為主導(dǎo)而引發(fā)的弱肉強(qiáng)食的“侵略”戰(zhàn)爭(zhēng)。但我關(guān)注的主題不是他們,仍然是日本的大地震。戰(zhàn)爭(zhēng),是人性的丑陋和悲哀,關(guān)注多了,會(huì)破壞美好的心性。而關(guān)注大地震,卻能豐富我們的人性之美,能喚起我們對(duì)自然和生命的敬畏。
嫻兒上封信中提到的佐藤充,我在網(wǎng)上看到了他的事跡,又一次被感動(dòng)得熱淚盈眶。看著他遇難前的那段視頻,他在激流中左沖右突,最終被浪濤裹挾而去,我心中突然有一種說不出來的痛感。這種痛感,不是一個(gè)中國(guó)人對(duì)日本人的痛感,而是人類的一員對(duì)另一員的遭遇的深深感動(dòng)和傷感……
他用生命,演繹了一曲人類最崇高,最神圣的人性之歌!
他用生命,延續(xù)了人類對(duì)仁愛,對(duì)勇敢的希望!
他用生命,點(diǎn)亮了千萬人心中愛的火光!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
他用他的生命,使我們反思同類與同類之間,除了份爭(zhēng)與仇恨之外,是否更應(yīng)該有和平和愛的方式相處,除了相互猜忌,仇視之外,更需要理解、包容、寬諒、和解?
災(zāi)難無情,人間有愛。突如其來的災(zāi)難固然帶來了慘不忍睹的狀況和暗淡無光的生活。但逆境中人性所散發(fā)的光輝卻能帶給我們光明、帶給我們生存的動(dòng)力和生活的希望。而且,越是危難之際,越能激發(fā)凸顯人性的光輝。在人類近年來所遭受的一系列社會(huì)災(zāi)難中,人性播撒的溫暖,總會(huì)讓身處災(zāi)難悲情中的人們不再冰冷和絕望。你看在汶川地震中,那些舍身救護(hù)學(xué)生的老師;在舟曲特大泥石流災(zāi)害中,那位在廢墟下喊出“先救媽媽”的男孩;那位在漆黑的絕境中將四歲的兒子托舉了8小時(shí)的媽媽;還有影片《泰坦尼克號(hào)》中,面對(duì)葬身海底的危險(xiǎn),杰克將生存的機(jī)會(huì)留給了露絲;在影片《2012》中,即便是平時(shí)自私自利的俄羅斯富翁,最后也寧愿自己墜下深淵,拼盡最后一分力氣托起兒子,將生的希望留給兒子……
從某種程度而言,這種舍生忘死,以身赴難的精神,這種困境和災(zāi)難中凸顯出生命韌性和人性光芒,有時(shí)比災(zāi)難本身更讓人震撼。
最近上網(wǎng),我很欣慰地看到為日本災(zāi)民祈福的言論,帖子越來越多了,在對(duì)同性與悲悼的強(qiáng)烈情緒中,一種對(duì)待自然災(zāi)害和他國(guó)人境遇的深刻理性也凸顯出來了——這才不愧是華夏子孫,華夏的文明。
嫻兒,你剛看完雨果彰顯人道主義的代表作《悲慘世界》,又迎來近100年來人類所遭遇的第五大地震,也是日本有歷史紀(jì)錄以來震級(jí)最強(qiáng)的地震。面對(duì)這悲慘的現(xiàn)實(shí)世界,你感受了什么是真正的悲憫、什么是寬容、什么是狹隘、什么是人道、什么是人性的偉大、什么是人間的大愛。記得《悲慘世界》結(jié)尾時(shí),冉阿讓曾說過這么一句話:“只有愛才能拯救世界!”——讓我們永遠(yuǎn)記住并用一生的時(shí)間來踐行這句話。
嫻兒,最近你的《文學(xué)概論》學(xué)得如何?童慶炳的《文學(xué)理論教程》百度上有很多介紹。其中北大中文論壇一位叫“天使傳說”的網(wǎng)民對(duì)該書的重點(diǎn)進(jìn)行了歸納,非常不錯(cuò)。待明天我上網(wǎng)打印出來寄給你。
學(xué)文學(xué)理論的人,一定要記住高爾基的這句話:“文學(xué)的目的,是幫助人們了解自己,加強(qiáng)他們對(duì)自己的信心和培養(yǎng)他們追求真理的毅力,幫助他們與人間的庸俗進(jìn)行斗爭(zhēng),善于找出人間的美好事物,激發(fā)他們心中的羞恥、憤怒和勇敢精神,用一切辦法使人們高尚而堅(jiān)強(qiáng),使他們用美的神圣精神來鼓舞自己的生活?!?/p>
祝嫻兒美麗快樂!
愛你的爸爸
2011
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