智者孤獨(dú)
真正的智者是孤獨(dú)的,因?yàn)樗幸活w清醒孤獨(dú)的心。
莊子終生苦無(wú)所依,與惠施是對(duì)手而已,難算知己;弘一法師畢生清苦,參師悟虛,門人弟子雖有殊少知己;貝多芬終生孤獨(dú),又兼晚年失聰,所交往者更是寥寥無(wú)幾。為什么智者總是這樣的結(jié)局呢。或許是他們行高于眾,信托世俗,故而他們是清醒的,他們清醒地認(rèn)識(shí)人生的本能,悟透人生的哲理,追求內(nèi)心的自由,常與萬(wàn)物溝通,與心靈對(duì)話,因而在世人的眼里,他們是瘋子,怪人,其實(shí)他們是“真”人,是未蒙世俗塵埃的人。
讀《莊子》《史記》常感慨唏噓不已;莊子曰:“巧著勞而智者憂,庸庸者無(wú)所求,飽食而遨游,泛若不系之舟?!鼻f子追求的是自由,他的心自由了,而其身終生凄苦;司馬遷:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山?!彼抉R遷追求的是“大我,”然其遭遇卻令人扼腕長(zhǎng)嘆。
或許遺物就是這樣公平:得失相抵,物歸于無(wú),你想有自己的獨(dú)特生存方式,就應(yīng)該舍棄另一種生存方式;你想追求精神世界的自由,就必須舍棄物欲世界的累贅。
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