現(xiàn)在，又有些專家學(xué)者議論澶淵之盟了。我學(xué)過的中國歷史，說澶淵之盟是北宋在戰(zhàn)事有轉(zhuǎn)機(jī)的情勢下與遼盟約的，不但燕云十六州回不來了，還要?dú)q供幣絹。慣受臣民山呼萬歲的宋真宗，本是“爺”字輩兒的，盟約后，遼主竟和他喊哥們兒，夠喪權(quán)辱國了。這是那個(gè)年代的主流之論。眼下的新議論大有反主流、翻舊案的豪氣。新議論其實(shí)也不新，過去就有，不過屈居末流，現(xiàn)在泛上來了。拿新議論與兩宋廷內(nèi)的主和派——過去也稱妥協(xié)派、投降派——們的主和議論加以DNA比對(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些祖?zhèn)鞯难}基因。

然而新義論必竟還有其新穎靚點(diǎn)：澶淵之盟是“雙贏的”的。此“雙贏”之稱，老主和派還沒發(fā)明出來，是新議論的創(chuàng)新之功——誰說中國人缺少創(chuàng)新力？怎麼雙贏呢？遼攫得宋的好處，確是贏了。宋呢？燕云十六州不爭了，外加錢物的年供，外加“萬歲爺”降輩以求，才換得——新議論謂之“贏得”——遼不再來攻打的和平。據(jù)說享受如此的和平，是百姓的福音。 那麼，用這“雙贏”的模子套用鴉片戰(zhàn)爭后的《南京條約》，英人贏得清的巨利，清國“贏”得了一時(shí)不挨打的和平，是我百姓的福音，也正合適——“雙贏”。南京條約一開頭，條約就一個(gè)接一個(gè)，“雙贏”就一回又一回，我百姓的“福音”也一茬連一茬，洪福齊天了，何屈辱之有？

又依新議論的“雙贏論”，要是主戰(zhàn)抗敵，就得打仗。一打，可就沒了和平，也丟了福音，所以寇準(zhǔn)可惡，岳飛該死，楊靖宇有罪，李宗仁悮國。倒是秦徻、戚悟室們可敬可愛，真是護(hù)國佑民的沖天大仙了。岳飛他們呢？聽說現(xiàn)在的國史課本里，中華上下五千年的民族英雄就鄭成功一根獨(dú)苗，岳飛他們還不夠格，僅是抗敵英雄。新議論的“雙贏論”更了得，一個(gè)掃堂腿，岳飛他們就通通跌倒了：抗什麼抗？一抗，“雙贏”還有嗎？啊？

新議論說，宋雖繳遼歲幣，但不及對(duì)遼軍費(fèi)的百之一二，所以負(fù)擔(dān)不重。這是說，有人與狼戰(zhàn)，高人點(diǎn)撥道，戰(zhàn)狼，既苦又險(xiǎn)。你這麼肥，脂肪豐盈，給狼咬塊肉走也無傷大體。有肉吃，狼不來，你有了和平，兩全其美，正是雙贏??！不過，看過央視的紀(jì)實(shí)片《斷劍》，近又見《上甘嶺》，當(dāng)年我以弱抗強(qiáng)，以極大代價(jià)爭得了和平和發(fā)展。新議論的喋喋者們，對(duì)此又有何新議論？

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