“澶淵之盟”新議之議
現(xiàn)在,又有些專家學(xué)者議論澶淵之盟了。我學(xué)過的中國歷史,說澶淵之盟是北宋在戰(zhàn)事有轉(zhuǎn)機(jī)的情勢下與遼盟約的,不但燕云十六州回不來了,還要?dú)q供幣絹。慣受臣民山呼萬歲的宋真宗,本是“爺”字輩兒的,盟約后,遼主竟和他喊哥們兒,夠喪權(quán)辱國了。這是那個(gè)年代的主流之論。眼下的新議論大有反主流、翻舊案的豪氣。新議論其實(shí)也不新,過去就有,不過屈居末流,現(xiàn)在泛上來了。拿新議論與兩宋廷內(nèi)的主和派——過去也稱妥協(xié)派、投降派——們的主和議論加以DNA比對(duì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些祖?zhèn)鞯难}基因。
然而新義論必竟還有其新穎靚點(diǎn):澶淵之盟是“雙贏的”的。此“雙贏”之稱,老主和派還沒發(fā)明出來,是新議論的創(chuàng)新之功——誰說中國人缺少創(chuàng)新力?怎麼雙贏呢?遼攫得宋的好處,確是贏了。宋呢?燕云十六州不爭了,外加錢物的年供,外加“萬歲爺”降輩以求,才換得——新議論謂之“贏得”——遼不再來攻打的和平。據(jù)說享受如此的和平,是百姓的福音。 那麼,用這“雙贏”的模子套用鴉片戰(zhàn)爭后的《南京條約》,英人贏得清的巨利,清國“贏”得了一時(shí)不挨打的和平,是我百姓的福音,也正合適——“雙贏”。南京條約一開頭,條約就一個(gè)接一個(gè),“雙贏”就一回又一回,我百姓的“福音”也一茬連一茬,洪福齊天了,何屈辱之有?
又依新議論的“雙贏論”,要是主戰(zhàn)抗敵,就得打仗。一打,可就沒了和平,也丟了福音,所以寇準(zhǔn)可惡,岳飛該死,楊靖宇有罪,李宗仁悮國。倒是秦徻、戚悟室們可敬可愛,真是護(hù)國佑民的沖天大仙了。岳飛他們呢?聽說現(xiàn)在的國史課本里,中華上下五千年的民族英雄就鄭成功一根獨(dú)苗,岳飛他們還不夠格,僅是抗敵英雄。新議論的“雙贏論”更了得,一個(gè)掃堂腿,岳飛他們就通通跌倒了:抗什麼抗?一抗,“雙贏”還有嗎?啊?
新議論說,宋雖繳遼歲幣,但不及對(duì)遼軍費(fèi)的百之一二,所以負(fù)擔(dān)不重。這是說,有人與狼戰(zhàn),高人點(diǎn)撥道,戰(zhàn)狼,既苦又險(xiǎn)。你這麼肥,脂肪豐盈,給狼咬塊肉走也無傷大體。有肉吃,狼不來,你有了和平,兩全其美,正是雙贏??!不過,看過央視的紀(jì)實(shí)片《斷劍》,近又見《上甘嶺》,當(dāng)年我以弱抗強(qiáng),以極大代價(jià)爭得了和平和發(fā)展。新議論的喋喋者們,對(duì)此又有何新議論?
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“澶淵之盟”新議之議的評(píng)論 (共 3 條)
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