如果說“靈山”是山，不如說靈山就是你追尋的夢；

如果說《靈山》是小說，不如將它看做這個(gè)社會(huì)的另一面；

敢說的不一定敢寫，敢寫的也不一定成為作家，正如本人凌晨2點(diǎn)看完這部小說，凌晨四點(diǎn)爬起來嘮叨，所寫的和這之間再床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)兩小時(shí)所想的不可同日而語。

談到小說，本人一如既往的來者不拒，越是長的小說可能用得時(shí)間越短，僅僅關(guān)注的只是故事本身，至于故事所包含的文學(xué)價(jià)值，一概不與關(guān)照，那些有頭有尾的，有頭無尾的，無頭有尾的，無頭無尾的故事無一不誘惑著我，好比女人對于男人，男人對于女人，女人對于女人，男人對于男人，這之間的錯(cuò)綜復(fù)雜從始至終的困惑著我，引導(dǎo)著我?，F(xiàn)在看來，你之于他，也全然一樣，你引誘了她，同時(shí)她也同樣誘惑者你，究竟是誰引誘著誰已經(jīng)沒必要去分的那么清楚了。

話說回來，再談這本小說，本文主要圍繞尋山為線索，直到最后才道出：山就在河的那邊。當(dāng)河那邊成為河這邊的時(shí)候，河這邊又成了河那邊，永遠(yuǎn)無法抵達(dá)。靈山是無法褻瀆的正如我不敢褻瀆小說一般，再談本書，文中的你、我、他----你是我的影子，而他又是你的影子，當(dāng)我傾聽我自己你的時(shí)候，我讓你造出個(gè)她，因?yàn)槟阃乙粯右踩淌懿涣?a target="_blank">寂寞。你之訴諸她，恰如我之訴諸你，他派生于你又反過來確認(rèn)我自己。

文中提到小說是感性的不同于哲學(xué)，哲學(xué)處于數(shù)學(xué)和實(shí)證學(xué)之間，感性的到底是什么，感性的作者？感性的故事？感性的讀者？。。。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

小說的存在必有他存在的意義，對于意義本身的理解又如價(jià)值、思想，感情......又如靈山一樣，無法用語言確切地說是文字來描述清楚的。我之所以看完就來寫，其本身并不是為了炫耀，究竟為了什么，也無法可說，用現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的看法來說是為了擺脫輾轉(zhuǎn)反側(cè)的緣故罷了。

再說諾貝爾，因?yàn)榇藭昧酥Z貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)榈弥Z貝爾獎(jiǎng)的是中國人。哦，說錯(cuò)了，他早已不是中國人了，僅是華裔的，因?yàn)檫@些我才來讀這書嗎？不免又生出一種難以啟齒的感情，論壇中也看過許多人對此書的評(píng)論，得獎(jiǎng)是洋裁判對靈山的憐憫，或是對作者的憐憫，又或是對....

現(xiàn)實(shí)總喜歡把一些東西分的很清楚，而社會(huì)又把很多明明清楚的東西搞得含糊不清，這個(gè)大染缸一經(jīng)染上便總也洗不干凈，而又無法避免不跳進(jìn)這個(gè)大染缸。

憤世嫉俗我談不上，沉默不語更無法做到，僅以此聊以自慰。

09年10月19號(hào)

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