中國(guó)人是最注重家教的。

古往今來(lái)，有《三字經(jīng)》、《小兒語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等圣經(jīng)典籍。先圣古賢如：孔子、孟子、老子等等，帝王將相如：唐太宗、朱元璋、司馬光等等，近現(xiàn)代如毛澤東、朱德、鄧小平等偉人，宋慶齡、魯迅、郭沫若等名流大師；更有陶行知、楊賢江、魏書(shū)生等教育大家，論家教的著書(shū)哲言，可謂車(chē)載斗量，汗牛充棟。

中國(guó)人對(duì)教育子女，充滿十足的信心，他們望子成龍，深信“人之初，如玉璞”。他們重視“家教”，深恐“若不教，行乃偏”。他們也抓住了家教的關(guān)鍵，“教之道，德為先”。他們還有似是放之四海皆準(zhǔn)的家教模式：“嚴(yán)父慈母”。

然而中國(guó)人又過(guò)分溺愛(ài)孩子，特別是祖父母疼孫子，外祖父母疼外孫，有句老話專講中國(guó)人群中這類占很大比例的人，說(shuō)他們疼孩子“棒在手里怕飛了，含在口中怕化了”。很多中國(guó)孩子就是被家長(zhǎng)疼壞的。

有做家長(zhǎng)的遵循先圣古訓(xùn)，照搬治家格言，卻教養(yǎng)出無(wú)用的書(shū)蟲(chóng)、奴才。

有做家長(zhǎng)的不知書(shū)，不識(shí)理，養(yǎng)子不教，應(yīng)了一句民謠“養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢”，孩子長(zhǎng)大后成了社會(huì)蛀蟲(chóng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而中國(guó)優(yōu)秀家長(zhǎng)的典范，諸如斷織擇鄰的孟母、刺字教子的岳母、送子下鄉(xiāng)的毛澤東，他們的圣賢風(fēng)范、明智之舉，激勵(lì)著一代又一代望子成龍的家長(zhǎng)，精雕細(xì)刻、琢玉成器。

遺憾的是，成功的家長(zhǎng)，煞費(fèi)心血的一篇“教子經(jīng)”，往往隨著子女的成人而散失。更有許多成功者，往往又在隔代教育中丟掉了正確的教育觀點(diǎn)，走向溺愛(ài)孫輩的泥淖。

一母九子，賢愚各異，況且生長(zhǎng)在不同家庭中的孩子。因而家教最注重的是因材施教，因時(shí)、因事施教。教育子女可套用一句學(xué)校教育格言：“家庭無(wú)小事，事事皆教育；家長(zhǎng)無(wú)小節(jié)，言行皆楷模?！弊黾议L(zhǎng)難，想做一個(gè)教子有方、育子成才的家長(zhǎng)就更難，中國(guó)的家長(zhǎng)善于自責(zé)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，我們也不要袒護(hù)不接受教育的孩子，“教不學(xué)”乃是“兒之錯(cuò)”。我們聽(tīng)成功的家長(zhǎng)講教子經(jīng)驗(yàn)，無(wú)不心中怦然而動(dòng)：他們有幸有一套教子良方，也都有幸有一個(gè)聽(tīng)話懂事，即使有錯(cuò)也必改的乖孩子。如若心動(dòng)而后深思，就會(huì)想到：成功的家教經(jīng)驗(yàn)是教子后所得，而非教子前之良方；家長(zhǎng)不是有幸有此良方，而是有幸有教育子女的動(dòng)機(jī)，抓住了教育子女的良機(jī)，使用了正確恰當(dāng)?shù)慕逃椒?。也?huì)想到，乖孩子是教育的成果，而不是孩子生來(lái)就乖巧。貪玩、頑皮、耍賴，這才似是孩子的天性，成功的家長(zhǎng)先承認(rèn)了這一點(diǎn)，平心靜氣，從細(xì)微處著手，治貪、治頑、治賴，“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道”，成才的孩子是父母調(diào)教出來(lái)的?！?a target="_blank">荷花鮮是爛泥巴里長(zhǎng)的，孩子?jì)墒菓衅拍镳B(yǎng)的”。這句話從反面也論證了這一點(diǎn)。

家庭教育是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，在中國(guó)就有中華全國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)、全國(guó)兒童少年工作協(xié)調(diào)委員會(huì)、中國(guó)兒童少年活動(dòng)中心、中國(guó)兒童發(fā)展中心、家庭教育研究會(huì)等全國(guó)性家庭教育研究組織，全國(guó)各縣市也相繼開(kāi)辦有家長(zhǎng)學(xué)校，各地幼兒園、中小學(xué)校又有家長(zhǎng)委員會(huì)，全國(guó)出版的家教期刊、報(bào)紙、著書(shū)更難以數(shù)計(jì)。家庭教育理論，就其中的德育、智育、體育、美育、特殊教育，外國(guó)家庭教育、家庭誤區(qū)探索中的任何一個(gè)分目，就夠一個(gè)人終生習(xí)研，也難窮其詳。家庭保健知識(shí)、家庭游戲活動(dòng)，我們做家長(zhǎng)的能了解、能掌握的，也是日常生活中習(xí)得的一少部分。中國(guó)的、外國(guó)的家教故事、家庭格言也許我們還沒(méi)有讀完，孩子就長(zhǎng)大了。盡管如此，我們做家長(zhǎng)的也不能坐等成了教育專家，才去教育孩子。

我們必須教育自己的孩子，這是我們的天職，責(zé)無(wú)旁貸。

達(dá)爾文主張從嬰兒誕生之日起就進(jìn)行教育。孩子一生下來(lái)，就開(kāi)始了人生第一堂課。家長(zhǎng)在養(yǎng)孩子，也在教育孩子。

當(dāng)你用笑臉、用悅耳的鈴聲、精巧的玩具、滑稽的動(dòng)作逗引孩子發(fā)笑，這是引導(dǎo)孩子喜歡美、欣賞美，這是最簡(jiǎn)單的家庭美育。

教孩子學(xué)說(shuō)各種稱呼，拍著小手說(shuō)“歡迎”，擺著小手說(shuō)“再見(jiàn)”，這是最初的家庭禮儀教育。

教孩子認(rèn)識(shí)一草一木、一事一物，這就是家庭智育。

教孩子用勺喝水吃飯，洗手洗碗，這就是家庭勞動(dòng)教育。

……

家庭教育伴隨著孩子成長(zhǎng)，至于學(xué)校教育，那應(yīng)該是孩子最初家庭教育后的集中的繼續(xù)教育。孩子在小的時(shí)候，教育相當(dāng)容易，你教他什么，他就學(xué)會(huì)什么。但這時(shí)的教育又是最要緊的，如果你施加給孩子的教育是不自覺(jué)的、無(wú)計(jì)劃的，那么你隨隨便便、盲目的教育后果是不堪設(shè)想的。

每一個(gè)家長(zhǎng)教育孩子，都是從家庭實(shí)際、孩子實(shí)際出發(fā)的具體的、負(fù)有教子成才責(zé)任的、一旦失敗無(wú)可補(bǔ)救、后悔都來(lái)不及的教育。因而我們必須多接觸一些家教理論，從成功的教子經(jīng)驗(yàn)中汲取有益的東西，從沉痛的失敗家教中吸取教訓(xùn)，正確恰當(dāng)?shù)剡x取適合自己孩子的教育方法，因?yàn)樵诮裉斓闹袊?guó)對(duì)絕大多數(shù)年輕的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)：孩子只有一個(gè)！

“黃金滿籝富有余，一經(jīng)教子金不如”，古人教子重一“經(jīng)”，今天的家長(zhǎng)若能得“教子”一經(jīng)，那就是家長(zhǎng)之大幸，孩子之大幸，家庭之大幸，社會(huì)之大幸！

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