據(jù)說有一位哲學(xué)家，被一位美麗的女人垂青和示愛，哲學(xué)家說，你等等吧，我研究研究。回到陋室，哲學(xué)家用他那充滿邏輯的思維來論證，結(jié)婚好，還是單身好。這一算計(jì)，就是十年，結(jié)論是，還是結(jié)婚的好處多。于是，哲學(xué)家衣著光鮮，興沖沖地跑到美麗女人的家里，并說明來意。女人她爸說：很抱歉，你來晚了，她八年前嫁人了，現(xiàn)在是三個(gè)孩子的母親了。頹喪的哲學(xué)家回到陋室傷心落淚，最后貢獻(xiàn)給世界一句名言------人的一生，最重要的是，“前半生不猶豫，后半生不后悔”。

我相信有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)家，但不相信有如此迂腐的哲學(xué)家，這故事本身大概也是有些哲學(xué)思辨的人為了推銷“前半生不猶豫，后半生不后悔”的觀點(diǎn)而杜撰出來的吧。

不過這句話可以推演到政治生活中，這就叫“在位時(shí)不猶豫，退位后不后悔”。

在政治生活中，為了自己的政治理想而一往無前的人很多。從湖南偏僻鄉(xiāng)村走出來的毛澤東，自稱他這一輩子就干了兩件事，一是趕跑了蔣介石，二是發(fā)動(dòng)了文化大革命，但到了他的晚年，據(jù)說他一生就后悔一件事，悔不該更改國號(hào)，其實(shí)他后悔的可能根本不只這一件事，比如他打到了陳毅，又突然決定以病弱之身參加陳毅的追悼會(huì)；又比如，林彪跑了，他只說了句“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧”。歷史并不是以哪個(gè)政治家或政黨的意志為轉(zhuǎn)移的，很多政治事件在當(dāng)時(shí)看來合理，但事件過后，就十分荒謬。所以，即使在皇朝時(shí)代，即位的新皇為其皇爸爸皇爺爺定奪的案件平反的事也很多。其實(shí)歷史這架破馬車走到什么方向，與趕車的人有關(guān)。但有時(shí)連趕車的人也不知道怎么走。高明一點(diǎn)的趕車人，除了要有一些使命感和政治悟性以外，還要有平衡各種意見的能力，盡量把歷史往民眾所向往的方向趕。如果前任車夫犯了錯(cuò)甚至是方向性錯(cuò)誤，現(xiàn)任趕車人就該努力糾偏。否則何以凝聚民心，建功立業(yè)？肖規(guī)曹隨，并不是一件可以被政治家所看重的游戲規(guī)則。?孫中山先生建立中華民國時(shí)，確定了“軍政，訓(xùn)政，憲政”三步走的路線。只可惜他雖然建立了亞洲第一個(gè)共和國，但當(dāng)總統(tǒng)沒幾天，就不得不讓位于竊國大盜袁世凱。為何，力量對(duì)比力量平衡的結(jié)果。毛澤東建國后，不知為何忘掉了他自己在重慶談判時(shí)那些憲政思想，把國家引向了一個(gè)人說了算的路線。假如不是后來中蘇交惡，現(xiàn)實(shí)主義的尼克松又急于從越南脫身從而向中國拋來和平枝，大概改革開放的到來還會(huì)晚得多。

但是改革開放也近三十年了，毛澤東的治黨治國作風(fēng)改過來了嗎？一言九鼎，大事小事一個(gè)人說了算的事還少嗎？鄧小平在清算毛澤東的錯(cuò)誤時(shí)說過，毛澤東一生功大于過，可以三七開，我們是他的學(xué)生，四六開就不錯(cuò)了?？墒敲院蟮内s車人，他們就沒有過錯(cuò)誤嗎，他們的錯(cuò)誤就不需要糾正嗎？從這個(gè)意義上看，執(zhí)政者要少犯錯(cuò)還是需要有一種好的或者說是和諧的政治結(jié)構(gòu)。所謂和諧社會(huì)，沒有一種和諧的政治結(jié)構(gòu)作基礎(chǔ)，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)?，?duì)利益的追逐是人的本性，利益的沖突就是永恒的。沖突就會(huì)導(dǎo)致矛盾和動(dòng)蕩，和諧從何說起？所以所謂和諧社會(huì)，必須用一種歷史的眼光來看待，從社會(huì)政治結(jié)構(gòu)上下功夫，才可能實(shí)現(xiàn)。

難??！在我們悠長的歷史中，有多少有抱負(fù)的皇帝，心憂天下，一年三百六十五天，天天早朝，一個(gè)懶覺也睡不了，甚至穿打補(bǔ)丁的衣物，吃粗茶淡飯，以鞭策自己，天下還有吃不飽的百姓。但是由于那種社會(huì)結(jié)構(gòu)只可能是對(duì)既得利益集團(tuán)利益的維護(hù)，所以，當(dāng)歷史遭遇饑荒和外患，通常的結(jié)果就是起義和改朝換代。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

歷史其實(shí)早已證明，市場經(jīng)濟(jì)雖然避免不了周期性的危機(jī)，但還沒有一種更好的經(jīng)濟(jì)制度可以推進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增值和社會(huì)的進(jìn)步；三權(quán)分立的政治結(jié)構(gòu)有時(shí)也難免造成政局的動(dòng)蕩甚至族群的分裂，但也沒有另一種其他制度像它一樣可以帶給社會(huì)持久的穩(wěn)定與和諧，因?yàn)槿魏稳怂龅娜魏问?，都有?quán)利的制約，沒有人可以為所欲為，即使你是民選的總統(tǒng)。如果不幸老百姓嚇了眼睛選了一位無能的總統(tǒng)，議會(huì)也可以發(fā)動(dòng)對(duì)他的彈劾，讓他提前下臺(tái)。我們可以有有中國特色的社會(huì)主義，可以有有中國特色的市場經(jīng)濟(jì)，并且這種經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的持續(xù)二十多年的經(jīng)濟(jì)高增長，那么，我們偉大的產(chǎn)生過孫中山毛澤東這樣作為政治家的偉人的五千年文明古國，就不能創(chuàng)造一種中國特色的三權(quán)分立的和諧政治結(jié)構(gòu)？

哲學(xué)家因?yàn)樗膰?yán)謹(jǐn)而錯(cuò)過了一樁可能是美好的婚姻，那不過只是一個(gè)人的錯(cuò)一個(gè)人受罷了。而在位的政治家，如果你有好的思想和主張而因不敢得罪既得利益集團(tuán)而一味猶豫、等待或放棄，那等你不在位時(shí)，你后悔可就來不及了?？赡愕暮蠡?，是以億兆百姓的失望為代價(jià)呀。

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