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《鳥鳴澗》之學(xué)理性淺析

2012-03-27 13:25 作者:無音  | 5條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

鳴澗

人閑桂花落,山空。

月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

此詩簡短20字,但從后人對其賞析的熱衷度,以及其對王維對詩歌語言掌控力之大手筆的體現(xiàn)程度而言,此詩可謂是王維神靜氣閑之時(shí),難得的短而精、師道自然、出類拔萃卻難以復(fù)制的代表之作。

我們講,知人而論世,從詩歌作品的賞鑒角度來說,詩人的作品寫出時(shí)間、身世、地位、居住地等與之相關(guān)的背景和作品的賞鑒的是否契合作者的初衷(談不上正誤之分),有著密切的關(guān)聯(lián)。

自然,這首五言絕句的背景也是值得推敲、斟酌。王維幼年即聰慧,少有慧根,也在早年就樹立了大鵬展翅的政治抱負(fù)。但后來值政局變化無常而逐漸消沉下來,吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候,他特地在長安東南的藍(lán)田縣輞川營造了別墅,過著半官半隱的生活?!而B鳴澗》這首詩是他隱居生活中的一個(gè)篇章。于是我們很容易的把“詩言志”的聯(lián)想附加到此首詩之中。自然,我認(rèn)為也是如此。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

文學(xué)的創(chuàng)作,筆者認(rèn)為,發(fā)于情、郁于思而為文、成章,或清閑,或幽憤,或感懷,或憑吊,或中肯,或遲疑。詩歌亦如此。雖然說白居易提出“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的宏論,在當(dāng)時(shí)以及后代引起極大的反響,但是我們知道,詩歌作為文學(xué)作品,最終由人而作,也是為人而作,當(dāng)然更多的是為己而作??傊?,文學(xué)最終要?dú)w結(jié)為人的情感起伏得失。并不是說要懷疑白居易大詩人的文學(xué)觀點(diǎn),只是說詩歌作為文學(xué),并非只單單是為時(shí)、為事而文學(xué),為文學(xué)而文學(xué)。從筆者來看,這是狹隘的文學(xué)創(chuàng)作理念,也必將限定了文學(xué)的表達(dá)、表現(xiàn)的外延,存在著方向性的問題。

于是,拋開上述落窠臼的話,我們會更明澈清晰的理解,這首詩為著一個(gè)飽滿但凄清的“閑靜”而作。

而從詩歌內(nèi)容角度來講,此詩全詩圍繞著一個(gè)夜景而展開。前兩聯(lián)“人閑桂花落,夜靜春山空”,開篇便點(diǎn)情,一“閑”字而人之狀態(tài)全出。詩人無事清幽,欣賞著夜色清寂。身邊的桂花慵懶飄落,極其細(xì)致入微。而此時(shí),大境界里,山澗也如人清幽,不摻半分嘈雜和市儈。情與景的契合、交融、相互映襯,只突出了兩個(gè)字“閑”“靜”,卻給人唏噓低回,意味深長之意。后兩句“月出”“驚”“時(shí)鳴”三個(gè)動(dòng)態(tài)之詞,以動(dòng)而襯靜,便更是渲染了這一刻的靜謐空幽。這一聯(lián)一經(jīng)補(bǔ)上。全詩的境界則更上了一個(gè)層次。自然,我們不能忽視的還有該詩的意象的選擇,“人”“桂花”“夜”“春山”“月”“山鳥”“春澗”等一起發(fā)力,渲染出了一種難言卻可心領(lǐng)神會的生氣、意蘊(yùn)。

雖然全詩未明言自己的身心靜思,但從這20個(gè)字我們可以明顯且不可遏抑的感覺到,其作品的主要內(nèi)容,詩人自身遠(yuǎn)離紅塵,隱居不仕的愿望。

從詩歌的構(gòu)思角度來講,其可圈可點(diǎn)之處也是隨處盡現(xiàn)?!拔恼卤咎斐?,妙手偶得之”,這是一句古語,古來好詩都是就天成好景,用妙手記敘出來。故此而言,幾經(jīng)雕琢、穿鑿之痕深重的作品倒顯得意味尋常,讀來也沒有如此的意蘊(yùn),與作者凈心擯氣,閑心空思,在浮華纏繞,人情匆匆的現(xiàn)代社會,尋得佳時(shí),共享得這一片刻的歡愉和升華。詩句雖是人刻意為之,但是此詩之中寫景并不顯刻意鋪陳,意境自然,如同信手拈來一般。我們由此便可明曉其詩的構(gòu)思之精妙,詩借自然,而出亦如自然,這是一種絕高的藝術(shù)境界。

從文學(xué)理論角度來講,文學(xué)接受者也是文學(xué)完成價(jià)值的一個(gè)環(huán)節(jié)。從此而言,文學(xué)作品的價(jià)值經(jīng)讀者的閱讀環(huán)節(jié)的完成而得以實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代社會的難以逃避的浮華喧囂里,人情匆匆,詩情也匆匆,好像任何事都生了翅膀,再也慢不下來。一句“慢慢走,欣賞啊”成為多數(shù)人再也難以企及的奢望。只是愿在中夜,缺月如,人靜氣閑之時(shí),執(zhí)一卷詩,特別是王維的詩,雖不穿越時(shí)間,抵至那方唯漫堂皇的舞臺,但心如此,情如此,與時(shí)代的高華崇思相互擊節(jié)應(yīng)和,與詩人共同體味那一抹“人靜山空,徑稀紅落”之景,之靜,之凈,之境。

然后腳步依舊,依然堅(jiān)實(shí),勇毅,卻再也難尋那匆匆里的難忍和輕蔑。心靜如水,因而能容天地,納萬物。讀王維之詩,無言而立,只收拾起一身疲憊和傷感,在最緊要處,找出一片光亮,循著未來的方向,繼續(xù)前行。

誠若如此,我輩復(fù)何求?

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