一．人生如逆旅

“人生如逆旅，我亦是行人。”蘇軾的這句詞是如此動(dòng)人心弦。第一次讀到它時(shí)，立刻就想起了那句“夢(mèng)里不知身是客。”當(dāng)時(shí)只覺二句相似，勾起心里所有的柔軟，醉在詞人嫵媚的嘆息里。

后來才知道，這樣的情感在許多古詩(shī)詞里都可以看到，古文人的心思細(xì)膩感性，恰又帶著文人特有的，對(duì)完美人格的追求，于是，整個(gè)人生就因這永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想和不斷的傷感失意，變得戲劇而荒誕。看不透又走不出的人生，與夢(mèng)無異，也造就了如此動(dòng)人的詩(shī)句。

二．臨死心理

總是猜想自己臨死時(shí)的心理，一直找不到合適的答案，直到將一本極喜愛的小說看完，忽然發(fā)現(xiàn)那種不能自拔的無力感很適合。

我想我臨死前那一瞬間大抵就該是這么一種心情了，在分秒之中奮力掙扎而又始終心有不甘的一生本該漫長(zhǎng)無邊，可就在那一剎那，所有的經(jīng)歷與心緒都煙消云散，所有的痛苦與歡樂都不再真實(shí)，無足輕重。仿佛是演了一場(chǎng)戲，我入戲很深以至忘卻時(shí)光，但最后燈光一暗我就得停止一切動(dòng)作，于是，抬起的手僵在半空，不知所措。我會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)茫然無力的人不像是我，于驚恐之中，想要收回自己的手，卻發(fā)現(xiàn)怎么也動(dòng)不了了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

三．夢(mèng)里不知身是客

夢(mèng)里不知身是客的，豈是一兩人而已！人是怎么樣在生活著？極度自戀而脆弱，卻又因?yàn)樽詰俣鴵碛胁粫r(shí)地堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)榇嗳醵菀讓?duì)生活妥協(xié)，這便是人的生存之道了。

一餉貪歡的人猶在夢(mèng)中，看破夢(mèng)境的人同樣走不出來。一無所知的人終生如一瞬，沒有生命走過的痕跡，看破夢(mèng)境的人，不知是有幸還是不幸，無力挽救這個(gè)令人疲憊的夢(mèng)，于是終生困頓，奮力掙扎，心有不甘。前一種人可憐，后一種人，算是可嘆。

是為客還是承受冷眼看穿的寂寞與痛苦，說不上哪個(gè)好，總之，不論選擇什么或是被迫做了哪一類人，結(jié)局都是一樣，一個(gè)土饅頭而已。不過，人，身可死，精神似乎可以永存，于是乎，這又有些討論的必要了。

世人皆醉，又總有少數(shù)的幾個(gè)人醒著，誰(shuí)更幸運(yùn)？其實(shí)，不論是醉的醒的，夢(mèng)中的，看透的，都是一樣在生活著，有著自己的喜怒哀樂。事實(shí)上，有些人是在二者當(dāng)中徘徊的，忍受不了壓抑無聊的日子，于是睜開眼看看周遭的世界，邁開步子想要走出去，至于結(jié)局，是顯然的，于是便又退回來，安安心心地做個(gè)過客，做個(gè)夢(mèng)者，生活還不是就過下去了，倒免了清醒者的寂寞與痛苦，也省了勇氣。

四．懂得與真性情

也有人是懂得的，深知自己是夢(mèng)中之客不能幸免，但不愿意丟掉對(duì)完美人格的追求，古文人很多都有孤傲的性子，就是因?yàn)橛型昝廊烁竦挠绊懚鴮?duì)現(xiàn)實(shí)不滿意，這樣的人，若是堅(jiān)持一生，總是困頓不已，抑抑難止，然而，令人敬佩。

記得看王國(guó)維《人間詞話》時(shí)，他說姜夔的詞“格調(diào)雖高，然無一句道著。”于是先入為主地認(rèn)為不好。后來看到他那一句“人生別久不成悲”，所有之前的不屑全部拋開，只覺得能寫這樣的詩(shī)句，必是有真性情的。反復(fù)讀這一句，竟能品出蒼涼的意味來，像是半夜里，忽然聽見白日還開得鮮艷的海棠整串滾落枝頭，有遺世獨(dú)立的哀傷。

還有蘇曼殊那句“無端狂笑無端哭，縱有歡腸已私冰。”一樣動(dòng)人，貴就貴在有真性情，難得的真與情。這就是明徹的人了，所以更沉默，不問蒼天，不問大地，只看這夢(mèng)中的世界如此逼真，夢(mèng)中的世界如此幻美，夢(mèng)中的三秋桂子，十里荷花，夢(mèng)中的春暖花開。

在夢(mèng)里，他們斂眉低嘆，眼眸深邃。

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