江西省南豐縣紫霄鎮(zhèn)藕塘村，又稱唐妃村，2018年3月，縣文廣局已派人修繕了唐氏大宗祠、司馬第兩棟古建筑。以下是挖掘的聯匾文化。

為了讓藕塘的古宅“活”起來，我們對老宅被廢、被盜的百塊匾額、楹聯進行恢復，便于營造人文藕塘唐妃古村的社會效應，最終產生經濟價值。目前，已收到100多位書法人士為藕塘題寫聯匾100多幅，他們來自于各行各業(yè)，有退休干部、退伍軍人、工人、老師、書法愛好者。他們來自全國各地，北京、天津、河北、黑龍江、遼寧、陜西、河南、山東、浙江、江蘇、江西、湖南、湖北、安徽、四川、云南、福建、臺灣、廣東、廣西等地，其中就有93歲高齡的黃輝宇（世界藝術家協會會員），中國書法家協會會員墨濤（靳富強）、匡光輝、欒明賢、張清倫，中國佛教藝術家協會會員騫石，中國美協會員馬建華、王啟恒、姚建宇，中國書畫藝術研究會理事張言好、中國書畫家協會理事唐美章，中國書畫家協會會員王祥林、胡顯峻，中國書畫家協會葉明熙，中國硬筆書法協會會員楊禮達，中國硬筆書法協會會員劉漢光（東莞牛山人），中國書協河北分會會員李渝林，中國國畫院廣東分院副院長劉冠意，吉林市書法家協會會員葛占武，中國圖書創(chuàng)作研究院研究員張偉，黑龍江省虎林市詩人協會副主席馮福君，浙江書法家協會會員金關波，江蘇省美協會員劉廣平，湖北書法家協會會員張作宏、張愛九，陜西省書法家協會會員陳睡起，福建省關工委基金委委員李靖，福建省書法家協會會員林艷（女），廣州書法協會理事張靖邦，東莞市書協會會員馮良川，東莞市南城書法家協會會員吳惠林，東莞市大朗書協楊云華。

中國工藝美術家協會會員劉毅，北京榮寶齋特約書法家張智勤，臺灣一筆龍楊大閣（原名楊良雄），畢業(yè)于華北石油教育學院美術系王堅，國家級高級硬筆書法培訓師唐建斌，實力派書畫家李福廣與其同門師兄弟蕭裕繁、周成海、羅遠、張俊偉、袁克有，書法奇才盛雪峰，為知名景區(qū)與寺廟題字的鄭文喬，潛修傳統(tǒng)書法的韋新隆，潛修毛體的胡昌為，田英章得意門生植成河，大漢書畫藝術教育趙鵬程，著名紫砂藝術家與當代中國書法家孫洪林，為東莞寮步本地人寫對聯的黃玉棠，以及像胡愛平、李正新、翁長墨、朱睦華、吳利源、張力、李善增、蔡一丹、葉常新、鐘志球、謝天華、關小豪、桂陽，蔣紅寬（何園）、何光輝（何富源）、趙峻、林森森、唐琳、黃壟晟、楊福林、趙新民、馮中華等一批有志書法人士。

南豐籍書法人士專門為藕塘題寫聯匾，他們帶著對家鄉(xiāng)文化建設的情感用心書寫，如李履才、葉劍才、王永明（江西省書法家協會會員）等，還有深受人們喜愛的本土書法家儲清（江西省書法家協會會員）、吳永慶（江西省書法家協會會員）、鄧愛勝（南豐縣書法家協會理事）、徐舒恩、徐敏、羅樹慧等人士。值得一提的是唐氏本家族的江西恒大高新技術股份有限公司副總經理唐明榮、本村逸凡居士唐花仔等。

與此同時，收到唐氏族人捐的字畫一批，有中國書法家協會會員唐國強，天津市書法家協會會員李家堯、廣東省書法家協會會員張義、蘇劍，廣東省東莞市莞城人蔡樹和、東莞人丁紹東，九華山僧法藏李英發(fā)，彭漢昌、江永明、朱兆福、馬樹峰、河國、王懷玉、高平（女）、鮑莉莉（女）、劉健學，愛新覺羅XX書，印寬書，江蘇省蘇州人顧志良等。（截至時間為2018年9月，目前，陸續(xù)有收到書法家寄來的作品）

一、宗祠聯匾（含響祠）( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

（一）唐氏宗祠。

1.儀門牌坊正面（庭院，又稱坵場），上題“派衍源流”四字。“派”，表示支系?！把堋彼魅牒＃隇楦蛔?，乃衍生，在這里指藕塘唐氏的江西鼻祖“世衍公”。“源流”乃本源和支流，指事物起源和發(fā)展。四個字連起來的意思是：藕塘唐氏族人乃世衍公后代，以此修建宗祠緬懷先祖，使后人世代在此繁衍發(fā)展，生生不息。

儀門牌坊反面：上懸“泉宗”兩字匾額?！叭敝傅叵铝鞯乃??！白凇敝讣易遄嫦取！叭凇币谩对娊?邶風?泉水》，衛(wèi)女思歸也。嫁于諸侯，父母終，思歸寧而不得，故作是詩以自見也。

2.第一進。大門上懸“唐氏宗祠”四字匾額，兩側楹聯：“祠前景色映照風壤瞻唐本，山門不鎖撥云見日閱人余”“天間草色連云暖人方生樂，風靜花陽伴月風清造物心”。兩聯描寫宗祠所處位置風景秀麗，告誡族人用心欣賞風景、享受生活之余，感懷先祖，學習知識，增長見識，開懷胸襟。

3.第二進。廳堂梁柱長聯：“先世祐生寧寬寵行宏賓衍繁漢湘濱滾汴湖淮，藕塘鯉公創(chuàng)村生秉領紀綱經綸報本報堂幸福”。上聯指緬懷卓有成就的先世祐公（曾任潭州刺史，今長沙一帶），“寧、寬、寵、行、宏、賓、衍”乃祐公七子，世衍又生漢、湘、濱、滾、汴、湖、淮七子；下聯緬懷藕塘創(chuàng)村鯉公與兒子秉禮公所生紀、綱、經、綸四子，告訴后人知恩圖報，幸福安康乃為人之本。

右側小門上懸“仁義”兩字匾額?！叭省敝竷扇讼嗵帟r能做到融洽和諧，即為仁?！傲x”乃公正合宜的道理。出自《禮記?曲禮上》“道德仁義，非禮不成”。

4.第三進。中門上懸“報本堂”三字匾額。勸誡訓勉后代子孫知恩圖報，傳承宗族文化。

中門下懸“大宗來燕”四字為小篆，匾上款：文林郎知南豐縣事劉日珽為藕溪唐氏宗祠立。下款：崇禎十六年（1643年）歲次癸未季春谷旦。匾為明末南豐知縣劉日珽贈本地藕塘村唐氏宗祠。小篆乃秦始皇統(tǒng)一中國后（221年），推行書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡的政策。丞相李斯在秦國使用的大篆籀文基礎上進行簡化，取消其他六國文字，統(tǒng)一了漢字書寫形式。由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。

左橫額為“昭堂”兩字。日明為昭，白玉為堂，唐氏族人乃頂天立地的漢子。

右橫額為“穆堂”兩字。穆堂是清人李紱（fú）所創(chuàng)立的學派。李紱（1673—1750年），字巨來，號穆堂，清臨川（今江西撫州）人，學派因其號而名。他認為“心學肇自唐虞堯舜授受，止曰人心道心，末及所謂性。

左右兩側小門：上懸“左宜”“右有”二塊匾額?！白笠擞矣小笔且粋€成語，形容德才兼?zhèn)洌瑒t無所不宜，無所不有。

中梁柱長聯：“國史族譜乃宗祖之源激勵后人奮發(fā)圖強，家風家規(guī)育后人學以致用必將立志報國”。有國才有家，告誡后人愛國、修譜、不忘本，學習知識，靈活運用，奮發(fā)圖強立志報效祖國。

側梁柱長聯：“家之乘世世必修承以之功德，系之源代代傳承昭穆之序者”。聯意指唐氏族人要傳承先祖創(chuàng)立的功德，方能成為賢者，從而被他人尊重。

神龕聯：正中“天地國親師位”，兩側“敬天敬地行其孝，祭宗祭祖為心尊”。橫額“奉天思孝”。

（二）響祠。

大門上懸“響祠”兩字匾額。告訴族人要傳承文脈，篤宗族、和族黨、修宗譜，不忘本。本祠乃始祖鯉公次子守綱公房下子孫始建于康熙二十七年（1688年）（鯉公生子四：長曰守紀公（留藕塘），次曰守綱公（留藕塘），三守經公，守綸公的后代禮炳公移居上饒市上饒縣（廣信區(qū)）煌固鎮(zhèn)沿坂村唐家。

正門：兩側聯為“人生天地，共秉正氣”。人在天地間，活得是一身正氣，或則不枉一生。

側門：上面寫有“社員之家”四字毛筆體，乃本村村民20世紀六七年代吃大鍋飯所寫。

二、拾青園。

第一進大門：上懸“拾青園”三字?！笆啊敝笍牡厣蠐炱饢|西。“青”指深綠色或淺藍色的東西。用在這里指上天賜予的一塊土地，當年主人見這兒生長了很多的青竹，且堆放了很多的亂石，于是，他把這些亂石整理后在這塊地里種菜，后因兒大分家需要建房，故取名拾青園，寓意后人像竹子一樣在此地生根發(fā)芽，傳宗接代，世代繁衍。此外，拾青園在上世紀六七年代為知青居住點。古宅乃本村始祖鯉公次子守綱公房下子孫始建于乾隆五十四年（1789年）。

廳堂上懸“敦倫堂”三字匾額。勸誡訓勉后代子孫敦倫，即敦睦夫婦之倫，含指導新婚夫婦依禮行事。

廳堂聯：“綠竹別其三分景，紅梅正報萬家春。”托物言志，表達主人向往大自然的同時，追求幸福生活的美好愿望。

神龕聯：正中“天地國親師位”，兩側“晉昌君昭穆宗祖，家慶堂福德明神”。橫額“福星高照”。

神龕兩側聯：“清潭三尺竹如意；宴坐一枝松養(yǎng)如?！敝魅烁嬲]說，心清的人，做事則一切如意；認真的人，則一切自如；心態(tài)好的人，自然健康長壽。（梁同書自題聯，清代書法家。字元穎，號山舟，錢塘人）

三、司馬第。

1.下司馬第第一進。大門上懸“司馬第”三字匾額。“司馬”是古代的一種官職。第是“宅邸”。說明本屋主人曾經擔任過“州司馬”一類的官職。大致上說，州司馬是舊時州府內一個文職官員，一個“富有文官”的宅第。

大門兩側楹聯“宜讀于書，宜耕置業(yè)”。指立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫；把握時機勤勞耕作，才能收獲更大，且有錢買地建房、置辦家業(yè)。

下司馬第第二進。廳堂左懸“進士”兩字匾額。中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。

廳堂右懸“文元”兩字匾額。古代科舉制度中考中舉人的一種稱法，明清時期秀才參加鄉(xiāng)試考中為舉人，舉人中除前六名外統(tǒng)稱“文元”，又稱“文魁”。

廳堂聯：“百年天地回元氣，一統(tǒng)山河際太平?！焙婪糯肢E，表達主人干一番事業(yè)的決心，祝福自己的祖國繁榮昌盛、國泰平安。

神龕聯：正中“天地國親師位”，兩側“晉昌君昭穆宗祖，家慶堂福德明神”。橫額“福星高照”。

神龕兩側聯：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！背鲎灾?a target="_blank">文學家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。

2.上司馬第第一進。大門懸“貳守第”三字匾額，為州府長官太守的副手，謂任同知之職。

廳堂左懸“敘倫”兩字匾額。述說倫常，談論道德。

廳堂右懸“修紀”兩字匾額。意指做人要有嚴格的紀律意識和底線。

廳堂聯：“軒昂軒宇宏開甲第，唐氏家族大啟福門?！本耧枬M，氣度不凡的人，方能成就一番事業(yè)，而唐氏家族的福門永遠是敞開的。

上司馬第第二進。廳堂上懸“清隱堂”三字匾額?！扒濉笔切温曌郑逅蚱渌后w、氣體純凈透明的東西。“隱”指藏匿、不顯露。指做人就應該像水一樣，清清白白，就像是有了成就，也不應該露出聲色。

神龕聯：正中“天地國親師位”，兩側“金爐不熄千年火，玉盞長明萬歲燈”。橫額“福星高照”。

神龕兩側聯：“春風大雅能容物，秋水文章不染塵”。聯乃清朝鄧石如自題于書房。春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點世俗塵埃。何等氣度，何等清高。

四、井頭。

第一進。大門上懸“井頭”兩字匾額。乃本村始祖鯉公長子守紀公房下子孫始建于清乾隆五十三年（1788年）。

廳堂聯：“盡交天下賢豪長者，常作江山煙月主人。”希望結交天下賢良仗義之人，但愿游盡江山美景。（包世臣自題聯，清代學者、書法家、書學理論家，安徽涇縣人）

第二進。神龕上懸“忍本堂”三字匾額?！叭獭弊诸^上一把刀，小不忍則亂大謀，想要干一番事業(yè)就必須能屈能伸、審時度勢。

神龕聯：正中“天地國親師位”，兩側“燭花落地地生金，香煙沖天天賜?！?。橫額“吉星高照”。

神龕兩側聯：“馬步不停追夢遠，羊頭又領帶春新?！瘪R年雖過，但依然要快馬加鞭去追逐夢想；在新的一年里，更要做領頭羊，去實現自己的夢想。

五、巨大公廳堂。

第一進。大門上懸“巨大公廳堂”五字匾額。乃本村始祖鯉公次子守綱公房下子孫始建于乾隆五十五年（1790年）

大門兩側聯：“五谷豐登、倉滿屯溢。”指靠天、靠地吃飯的主人，喜歡囤糧生活。

第二進。廳堂聯：“遠景近景不如今宵美景，前看后看怎及自有良田。”表達主人向往田園生活、豐衣足食的美好愿望。

廳黨左右側：“左通”“右達”兩塊匾額。四通八達，風水永存。

神龕聯：正中“天地國親師位”，兩側“祖德扶持家財旺，宗恩蔭佑子孫賢”。橫額“吉星高照”。

神龕兩側聯：“稻草扎秧父抱子，菜籃裝筍娘懷兒。”“扎”指綁縛?！安嘶@”指竹子編成的籃子。傳說安徽太湖縣有個姓李的狀元，他有個兒子，是個活寶貝，讀書懶惰，專好貪玩。但狀元的侄兒卻聰明伶俐，智慧過人。有一天中午放學后，李狀元的兒子先帶著一伙調皮鬼從正在插秧的田間經過，有個老農攔住他們說：“過去我聽人說過：‘稻草扎秧父抱子’這個對聯還沒有人對出下聯，今天就請李公子對出下聯來?！惫硬患偎妓?，就信口雌黃地說：“寡婦偷人也懷兒?！币萌藗兇笮Σ恢梗€自鳴得意地揚長而去。不一會，李狀元的侄子背著書包恰也經過那里，老農亦攔住他求對。他沉吟片刻，即對出下聯：“菜（竹）籃裝筍娘懷兒”，深得正在田間的農民們的贊許。

六、大佛號。

第一進。大門上懸“大佛號”三字匾額。乃本村始祖鯉公次子守綱公房下子孫始建于乾隆五十四年（1789年）。

正門兩側聯：“應變以才，居平惟志?！薄白冋呱妗北取斑m者生存”高了一個境界。而胸懷大志的人，往往不動聲色，辛勤不懈地勞作。

第二進。廳堂聯：“春風楊柳鳴金馬，晴雪梅花照玉堂?！蓖褶D含蓄，抒發(fā)美好愿望。

神龕聯：正中“天地國親師位”，兩側“仰天地靈賜萬物，承祖德奮志發(fā)家”。橫額“福星高照”。

神龕兩側聯：“青山不墨千秋畫，流水無弦萬古琴?！鼻嗍[的山嶺是一幅千年不腐、不著筆墨的山水畫卷；綠瑩瑩的流水是一具萬年常響、無需絲弦的悠揚古琴。出自林則徐，晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》。

七、“紅屋”忠第（大忠屋）。

第一進。大門上懸“忠第”二字匾額?！爸摇笔侨藢μ斓?、真理、信仰、職守的一種公德，生活中指盡心竭力地負責完成分內義務的美德。忠第乃本村始祖鯉公長子守紀公房下子孫始建于清光緒二十一年（1895年），屋主名為唐太宗。

正門兩側聯：“史而第炫，文飾已也?！睔v史記錄著人類社會的發(fā)展過程，但在記錄的過程中，應嚴謹細心，對文章加以修飾。

第二進。廳懸“忠本堂”三字匾額?！爸摇笔侨伺c生俱來的一種公德與美德，主人意指后人要傳承前人塑造的文化。

神龕聯：正中“天地國親師位”，兩側“銀臺報喜燭生花，寶鼎呈祥香結彩”。橫額“芳流德祖”。

神龕兩側聯：“但愿世間人康壽，何愁架上藥生塵?！北磉_主人對生活的美好祝愿。

八、唐妃文化展覽館。

第一進。大門上懸“大宗來燕”四字匾額?！按笞凇敝甘挛锉驹矗鲎浴痘茨献?原道訓》：夫無形者，物之大祖也；無音者，聲之大宗也?！皝硌唷?，來自于“燕雀相賀”，即“大廈成而燕雀相賀”，為賀語或者說吉語。

廳堂聯：“沉魚落雁驚四座，閉月羞花艷八方?！毙稳萜焚|好、長得漂亮的女子。

廳堂長聯：“楊柳沉思不做青春暢想，花草飛舞也有少年煩憂?！?前句為月轉梧桐，后句為瀟湘妃子。據說古代才子會佳人的現場，擂臺上有一位少年頻頻出招，不時贏得看眾的陣陣喝彩，而相中他的小姐為了助他一臂之力，而出的此聯。

第二進。神龕聯：正中“天地國親師位”，兩側“香騰紫氣迎光祖，燭放祥光佑后人”。橫額“世代榮昌”。

神龕兩側聯：“福薄命苦女子，摧蘭折玉皇家?！弊孕∮赡锔适蠐狃B(yǎng)長大的云燕（俗稱唐妃），家境雖不差，但因父子自小外出謀生，才有幸進入宮廷，但小小年紀的她最終還是玉減香消、落個陪葬結局。

九、傳統(tǒng)匾額賞析。

椿萱并茂（父母健康）、年高杖國（70歲高年德望者）、源遠流長（河流源頭遠、水流長，比喻歷史悠久、根底深厚）、心鶩耀宗（心游萬仞光宗耀祖）、福壽康寧（祝頌語，謂幸福長壽、健康安寧諸福齊備）、節(jié)孝可風（表揚節(jié)義忠孝之人，讓世人學習效仿）、積健為雄（日積月累、學深養(yǎng)到。出自唐代司空圖的《二十四詩品》）、樂善不倦（樂于堅持做好事）、持心若水（心底無私天寬地闊）、功德千秋（功業(yè)德行永世傳承，儒家用語，出自《禮記?王制》）、敦宗睦族（家族和睦、親朋好友淳樸敦厚）、世德書香（“世德”出自宋曾鞏《上歐陽學士第二書》及一日有文移發(fā)召之警，則又承藉世德，不蒙矢石，備戰(zhàn)守馭車仆焉。書香指讀書先輩之人家）、承前啟后（繼承前人事業(yè)，為后人開辟道路）、典隆祝鳩（慶典之際美好愿望）、功有父教（用于唐氏宗祠，意思是能擁有今天的成功離不開父親的諄諄教導）、氣宇融和（氣概風度隨和，好相處）、美濟湘琳（典故：東晉謝太守贊揚學者羅含的文章，一是贊揚文筆可比羅含，再者也指學生的品德，可比“湘中之琳瑯玉”）、梨花春雨（梨花帶雨是夏日，指美女思念家鄉(xiāng)）、劍膽琴心（比喻剛柔相濟，任俠儒雅，既有情致，又有膽識）、桐剪秋風（桐為可做琴之喬木，做好的琴在秋天演奏正好，曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中的一處建筑，元妃省親期間題匾）、澄懷飲柔（百位書法家揮毫潑墨匯集）、芙蓉初映（剛開放的荷花對應著湖水）、耕讀人家（生活來源靠男耕女織，飽讀詩書提高涵養(yǎng)，指雖清寒但不失高雅生活）、耕讀傳家（既學做人，又學謀生）、筆花四照（筆尖文采與才華的光芒燦爛如花）、荻蘆夜雪（荻蘆植物，名崗柴、江荻，生水邊葉長似蘆葦，秋開紫花，指景色很美，秋天來臨離冬天下雪不遠）、海不揚波（比喻太平無事）、德重賓筵（宴請賓客）、大椿恒茂（古木永遠茂盛）、微世修德（謙卑心態(tài)修德）、鴻案齊眉（贊美夫妻美滿婚姻）、德潤善養(yǎng)（仁人多壽，勞者善心）、雙星映桂（祝頌夫婦長壽）、壁水耄英（能干長者）、慈德昭彰（母儀天下助君獲勝）、康強逢吉（祝老人健康子孫吉利）、五世傳燈（世系五代燈火相傳）、鶩煥中天（祝賀婦女壽誕）、節(jié)孝（舊時女人崇尚貞節(jié)，為亡夫守節(jié)，地方官奏于朝廷奉旨敕建貞節(jié)坊）、樂善好施（喜歡做善事，樂于接濟困難人）、朝云瑞日（天氣比較好，云清日朗）、駿業(yè)日新（形容事業(yè)生機勃勃，蒸蒸日上）、貞孝（志節(jié)堅貞，性行孝悌）、鄉(xiāng)賢（品德、才學為鄉(xiāng)人推崇敬重的人）、尊道貴德（語出《老子》道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德）、萬物靜觀（處事態(tài)度，指人的修行、境界、高度）、知往鑒今（了解過去作為今天的借鑒）、山高水長（ 像山一樣高聳，如水一般長流，比喻恩德深厚）、云燕遺夢（明代唐妃雖有幸進宮，但因人、事變幻無常導致的不能完成的心愿）、秀外慧中（外表秀麗，內心聰慧）、人文藕塘（重視人文化的藕塘村），鯉公創(chuàng)基（藕塘村創(chuàng)始人）、繁衍生息（逐漸增多，繁衍后代）、福德應得（福分和德行，指德行到了福氣自來）、孝悌（孝，報達父母之恩；悌，兄弟姊妹的愛；孝悌乃做人、做學問的根本）。

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