題記：筆者幾年前從文友的作品里，才了解到了槐原排燈與女登歷史文化的故事，當(dāng)我看見那一幅幅夜色中蜿蜒游走火龍的定格圖片，非常向往。沒想到12、13日（正月二十五.二十六），我有幸參加市寫作協(xié)會組織的“槐原排燈會”采風(fēng)活動，特別開心，總算是了卻了自己心頭一個夙愿。

清晨當(dāng)朝陽升起的時(shí)候，我整理行裝，向市行政中心趕去集合。

十點(diǎn)鐘，車開上鳳翔原上時(shí)，那一望無際綠油油的小麥，偶爾有的地邊水桃花粉妝含笑，從我眼簾不斷閃過，我頓感心曠神怡。

一個多小時(shí)，我們就到了第一站“陜西棲鳳御林農(nóng)業(yè)科技有限責(zé)任公司”大院。剛一下車，就見院里鑼鼓喧天，彩旗飄揚(yáng)。村民舞蹈隊(duì)，正舞動彩扇，歡快地跳著，歡迎我們的到來。公司董事長楊寶林先生也迎上來接待我們。大家立刻被感染其中，紛紛拿出相機(jī)、手機(jī)拍照。我也被眼前很多村民手里拿著的“排燈”所吸引，趕緊將鏡頭對準(zhǔn)了一個個被攝者，那一刻，我蘊(yùn)藏在心頭的好奇心，一下子迸發(fā)出來，細(xì)細(xì)端詳起那一個個，目前在我國被稱為獨(dú)一無二的“排燈”來。

“排燈”是槐原當(dāng)?shù)厥止ぶ谱鞯囊环N燈具，由燈架和手柄兩部分組成，上半部分燈架是一個木質(zhì)的架子，有方形或八角形，上大下小，里面固定一個蠟燭，燈架下方是一根木棍用作手柄。燈架外通常用白紙包裹，在白紙上貼上各種彩色剪紙窗花、“?！弊峙c飄須。鳳翔槐原“排燈”作為一種古老的文化傳承，其起源發(fā)展相傳甚廣。資料顯示，相傳是為了紀(jì)念炎帝對其母親女登孝敬之情的廟會，且農(nóng)歷正月二十六（今年公歷3.13日）為女登的生日。據(jù)司馬貞《三皇本紀(jì)》載:"神農(nóng)氏，姜姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎神龍而生，長于姜水，號歷山，又曰烈山氏"。在遠(yuǎn)古時(shí)期，炎帝長大后非常孝敬母親，以焚山打獵為生，以各種獸肉供養(yǎng)女登。但女登部落的人以采摘和養(yǎng)蜂為生，和炎帝部落的燒荒打獵有沖突，女登為此很是傷心。后女登部落來到渭河北岸后，走到槐原，看見那地方水草豐美，槐樹遍野，很適宜于養(yǎng)蜂采蜜，便在槐原村定住了下來。

炎帝自從大火趕跑了母親后，非常難過，派人四處尋找，終于打聽到了母親的下落，便在正月二十五下午，帶著部落里的人渡過渭河，點(diǎn)起火把，連夜趕路。各路人馬形成了好幾條火龍，浩浩蕩蕩趕奔槐原。母子見面，悲喜交加。第二天正月二十六，正逢女登的壽誕，炎帝就用樹枝搭建了一個“山”的樣子，請母親坐在上面，要抬母親回華陽（秦嶺漢水流域一帶）。女登堅(jiān)決不肯，炎帝就抬著母親在槐原周圍轉(zhuǎn)了幾圈后，便回渭河南山里去了。以后每年正月二十五就挑著火把來槐原給母親祝壽，正月二十六把母親抬著轉(zhuǎn)幾圈后再回去。炎帝走后，當(dāng)鄉(xiāng)民們知道來尋找母親的正是部落首領(lǐng)炎帝的時(shí)候，深表敬意，也為炎帝的孝意感動。后來這個習(xí)俗就流傳了下來，只不過“挑火把”變成了“挑排燈”，“抬老母”變成了“抬山社火”。因此，在當(dāng)?shù)匚骰?、槐中、槐領(lǐng)、槐北4個村的村民，就有了每年正月二十五晚鄉(xiāng)民舉燈祭拜的活動，為了傳承孝道，表達(dá)對炎帝景仰愛戴。排燈廟會的繁衍，有跡可查，最早的記錄追溯到唐朝，也許這活動會更加古老，其寓意蘊(yùn)藏著中華民族幾千年的孝悌文化。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

之前槐塬村人重視這個節(jié)日，是與旅游無關(guān)的，方圓幾個村子，家家戶戶都要制作排燈。許多村民并不能完全講清楚這個節(jié)日的始末，但他們祖祖輩輩就是這樣的，一代代的傳承至今。當(dāng)我看見她們的排燈大小規(guī)格與木柄幾乎是一樣的，且拿排燈的村民多是婦女們時(shí)，就隨意與村民交流，聽說，因開年后，村里男、女青壯年多出外打工了，因此今年排燈會多是中老年婦女、與男性老年者參加，排燈也是村上統(tǒng)一制作發(fā)放的。那些村民女士們特別好客，很喜歡讓我們?yōu)槠渑恼?，特別是穿著舞蹈服裝的女士，更是我們拍攝的焦點(diǎn)，我們的美女會員們也按捺不住心頭的喜悅，紛紛與村民們合影留念。在那種氛圍中，我感受到了排燈會的精神內(nèi)涵是“孝悌”，活動的實(shí)質(zhì)寓意是“祈?！薄舻男螤?，如同量具“斗”一樣，也是百姓心中期盼來年“五谷豐登，倉尖斗滿”；那一米左右木柄，象征著原始的“火把”，意指女登文化世代相傳，美好的日子紅火火火吧！

下午四點(diǎn)多，村民就開始集合了，家家戶戶成員都手拿排燈到“棲鳳御林葡萄酒莊”院里集合，橫幅與幾面鮮艷的旗幟上分別寫著“槐北村”“御林酒莊排燈隊(duì)”“西窯莊村廟會”“東窯莊村”等字樣，非常醒目、耀眼。我們的幾位年輕會員也高舉著“寶雞市寫作協(xié)會采風(fēng)團(tuán)”字樣的旗幟與橫幅，跟隨他們浩浩蕩蕩的向廟會行進(jìn)。

當(dāng)我們其他人坐上車來到引渭渠北的村舍時(shí)，就把車停在路邊，步行往廟會趕去。一路上看見有拖兒攜女的、攙扶老人的；有騎摩托車帶上媳婦孩子的；有一對對情侶的；有一伙伙帥男靚女的，真是賞客絡(luò)繹不絕。特別是到了下坡去廟會的路上，仰頭一看:崖畔邊上，一溜煙的“長槍短炮”拍客；再低頭看錄下塄坎邊，也是一樣，他們都已早早地支起三腳架，占好了有利地形。

廟會上人聲鼎沸，各種小攤的叫賣聲，高音喇叭的音樂聲匯集一起，彼此起伏。我跟隨在熙熙攘攘的人流中，摩肩接踵，向祠廟移動，其場面可謂是熱鬧非凡。

女登廟就坐落在崖畔下。不大的廣場，一架升降錄像機(jī)早已架好，無人拍攝機(jī)也在上空盤旋著。大殿前只見香客擁擠著紛紛上香、焚表，他們一臉的虔誠，香煙裊裊上升，紙表灰隨風(fēng)飄蕩，我被感染其中，也進(jìn)到祠堂里邊去。女登祠內(nèi)，中間供奉的是無生母，即炎帝之母女登，兩側(cè)分別是靈母與地母。我也虔誠地跪下，為家人祈禱平安康健。再給“功德箱”里投點(diǎn)“香火錢”，旁邊主事的婦人便把一根大紅線繩給了我，我便系在紐扣上，儼然成為一個香客。

夜幕漸漸降臨，“槐北村”的排燈隊(duì)伍捷足先登，敲鑼打鼓放鞭炮，第一個進(jìn)入了祠廟廣場。人流與排燈隊(duì)伍交織，顯得更加擁擠，我便與一會員撤出向渠上走去，本想站到制高點(diǎn)上，觀賞心中那留下美麗圖片的景象?？墒屡c愿違，那時(shí)大路上又來了一個叫“槐中”村的排燈隊(duì)伍，由于祠廟廣場小，不可能一下容下四個村子同時(shí)舉行祭祀活動，所以他們就得在那里等候，不寬的道路被擠的水泄不通，我們也無法挪動，真是沒了立足之地，只有跨過低護(hù)欄，站在了崖畔邊。

當(dāng)我看見身后那一盞盞的排燈全部點(diǎn)亮了，上面裝飾貼上的剪紙圖案似乎都有了靈氣，動物可愛可掬；植物水色靈秀，非常好看迷人；大紅“?！迸c“囍”字更是吉祥。還有有一個打著長約一米多，高度約五、六十公分的長方形，上面寫著“槐中”兩字的大燈籠。兩字中間貼的毛主席畫像，字的兩邊均貼的是習(xí)主席與夫人的合影照片，使人看見特別親切與鼓舞；還有一個打著與其大小近似的寫著“劉家莊”燈籠的村民，就站在我跟前，我伸頭看了看放在他腳前的敞口長排燈，里面是三根白蠟燭。但有一個“大狗狗”的造型燈籠，被高高舉起，超過了所有排燈的高度，非常的醒目，真可謂是“鶴立雞群”，也寓意著狗年旺世??！

天色完全黑了，我向遠(yuǎn)方南邊眺望著，天地接壤與夜色之中，就在那無意中，我忽然看到天邊隱約出現(xiàn)了黃色星點(diǎn)，逐漸在變多，慢慢就呈現(xiàn)出一條“小火龍”，那火龍?jiān)诼鋭?、移動，一會?a target="_blank">時(shí)間，就看到宛如長長的一條“大火龍”，越來越長，彎彎曲曲的由南向北，向廟會方向移動著，隨著隊(duì)伍由遠(yuǎn)而近的蜿蜒，排燈隊(duì)伍越來越寬，排燈也越發(fā)的清晰，我驚呼，我高興，我激動，趕緊拿出手機(jī)、相機(jī)拍攝，可遺憾的是那樣的裝備，無法拍到恢宏的震撼，我有點(diǎn)沮喪與失落！但我還是很興奮，畢竟我親眼目睹到了，心中曾想象了幾年的震撼畫面，她雖沒留在我的相機(jī)里，但卻永遠(yuǎn)留在了我的腦海里、我的心里，使我在夜晚趕回的路上還心潮澎拜！

隨著改革開放的步伐加大，以及挖掘女登文化的深刻涵義，鳳翔縣于1996年就成立了“女登文化研究學(xué)會”?！鞍偕菩橄取⑹仔?，他們已舉行了四屆有組織、有規(guī)模的此項(xiàng)活動。在各級民間文藝家協(xié)會及縣上的高度重視下，本屆活動卻是來自官方的，是以“中國首屆槐原女登文化節(jié)”為冠稱的，因此第二天，我們又趕去參加開幕式及祭祀大典活動。所以今年的藝術(shù)節(jié)與歷屆“排燈會”相比，規(guī)模之空前盛大，陣勢之恢宏震撼。上午九點(diǎn)五十分祭祀大典正式開始。祭祀大典非常莊嚴(yán)，隆重。當(dāng)時(shí)參加此活動的民眾有萬余名。在震天的鞭炮聲中，鐘聲雄宏，樂聲悠揚(yáng)，雄厚的鼓聲，此響徹?cái)?shù)里之外，仿佛在向中華始母女登宣誓，兒孫后輩在此祭祀祖宗，祈福孝道永傳，綿延不斷，福音長久。數(shù)萬民眾肅立，擊鼓，鳴鐘，奏樂，上香，向始母女登敬獻(xiàn)供品。并由陜西省民間文藝家協(xié)會副主席、寶雞市民協(xié)主席、寶雞市政協(xié)常委胡新民恭讀祭文：逝者如斯，歲月倥傯。虔誠三鞠躬，鼓樂祭始母。遵母孝親，不忘初心，惟我女登。女登為中華民族人文始祖炎帝的母親，她對中華民族的繁衍和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)......”

一段傳說沿襲了千年，最終成就了今年的首屆女登文化藝術(shù)節(jié)。當(dāng)?shù)匕傩?，無不歡欣鼓舞。觀看中，我不時(shí)的聽見人群里有談?wù)?，他們感慨歷史傳承的不易；感慨如今世道的繁榮；感嘆先輩們傳承下來的孝悌、感恩文化之精髓。身為女登故里的子孫們，如今正在遵循習(xí)近平提出的“振興鄉(xiāng)村文化與傳統(tǒng)文化”的偉大策略，不斷挖掘和弘揚(yáng)女登文化中所蘊(yùn)涵的孝道、善良、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德。正如研討會上專家們呼吁、期待的那樣，要將女登文化走出槐原，走出鳳翔，走出寶雞，走向全國、全世界，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

寫于2018.3.18日

備注：本文于2018.3.22日首發(fā)“華裔網(wǎng)”，4.7日“陽關(guān)文學(xué)”公眾號發(fā)表。

陜西 肖吉萍

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