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排燈點(diǎn)亮女登故里

2018-04-08 21:48 作者:吉米/mn  | 9條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

題記:筆者幾年前從文友的作品里,才了解到了槐原排燈與女登歷史文化故事,當(dāng)我看見那一幅幅色中蜿蜒游走火龍的定格圖片,非常向往。沒想到12、13日(正月二十五.二十六),我有幸參加市寫作協(xié)會組織的“槐原排燈會”采風(fēng)活動,特別開心,總算是了卻了自己心頭一個夙愿。

清晨當(dāng)朝陽升起的時(shí)候,我整理行裝,向市行政中心趕去集合。

十點(diǎn)鐘,車開上鳳翔原上時(shí),那一望無際綠油油的小麥,偶爾有的地邊水桃花粉妝含笑,從我眼簾不斷閃過,我頓感心曠神怡。

一個多小時(shí),我們就到了第一站“陜西棲鳳御林農(nóng)業(yè)科技有限責(zé)任公司”大院。剛一下車,就見院里鑼鼓喧天,彩旗飄揚(yáng)。村民舞蹈隊(duì),正舞動彩扇,歡快地跳著,歡迎我們的到來。公司董事長楊寶林先生也迎上來接待我們。大家立刻被感染其中,紛紛拿出相機(jī)、手機(jī)拍照。我也被眼前很多村民手里拿著的“排燈”所吸引,趕緊將鏡頭對準(zhǔn)了一個個被攝者,那一刻,我蘊(yùn)藏在心頭的好奇心,一下子迸發(fā)出來,細(xì)細(xì)端詳起那一個個,目前在我國被稱為獨(dú)一無二的“排燈”來。

“排燈”是槐原當(dāng)?shù)厥止ぶ谱鞯囊环N燈具,由燈架和手柄兩部分組成,上半部分燈架是一個木質(zhì)的架子,有方形或八角形,上大下小,里面固定一個蠟燭,燈架下方是一根木棍用作手柄。燈架外通常用白紙包裹,在白紙上貼上各種彩色剪紙窗花、“?!弊峙c飄須。鳳翔槐原“排燈”作為一種古老的文化傳承,其起源發(fā)展相傳甚廣。資料顯示,相傳是為了紀(jì)念炎帝對其母親女登敬之情的廟會,且農(nóng)歷正月二十六(今年公歷3.13日)為女登的生日。據(jù)司馬貞《三皇本紀(jì)》載:"神農(nóng)氏,姜姓以火德王。母曰女登,女媧氏之女,忎神龍而生,長于姜水,號歷山,又曰烈山氏"。在遠(yuǎn)古時(shí)期,炎帝長大后非常孝敬母親,以焚山打獵為生,以各種獸肉供養(yǎng)女登。但女登部落的人以采摘和養(yǎng)蜂為生,和炎帝部落的燒荒打獵有沖突,女登為此很是傷心。后女登部落來到渭河北岸后,走到槐原,看見那地方水草豐美,槐樹遍野,很適宜于養(yǎng)蜂采蜜,便在槐原村定住了下來。

炎帝自從大火趕跑了母親后,非常難過,派人四處尋找,終于打聽到了母親的下落,便在正月二十五下午,帶著部落里的人渡過渭河,點(diǎn)起火把,連夜趕路。各路人馬形成了好幾條火龍,浩浩蕩蕩趕奔槐原。母子見面,悲喜交加。第二天正月二十六,正逢女登的壽誕,炎帝就用樹枝搭建了一個“山”的樣子,請母親坐在上面,要抬母親回華陽(秦嶺漢水流域一帶)。女登堅(jiān)決不肯,炎帝就抬著母親在槐原周圍轉(zhuǎn)了幾圈后,便回渭河南山里去了。以后每年正月二十五就挑著火把來槐原給母親祝壽,正月二十六把母親抬著轉(zhuǎn)幾圈后再回去。炎帝走后,當(dāng)鄉(xiāng)民們知道來尋找母親的正是部落首領(lǐng)炎帝的時(shí)候,深表敬意,也為炎帝的孝意感動。后來這個習(xí)俗就流傳了下來,只不過“挑火把”變成了“挑排燈”,“抬老母”變成了“抬山社火”。因此,在當(dāng)?shù)匚骰?、槐中、槐領(lǐng)、槐北4個村的村民,就有了每年正月二十五晚鄉(xiāng)民舉燈祭拜的活動,為了傳承孝道,表達(dá)對炎帝景仰戴。排燈廟會的繁衍,有跡可查,最早的記錄追溯到唐朝,也許這活動會更加古老,其寓意蘊(yùn)藏著中華民族幾千年的孝悌文化。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

之前槐塬村人重視這個節(jié)日,是與旅游無關(guān)的,方圓幾個村子,家家戶戶都要制作排燈。許多村民并不能完全講清楚這個節(jié)日的始末,但他們祖祖輩輩就是這樣的,一代代的傳承至今。當(dāng)我看見她們的排燈大小規(guī)格與木柄幾乎是一樣的,且拿排燈的村民多是婦女們時(shí),就隨意與村民交流,聽說,因開年后,村里男、女青壯年多出外打工了,因此今年排燈會多是中老年婦女、與男性老年者參加,排燈也是村上統(tǒng)一制作發(fā)放的。那些村民女士們特別好客,很喜歡讓我們?yōu)槠渑恼?,特別是穿著舞蹈服裝的女士,更是我們拍攝的焦點(diǎn),我們的美女會員們也按捺不住心頭的喜悅,紛紛與村民們合影留念。在那種氛圍中,我感受到了排燈會的精神內(nèi)涵是“孝悌”,活動的實(shí)質(zhì)寓意是“祈?!薄舻男螤?,如同量具“斗”一樣,也是百姓心中期盼來年“五谷豐登,倉尖斗滿”;那一米左右木柄,象征著原始的“火把”,意指女登文化世代相傳,美好的日子紅火火火吧!

下午四點(diǎn)多,村民就開始集合了,家家戶戶成員都手拿排燈到“棲鳳御林葡萄酒莊”院里集合,橫幅與幾面鮮艷的旗幟上分別寫著“槐北村”“御林酒莊排燈隊(duì)”“西窯莊村廟會”“東窯莊村”等字樣,非常醒目、耀眼。我們的幾位年輕會員也高舉著“寶雞市寫作協(xié)會采風(fēng)團(tuán)”字樣的旗幟與橫幅,跟隨他們浩浩蕩蕩的向廟會行進(jìn)。

當(dāng)我們其他人坐上車來到引渭渠北的村舍時(shí),就把車停在路邊,步行往廟會趕去。一路上看見有拖兒攜女的、攙扶老人的;有騎摩托車帶上媳婦孩子的;有一對對情侶的;有一伙伙帥男靚女的,真是賞客絡(luò)繹不絕。特別是到了下坡去廟會的路上,仰頭一看:崖畔邊上,一溜煙的“長槍短炮”拍客;再低頭看錄下塄坎邊,也是一樣,他們都已早早地支起三腳架,占好了有利地形。

廟會上人聲鼎沸,各種小攤的叫賣聲,高音喇叭的音樂聲匯集一起,彼此起伏。我跟隨在熙熙攘攘的人流中,摩肩接踵,向祠廟移動,其場面可謂是熱鬧非凡。

女登廟就坐落在崖畔下。不大的廣場,一架升降錄像機(jī)早已架好,無人拍攝機(jī)也在上空盤旋著。大殿前只見香客擁擠著紛紛上香、焚表,他們一臉的虔誠,香煙裊裊上升,紙表灰隨風(fēng)飄蕩,我被感染其中,也進(jìn)到祠堂里邊去。女登祠內(nèi),中間供奉的是無生母,即炎帝之母女登,兩側(cè)分別是靈母與地母。我也虔誠地跪下,為家人祈禱平安康健。再給“功德箱”里投點(diǎn)“香火錢”,旁邊主事的婦人便把一根大紅線繩給了我,我便系在紐扣上,儼然成為一個香客。

夜幕漸漸降臨,“槐北村”的排燈隊(duì)伍捷足先登,敲鑼打鼓放鞭炮,第一個進(jìn)入了祠廟廣場。人流與排燈隊(duì)伍交織,顯得更加擁擠,我便與一會員撤出向渠上走去,本想站到制高點(diǎn)上,觀賞心中那留下美麗圖片的景象??墒屡c愿違,那時(shí)大路上又來了一個叫“槐中”村的排燈隊(duì)伍,由于祠廟廣場小,不可能一下容下四個村子同時(shí)舉行祭祀活動,所以他們就得在那里等候,不寬的道路被擠的水泄不通,我們也無法挪動,真是沒了立足之地,只有跨過低護(hù)欄,站在了崖畔邊。

當(dāng)我看見身后那一盞盞的排燈全部點(diǎn)亮了,上面裝飾貼上的剪紙圖案似乎都有了靈氣,動物可愛可掬;植物水色靈秀,非常好看迷人;大紅“?!迸c“囍”字更是吉祥。還有有一個打著長約一米多,高度約五、六十公分的長方形,上面寫著“槐中”兩字的大燈籠。兩字中間貼的毛主席畫像,字的兩邊均貼的是習(xí)主席與夫人的合影照片,使人看見特別親切與鼓舞;還有一個打著與其大小近似的寫著“劉家莊”燈籠的村民,就站在我跟前,我伸頭看了看放在他腳前的敞口長排燈,里面是三根白蠟燭。但有一個“大狗狗”的造型燈籠,被高高舉起,超過了所有排燈的高度,非常的醒目,真可謂是“鶴立雞群”,也寓意著狗年旺世??!

天色完全黑了,我向遠(yuǎn)方南邊眺望著,天地接壤與夜色之中,就在那無意中,我忽然看到天邊隱約出現(xiàn)了黃色星點(diǎn),逐漸在變多,慢慢就呈現(xiàn)出一條“小火龍”,那火龍?jiān)诼鋭?、移動,一會?a target="_blank">時(shí)間,就看到宛如長長的一條“大火龍”,越來越長,彎彎曲曲的由南向北,向廟會方向移動著,隨著隊(duì)伍由遠(yuǎn)而近的蜿蜒,排燈隊(duì)伍越來越寬,排燈也越發(fā)的清晰,我驚呼,我高興,我激動,趕緊拿出手機(jī)、相機(jī)拍攝,可遺憾的是那樣的裝備,無法拍到恢宏的震撼,我有點(diǎn)沮喪與失落!但我還是很興奮,畢竟我親眼目睹到了,心中曾想象了幾年的震撼畫面,她雖沒留在我的相機(jī)里,但卻永遠(yuǎn)留在了我的腦海里、我的心里,使我在夜晚趕回的路上還心潮澎拜!

隨著改革開放的步伐加大,以及挖掘女登文化的深刻涵義,鳳翔縣于1996年就成立了“女登文化研究學(xué)會”?!鞍偕菩橄取⑹仔?,他們已舉行了四屆有組織、有規(guī)模的此項(xiàng)活動。在各級民間文藝家協(xié)會及縣上的高度重視下,本屆活動卻是來自官方的,是以“中國首屆槐原女登文化節(jié)”為冠稱的,因此第二天,我們又趕去參加開幕式及祭祀大典活動。所以今年的藝術(shù)節(jié)與歷屆“排燈會”相比,規(guī)模之空前盛大,陣勢之恢宏震撼。上午九點(diǎn)五十分祭祀大典正式開始。祭祀大典非常莊嚴(yán),隆重。當(dāng)時(shí)參加此活動的民眾有萬余名。在震天的鞭炮聲中,鐘聲雄宏,樂聲悠揚(yáng),雄厚的鼓聲,此響徹?cái)?shù)里之外,仿佛在向中華始母女登宣誓,兒孫后輩在此祭祀祖宗,祈福孝道永傳,綿延不斷,福音長久。數(shù)萬民眾肅立,擊鼓,鳴鐘,奏樂,上香,向始母女登敬獻(xiàn)供品。并由陜西省民間文藝家協(xié)會副主席、寶雞市民協(xié)主席、寶雞市政協(xié)常委胡新民恭讀祭文:逝者如斯,歲月倥傯。虔誠三鞠躬,鼓樂祭始母。遵母孝親,不忘初心,惟我女登。女登為中華民族人文始祖炎帝的母親,她對中華民族的繁衍和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)......”

一段傳說沿襲了千年,最終成就了今年的首屆女登文化藝術(shù)節(jié)。當(dāng)?shù)匕傩?,無不歡欣鼓舞。觀看中,我不時(shí)的聽見人群里有談?wù)?,他們感慨歷史傳承的不易;感慨如今世道的繁榮;感嘆先輩們傳承下來的孝悌、感恩文化之精髓。身為女登故里的子孫們,如今正在遵循習(xí)近平提出的“振興鄉(xiāng)村文化與傳統(tǒng)文化”的偉大策略,不斷挖掘和弘揚(yáng)女登文化中所蘊(yùn)涵的孝道、善良、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德。正如研討會上專家們呼吁、期待的那樣,要將女登文化走出槐原,走出鳳翔,走出寶雞,走向全國、全世界,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國而努力奮斗。

寫于2018.3.18日

備注:本文于2018.3.22日首發(fā)“華裔網(wǎng)”,4.7日“陽關(guān)文學(xué)”公眾號發(fā)表。

陜西 肖吉萍

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3965547/

排燈點(diǎn)亮女登故里的評論 (共 9 條)

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